晨启太帝室，超越匏瓜水。
碧海飞翠波，连岑赤岳峙。
浮轮云涛际，九龙同辔起。
虎旗欝霞津，灵风翻然而理。
华存久乐道，遂致高神拟。
拔徙三缘外感会乃方始。
相期阳洛宫，道成携魏子。
露下瑶簪滋，云生石室寒。
星坛鸾鹤舞，丹竃虎龙蟠。
尘世人情窄，壸中景界宽。
凭君高着眼，物外试回观。
（见郑方坤《五代诗话》卷九引《广远府志》。
）（按：《全唐诗》卷八六一收后诗之前四句。
）。
于昭武王，承天剪商。
谁其下武？圣母神皇。
穆斯九族，绥彼四方。
遵以礼仪，调以阴阳，三农五谷，万[庾]（庚）千箱。
载兴文教，载构明堂。
八窻四闼，上圆下方。
多士济济，流水洋洋。
明堂文兴，百工时揆。
庶人子来，●鼓不胜。
肃肃在上，无幽不察，无远不相。
千龄所钟，万国攸向。
俗被仁礼，家怀孝让。
帝德广运，圣寿遐延。
明明在下，于昭于天。
本枝百代，福祚万年。
惟彼洛邑，圣母营之；惟彼河水，神皇清之；穆穆帝子，圣母生之；浩浩海渎，神皇平之。
福兮祐兮，在圣母兮；盛兮昌兮，在神皇兮。
圣母皇皇，抚临四方。
东西南北，无思不服。
秃发狂瞽，侵我西土。
皇赫斯怒，爰整其旅。
荒徼之外，各安其所。
穆穆圣君，受天之祐。
圣皇为谁？神皇圣母。
于万斯（伯二六九五卷作「斯万」）年，受天之祐。
永淳之季，皇升玉京。
如丧其考，人不聊生。
裴、徐作衅，淮海波惊。
皇皇圣母，定[纵]（从）服横。
绥以大德，威以[佳]（往）兵。
神谋独运，天鉴孔明。
危邦载静，乱俗还平。
河图洛书，龟背龙胁。
圣母临人，永昌帝业。
既营大室，爰构明堂，如天之堰，如地之方。
句含五色，吐纳三光，傍洞八牖，中制九房。
百神荐趾，膺干之统，得坤之经。
子来之作，不日而成。
不得有得，[□□]非名。
如天之寿，于万斯龄。
黄山海水，蒲海沙场。
地隣蕃服，家接浑乡。
昔年寇盗，禾麦调伤。
四人[扰扰]（优优），百姓遑遑。
圣人哀念，赐以惟良。
既抚既育，或引或将。
昔靡单袴，今日重裳。
春兰秋菊，无绝斯芳。
（见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州[都督府]图经》，即伯二○○五卷。
校以伯二六九五卷，此卷末署「《沙州都督府图经》卷第三」。
）（按：原诗题作《歌谣》，在《图经》中自成一目。
末云：「右唐载初元年四月，风俗使于百姓问采得前件歌谣，具状上讫。
」今据以拟题。
）。
明明在上兮天子圣，四方取则兮我公令。
疲民苏息兮公之政，一日将去兮，谁泎我之性命。
（均见《全唐文》卷五一○李方郁《修中岳庙记》引）（〖1〗《修中岳庙记》：「上四年，用大司计侍郎为丞相。
其明年，以我相秉枢机，我公掌纶诰，宜为避嫌，遂自合下拜河南尹。
将辞，上悄然谓公曰：『前时洛水为灾，洛民大溃，四走无远，至有没死者，岂胜其寃耶。
而公今去，我无东顾之患矣。
』公既至理事，先以恤民为寄，活生瘗死，大开廪庾，赈贫乏，饱饥膓，暖寒体，极于畿甸。
而又蠲逋租，省徭赋，俾安稳其起居，勤强其事业。
故远迩之民，相贺而歌曰〖略〗。
又歌曰〖略〗。
」杜文澜《古谣谚》卷八一云：「案《全唐文》称李方郁为建中时人。
今考建中为德宗年号，而建中之号仅有四年，其明年则为兴元元年，文内叙述，又与时事不其相符。
惟据连枝台座之语，知尹河南者为时相之昆弟耳。
俟考。
」）。
自公之来，阖境讙咍。
饮公之化，若乳婴孩。
（见《文苑英华》卷八一○韦悫《重修滕王阁记》引）（按：记云大中执徐岁「故我雁门公按节廉问」。
检《唐方镇年表》卷五，大中二年纥干臮镇江西。
臮封雁门公。
）。
手执金刀起东方。
（见《资治通鉴》卷二二一）。
精魄辞生路，游魂入死关。
只闻千万去，不见一人还。
宝马空嘶立，庭花永绝攀。
早求无上道，应免四方山。
君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。
亦复不依前后际，又复非圆非短长。
湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。
虽复念虑知诸法，而实不住念中央。
众生入而无所入，虽取六境无所伤。
智者分明了知此，是故号曰法中王。
自悟知此非知法，因尔智慧等金刚。
不藉外缘资内府，戒定慧品自闲防。
安住普超三昧顶，忆想颠倒永消亡。
觉诸烦恼真如相，称此空名为道塲。
为众班宣演常教，如此妙义未曾彰。
行路难，路难微妙甚难行。
若以无知照知法，现前证得本无生。
君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照，了达明照之无明。
一心永断于诸行，始复勤行于不行。
一心非心亦非一，无一无心行不生。
识心即是无生法，非离生法有无生。
若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍，世间言论不庸争。
若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。
是故经说乐知见，五阴尘劳随复生。
若能专心复本际，自得正道坦然平。
性正心平无有正，假设平正引羣生。
行路难，路难常居五阴山。
湼槃虚玄不为寂，虽有生死独清闲。
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。
虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应，虽复常应实无形。
心性无来亦无去，缘虑流转实无停。
正觉此之（《宗镜录》卷二九作「觉此」）真常觉，方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见，令知寂灭得安甯。
广说菩提与诸行，而此二法即音声。
了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。
于兹六情随念灭，即是真了湼槃城。
行路难，路难无往复无还。
贪嗔不在于内外，亦复的不在中间。
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。
五分法身缠五阴，六人无知为六通。
四倒四果何曾异，八邪八正体还同。
七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。
诸佛如来住何所，并在贪淫爱欲中。
今劝断贪淫爱欲，但是方便化童蒙。
贪欲本相真清净，假说空名名亦空。
行路难，路难心中非是心。
寄语真修无念士，慎勿分别毁贪淫。
君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。
亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。
法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。
正使飘流遍三界，于其心中实不移。
无去无来亦无住，善达无住亦无亏。
诸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。
却寻缘心无所得，无缘心中缘复弥。
若欲速去无上道，无知三毒性能资。
三毒生于三解脱，七识还生七觉支。
倒心去来无有实，去来无急亦无迟。
觉诸烦恼观前境，但自惩心而却推。
心本无根何有本，六尘五欲不能拘。
行路难，路难微妙甚希奇。
昔日殷勤勇精进，不知精进背无为。
君不角大士自观身中法，身是如来净法身。
虚空往还最迅速，独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。
建立诸法而无法，即是真如无上真。
亿劫本有而非故，于今现觉亦非新。
成就大我而无我，具足大人无有人。
圣体无明不可说，为复方便名心神。
即此心是真常法，亦是涅槃之上珍。
愿诸学人同此悟，各自守门而禁津。
行路难，路难名异理无分。
若能了于无生死，便得除消生死云。
。
君不见法性无知不可说，有漏无漏幷虚通。
虽复乖差作诸地，寻其本际尽皆同。
亦复无同可同法，亦不以空持作宗。
若欲知斯殊妙道，但自穷搜五阴丛。
如实无来亦无去，亦不的在六情中。
即是无原真法界，湛然常存无始终。
行路难，路难苦乐何未央。
时往西方无量寿，或复托化现东方。
君不见正心修行诸佛子，以见非心故不忧。
知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。
随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。
设使住时终非住，走遍十方而不流。
不见我时于无我，善哉设性任沈浮。
世间妄想无真实，吾于此中何所求？只用非心觉非学，亦复正修于不修。
若人不知如此处，不应称名作比丘。
为个痴心作奴仆，爱结缠之不自由。
而此更增诸苦恼，永劫长涂三界囚。
生死相连弥复甚，盼不能得永长休。
行路难，路难无令过诸念。
无念之念乃为真，真念无真还自炎。
肯入七宝车，宁归地狱所。
刀山已伤形，剑树方应处。
日更痛难当，年年无暂弭。
流泄三涂中，憔悴玉容毁。
不听余今训，尔时仙步阻。
破戒如船浛，没溺大江海。
临穷方唤佛，志操不能改。
命如风中灯，迅灭宁相待。
身死罪犹存，牵向司鼻门。
千苦俱时至，万痛切神魂。
独婴烧煑炙，困剧事难论。
修空截三有，精进作医王。
共弘调御法，甘雨注无方。
泽润羣生等，慧解悉芬芳。
普会三菩室，齐证真如房。
舍世荣，舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。
（此间似脱一句）虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。
西方弥陀触处是，面前背后七重行。
或黄或赤或红白，或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈閙，正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜，若不求人是道场。
努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏，草木是人常满仓。
泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就，自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国，只是个物是西方。
（见《宗镜录》卷二九）。
大道不由行得，说行权为凡愚。
得理返观于行，始知枉用功夫。
未悟圆通大理，要须言行相扶。
不得执他知解，回光返本全无。
有谁解会此说，教君向己推求。
自见昔时罪过，除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在，随方贱卖风流。
谁是发心买者，亦得似我无忧。
我自身心快乐，翛然无善无恶。
法身自在无方，触目无非正觉。
六尘本来空寂，凡夫妄生执著。
湼槃生死太平，四海阿谁厚薄？无为大道自然，不用将心画度。
故菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。
声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明，病愈何须执药。
了知诸法平等，翛然清虚快乐。
法性本无青黄，众生谩造六神。
吾我说他止观，自意扰扰颠狂。
不识圆通妙理，何时得会真常？自疾不能治疗，却教他人药方。
外看将为是善。
心内犹若豺狼。
愚人畏其地狱，智者不异天堂。
对境心常不起，举足皆是道场。
佛与众生不二，众生自作分张。
若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。
智者知心是佛，愚人乐往西方。
律师持律自缚，自缚亦能缚他。
外作威仪恬静，心内恰似洪波。
不驾生死船筏，如何度得爱河？不解真宗正理，邪见言辞繁多。
有二比丘犯律，便却往问优波。
优波依律说罪，转增比丘网罗。
方丈室中居士，维摩便即来呵。
优波默然无对，净名说法无过。
而彼戒性如空，不在内外娑婆。
劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。
震旦虽阔无别路，（震旦者，唐国也。
无别路者，唯有一心之法，让大师化导如此也。
）要假姪（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」）孙脚下（《天圣广灯录》作「上」）行。
（姪孙者，今时传法弟子也）金鸡解衔一颗米（《古尊宿语录》、《五灯会元》作「一粒粟」，金鸡者，金州也，让师是金州人也。
一颗米者，意取道一，江西马祖名道一。
）供养十方（《古尊宿语录》）作「什邡」）罗汉僧。
（让和尚付与道一，故言供养。
十方者，马和尚是汉州十方县罗汉寺出家也。
）。
尊胜今藏古，（尊胜者，妙智也。
古者，可大师，本有妙高之性，性被烦恼覆之，未现了，故言藏也。
）无肱亦（《天圣广灯录》作「又」）有肱。
（肱者，手也，可大师求法断臂也。
）龙来方受（《天圣广灯录》作「授」）宝，（龙来者，初祖西来也。
方受宝者，二传法。
）捧物复（《天圣广灯录》作「奉物伏」）嫌名。
（捧者，惠也。
本名神光，复过达摩，嫌之，改名言为惠可。
）。
领得[弥勒]（珍勤）（从《天圣广灯录》改）语，（领得者，马大师于让大师处领语也）离乡日日敷。
（离乡者，南方也。
日日者，昌字也。
敷者，演也。
马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路，（移梁者，梁都也。
近路者，深州观察使姓路，遂请大师自虔州南康县，移入洪州开元寺，故言来近路）余算脚天徒。
（余者，我字也。
从马大师二十年外，契道者千万，遍行天下，故言脚天徒）。
三十二相眼为先，次观头面要方圆。
相马不看先代本，一似愚人信口传。
眼似垂铃紫色鲜，满厢凸出不惊然。
白缕贯晴行五百，斑如撒豆勿同看。
面若侧墼如镰背，鼻如金盏可藏拳。
口叉须深牙齿远，舌如垂剑色如莲。
口无黑黡须长命，唇似垂厢盖一般。
食槽宽净顋无肉，咽尖平而筋有拦。
耳如杨叶裁杉竹，咽骨高而软不坚。
八肉分而弯左右，龙会高在上古传。
项长如凤须弯曲，鬃毛茸细要如绵。
鬐高膊濶抢风小，臆高胸濶脚前宽。
膝要高而圆似椈，骨细筋麄节要攒。
蹄要圆实须卓立，身形弃阐要平宽。
筋骨弯而须坚密，排鞍肉厚稳金鞍。
三峯稳压须藏骨，卧如猿落重如山。
鹅鼻曲直须停稳，尾似流星散不连。
膏筋大小须匀壮，下节攒筋紧一钱。
羊髭有距如鸡距，能奔解走可行千。
已前贵相三十二，万中难选一俱全。
初生无毛者，伯乐号龙驹。
七朝方始起，千匹也应无。
要知有寿马，唇慢口方停。
好是如羊目，驆良寿亦长。
近学新医者，还知此事难。
将鍼宜刺浅，方便更须端。
肺病多方疗，心伤鹘骨抽。
目前虽得效，已后发无休。
贴疮须用药，艾炙且令焦。
干姜将入内，根出始方消。
北方正气为河车，东方甲乙为金砂。
两情含养归一体，朱省调养生金华。
金华生出天地宝，人会此言真正道。
子称虎，卯为龙，龙虎相生自合同。
龙居震位当其八，虎数元生在一宫。
采有日，取有时，世人用之而不知。
收取气候若差错，万般工力徒劳施。
至神至圣极容易，先向宫中求鼎器。
温养火候审阴阳，安排鑪室须择地。
不得地，莫妄为，切须隐密审护持。
保守莫泄天地机，此药变化不思议。
阳真砂，阴真汞，时人求之莫妄动。
无质生质是还丹，凡汞凡砂不劳弄。
（见《道藏·洞真部·玉诀类》陈抟《阴真君还丹歌注》）（按：阴真君即阴长生，为汉时神仙，详《太平广记》卷八引《引仙传》。
此首当发依托。
宋董逌《广川书跋》卷八载李贻孙书阴真人诗，当即此首，知其应为中唐以前之作。
）。
玄挺（一作「庭」）自嘉会，金书东华名。
贤安密所戒，相期阳洛汧。
（按：《孟东野诗集》卷九《列仙文·方诸青童君》末四句与此首相似，详附按。
）。
灵章癊玄方，仰感旋曜精。
诜诜繁茂萌，重德必克昌。
霄軿纵横舞，紫盖托朱方。
风尘有忧哀，陨我白鬓翁。
玉台敷朱霄，绿霞高有墉。
体矫万津波，神生摄十方。
腾跃云景辕，浮观霞上空。
霄軿纵横舞，紫盖记灵方。
徘徊玄岳巓，翻焉御飞龙。
齐腾八纮外，翺翔阊阖房。
（见同书卷一。
以上所录《韵补》中诗，均以中华书局影宋本为底本，校以《连筠簃丛书》本、影印文渊阁《四库全书》本）（〖1〗《韵补》卷首书目释《道藏》歌诗云：「当是魏晋时人所作。
其文词非儒家所急，取其韵古也。
多阳声，与《黄庭》同。
」今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗后记》云：「《韵补》引用的《道藏》歌诗，其中就有唐孟郊作的《列仙文·方诸青童歌》，……为此，《韵补》所用道歌，本书一概不取。
」今按：以孟郊诗与吴棫所录对校，二十字中有八字不同，故前仍录出。
据逯先生所云，《韵补》诸诗虽不能断定为魏）（晋间人作，但为宋以前人作，殆无疑义。
宋代道家著作中常见的「坎离交媾、婴儿姹女、道家修养之术」〖《四库全书总目》卷一四七《金丹诗诀》提要语〗，诸诗中皆未见，即为一证。
今收入先宋诗。
）。
山方翻类矩，波圆更若规。
树表看猿挂，林侧望熊驰。
合瞑刺缝罢，守啼方达曙。
带长垂两巾，代人交手处。
皓雪已藏晖，凝霜方叠影。
北方玄武身本黑，家乡体住昆仑国。
寻常定志有长生，方圆任性可生得。
随流信运长为客，谁识我身性无白。
不独含着五行精，就中偏感阴阳魄。
调和兑震为夫妇，四象排来在高处。
分明指似后人言，莫使昏迷错天路。
西方白虎本属阴，为男为女亦为金。
长立子宫胎产午，成形兑体坎同心。
娇姿玉貌欺冰雪，素质含光洒轻血。
则知唤作白琅玕，怎识我身是明月。
无媒自嫁得黄芽，生死在归戊己家。
炎烈下时寒国上，阴阳催强緫成砂。
若人会得吾此语，目前便是三清路。
驾鹤冲天日有菁定知永劫抛尘土。
南方朱雀其身赤，猛烈雄强势难敌。
性共乾坤造化齐，体并阴阳难消息。
水妻土母木家子，白帝金形胎受此。
四象皆因我气生，万类须由我气死。
性连甲乙气偏通，媾扇金娘嫁木翁。
归投戊己到中宫，看看变转緫交红。
此謌不悟慇懃说，句句从头细分雪。
莫言积学但阴功，始解消详吾志诀。
东方有木本名砂，为男为女亦为芽。
受气午成须立子，含精育质长金家。
自从成长多年月，朝朝各自向天涯。
莫欺形貌黑皴皵，浑身緫是日精华。
忽若遇着阴家子，不假良媒自相许。
迎归宝帐到中宫，阴阳气合情意与。
特地为胎重造化，运动坎离巡八卦。
十月怀胎母子分，定知霄汉骖鸾驾。
中央戊己属句陈，体合虚无与道隣。
纯抱元和精粹气，陶身万炼緫成真。
木妻火子水家鬼，水土相镇不能起。
还教却产西方金，递代相承壮精髓。
虽然我身无正形，志事隈凭四象生。
四象不因连我气，水金木火岂能成？徧通金木恩情熟，留向胎中亲养育。
丽物相和气緫幷，须凭丙火来煎蹙。
丙火元来是我命，节候轮排依法令。
虎伏龙亦藏，龙潜先伏虎。
但毕河车功，不用隄防虑。
黄老学飞仙，狂迷不得路。
回首指牝鸡，不测阴阳数。
却坐太一宫，参商方始遇。
左右得近神，四相皆扶护。
乾坤法象成，自有仙人顾。
（按：张华为西晋时人。
）。
白女正当年十六，自夸弱质颜如玉。
常嗟岁月无良媒，昼夜孤单唯独宿。
爷娘不审他心意，谩说张三并李四。
几度为话緫不成，教人羞天复愧地。
忽遇黄婆来扣门，说道金公体性温，遂将二命问君平。
君平断言此好婚，不偏不曲合乾坤。
审此因缘甚宜良，至今子孙满帝乡。
昔时不因黄婆力，如何得契合阴阳。
（以上皆见《正统道藏》本《大还丹照鉴》）（按：《大还丹照鉴》编者不详，卷首有后蜀广政二十五年序，称「偶因闲暇，采摭仙经，重删先圣格言，留为后人轨范，名曰《照鉴登仙集》，总成一卷，分作三十三篇」。
《通志·艺文略》着录作《大还丹照鉴登仙集》一卷。
知今本书名未完。
此书所收诗以唐的之作为多。
上录自《北方歌》以下六篇不题撰人，自《广成子口诀》以下十篇皆题古圣前哲之名，应皆为唐人或唐以前人所依托。
谢自然，为唐德宗贞元时人，事详《太平广记》卷六六引《集仙录》。
然此诗显为时人咏其事之作。
与前列诸诗不同，姑录存于此。
）。
玄津流绛波，昆碧映琅山。
朝日控晨辉，荟艳何婉蜒。
游云落太阳，飚景凌三天。
灵宝曜九虚，幽明钟山间。
夏禹登八牕，散气响金兰。
因枝振玉条，缘波讨洪源。
扶质立灵干，垂叶以结繁。
渺邈龙凤迹，焕烂九天翰。
仰挹三辰精，保身永长安。
俯漱五华液，还复反童颜。
腾神温凉宫，岂知热与寒。
千秋似清旦，万岁犹日半。
鼓翼空洞上，要我灵宝官。
棼棼五帝驾，俱会景漠端。
相问饥与渴，玄泉饶流丹。
永仙方寸内，八遐无易难。
顾闻朱门臭，当涂中有难。
铭碣劳岩阴，穴岫可稽盘。
（以上皆见《云笈七签》卷九六）。
鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。
急管韵朱絃，清歌凝白雪。
彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。
去兹郑卫声，雅音方可悦。
飞盖去芳园，兰桡游翠渚。
萍间日彩乱，荷处香风举。
桂楫满中川，弦歌振长屿。
岂必汾河曲，方为欢宴所。
以兹游观极，悠然独长想。
披卷览前踪，抚躬寻既往。
望古茅茨约，瞻今兰殿广。
人道恶高危，虚心戒盈荡。
奉天竭诚敬，临民思惠养。
纳善察忠谏，明科慎刑赏。
六五诚难继，四三非易仰。
广待淳化敷，方嗣云亭响。
执契静三边，持衡临万姓。
玉彩辉关烛，金华流日镜。
无为宇宙清，有美璇玑正。
皎佩星连景，飘衣云结庆。
戢武耀七德，升文辉九功。
烟波澄旧碧，尘火息前红。
霜野韬莲劒，关城罢月弓。
钱缀榆天合，新城柳塞空。
花销葱岭雪，縠尽流沙雾。
秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。
衣宵寝二难，食旰餐三惧。
翦暴兴先废，除凶存昔亡。
圆盖归天壤，方舆入地荒。
孔海池京邑，双河沼帝乡。
循躬思励己，抚俗媿时康。
元首伫盐梅，股肱惟辅弼。
羽贤崆岭四，翼圣襄城七。
浇俗庶反淳，替文聊就质。
已知隆至道，共欢区宇一。
条风开献节，灰律动初阳。
百蛮奉遐賮，万国朝未央。
虽无舜禹迹，幸欣天地康。
车轨同八表，书文混四方。
赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。
羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。
组练辉霞色，霜戟耀朝光。
晨宵怀至理，终媿抚遐荒。
凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。
绮峰含翠雾，照日蕊红林。
镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。
拂浪堤垂柳，娇花鸟续吟。
连甍岂一拱，众干如千寻。
明非独材力，终藉栋梁深。
弥怀矜乐志，更惧戒盈心。
媿制劳居逸，方规十产金。
夏律昨留灰，秋箭今移晷。
峨嵋岫初出，洞庭波渐起。
桂白发幽岩，菊黄开灞涘。
运流方可叹，含毫属微理。
朝光浮烧野，霜华净碧空。
结浪冰初镜，在迳菊方丛。
约岭烟深翠，分旗霞散红。
抽思滋泉侧，飞想傅岩中。
二仪初创象，三才乃分位。
非惟树司牧，固亦垂文字。
緜代更膺期，芳图无辍记。
炎汉承君道，英谟纂神器。
潜龙既可跃，逵兔奚难致。
前史殚妙词，后昆沈雅思。
书言扬盛迹，补阙兴洪志。
川谷犹旧途，郡国开新意。
梅山未觉朽，谷水谁云异。
车服随名表，文物因时置。
凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。
清浊必能澄，洪纤幸无弃。
观仪不失序，遵礼方由事。
政宣竹律和，时平玉条备。
文囿雕奇彩，艺门蕴深致。
云飞星共流，风扬月兼至。
类禋遵令典，坛壝资良地。
五胜竟无违，百司诚有庇。
粤予承暇景，谈丛引泉祕。
讨论穷义府，看覈披经笥。
大辨良难仰，小学终先匮。
闻道谅知荣，含毫孰忘媿。
结伴戏方塘，携手上雕航。
船移分细浪，风散动浮香。
游鸎无定曲，惊凫有乱行。
莲稀钏声断，水广櫂歌长。
栖乌还密树，泛流归建章。
凿门初奉律，仗战始临戎。
振鳞方跃浪，骋翼正凌风。
未展六奇术，先亏一篑功。
防身岂乏智，殉命有余忠。
驱马出辽阳，万里转旗常。
对敌六奇举，临戎八阵张。
斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑。
昔去兰萦翠，今来桂染芳。
云芝浮碎叶，冰镜上朝光。
回首长安道，方欢宴柏梁。
绝域降附天下平，八表无事悦圣情。
云披雾敛天地明，登封日观禅云亭。
太常具礼方告成。
龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。
艳日浓妆影，低星降婺辉。
玉庭浮瑞色，银牓藻祥徽。
云转花萦盖，霞飘叶缀旗。
雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。
鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。
华冠列绮筵，兰醑申芳宴。
环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新，歌分落素尘。
欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。
暑阑炎气息，凉早吹疎频。
方期六合泰，共赏万年春。
眷言君失德，骊邑想秦余。
政烦方改篆，愚俗乃焚书。
阿房久已灭，阁道遂成墟。
欲厌东南气，翻伤掩鲍车。
大明御宇临万方，顾慙内政翊陶唐。
鸾鸣凤舞向平阳，秦楼鲁馆沐恩光。
无心为子辄求郎，雄才七步谢陈王。
当熊让辇媿前芳，再司铨筦恩可忘。
文江学海思济航，万邦考绩臣所详。
著作不休出中肠，权豪屏迹肃严霜。
铸鼎开岳造明堂，玉醴由来献寿觞。
眷言思共理，鉴梦想维良。
猗欤此推择，声绩著周行。
贤能既俟进，黎献实伫康。
视人当如子，爱人亦如伤。
讲学试诵论，阡陌劝耕桑。
虚誉不可饰，清知不可忘。
求名迹易见，安贞德自彰。
讼狱必以情，教民贵有常。
恤惸且存老，抚弱复绥强。
勉哉各祗命，知予眷万方。
端拱临中枢，缅怀共予理。
不有台阁英，孰振循良美。
分符侯甸内，拜手明庭里。
誓节期饮冰，调人方导水。
嘉声驰九牧，惠化光千祀。
时雨侔昔贤，芳猷贯前史。
伫尔颂中和，吾将令卿士。
汉家重东郡，宛彼白马津。
黎庶既蕃殖，临之劳近臣。
远别初首路，今行方及春。
课成应第一，良牧尔当仁。
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子糉争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，风化可还淳。
鲁卫情先重，亲贤爱转多。
冕旒丰暇日，乘景暂经过。
戚里申高宴，平台奏雅歌。
复寻为善乐，方验保山河。
遗荣期入道，辞老竟抽簪。
岂不惜贤达，其如高尚心。
寰中得祕要，方外散幽襟。
独有青门饯，羣僚怅别深。
行迈离秦国，巡方赴洛师。
路逢三五夜，春色暗中期。
关外长河转，宫中淑气迟。
歌钟对明月，不减旧游时。
劒阁横云峻，銮舆出狩回。
翠屏千仞合，丹嶂五丁开。
灌木萦旗转，仙云拂马来。
乘时方在德，嗟尔勒铭才。
撰日岩廊暇，需云宴乐初。
万方朝玉帛，千品会簪裾。
地入南山近，城分北斗余。
池塘垂柳密，原隰野花疎。
帟幕看逾暗，歌钟听自虚。
兴阑归骑转，还奏弼违书。
饬驾去京邑，鸣鸾指洛川。
循途经太华，回跸暂周旋。
翠崿留斜影，悬岩冒夕烟。
四方皆石壁，五位配金天。
仿佛看高掌，依稀听子先。
终当铭岁月，从此记灵仙。
杂虏忽猖狂，无何敢乱常。
羽书朝继入，烽火夜相望。
将出凶门勇，兵因死地强。
蒙轮皆突骑，按劒尽鹰扬。
鼓角雄山野，龙蛇入战场。
流膏润沙漠，溅血染锋铓。
雾扫清玄塞，云开静朔方。
武功今已立，文德愧前王。
代邸青门右，离宫紫陌陲。
庭如过沛日，水若渡江时。
绮观连鸡岫，朱楼接雁池。
从来敦棣蕚，今此茂荆枝。
万叶传余庆，千年志不移。
凭轩聊属目，轻辇共追随。
务本方崇训，相辉保羽仪。
时康俗易渐，德薄政难施。
鼓吹迎飞盖，弦歌送羽巵。
所希覃率土，孝弟一同规。
端拱复垂裳，长怀御远方。
股肱申教义，戈劒靖要荒。
命将绥边服，雄图出庙堂。
三台入武帐，八座起文昌。
宝胄匡韩主，华宗辅汉王。
茂先慙博物，平子谢文章。
尽节恢时佐，输诚御寇场。
三军临朔野，驷马即戎行。
鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。
云台先著美，今日更贻芳。
振武威荒服，扬文肃远墟。
金坛申将礼，玉节授军符。
免胄三方外，衔刀万里余。
昔时吴会静，今日虏庭虚。
分阃仍推毂，援桴且训车。
风扬旌斾远，雨洗甲兵初。
坐见台阶谧，行闻祅祲除。
檄来虽插羽，箭去亦飞书。
舟檝功须著，盐梅望匪疎。
不应陈七德，欲使化先敷。
韶年启仲序，初吉谐良辰。
肇兹中和节，式庆天地春。
欢酣朝野同，生德区宇均。
云开洒膏露，草疏芳河津。
岁华今载阳，东作方肆勤。
慙非熏风唱，曷用慰吾人。
牧守寄所重，才贤生为时。
宣风自淮甸，授钺膺藩维。
入觐展遐恋，临轩慰来思。
忠诚在方寸，感激陈情词。
报国尔所向，恤人予是资。
欢宴不尽怀，车马当还期。
谷雨将应候，行春犹未迟。
勿以千里遥，而云无己知。
献岁视元朔，万方咸在庭。
端旒揖羣后，回辇阅师贞。
彩仗宿华殿，退朝归禁营。
分行左右出，转斾风云生。
历历趋复道，容容映层城。
勇余矜捷技，令肃无喧声。
眷此戎旅节，载嘉良士诚。
顺时倾宴赏，亦以助文经。
东风变梅柳，万汇生春光。
中和纪月令，方与天地长。
耽乐岂予尚，懿兹时景良。
庶遂亭育恩，同致寰海康。
君臣永终始，交泰符阴阳。
曲沼水新碧，华林桃稍芳。
胜赏信多欢，戒之在无荒。
风云喜际会，雷雨遂流滋。
荐币虚陈礼，动天实精思。
渐侵九夏节，复在三春时。
霡霂垂朱阙，飘飖入绿墀。
郊坰既霑足，黍稷有丰期。
百辟同康乐，万方伫雍熙。
大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。
日月每从肩上过，山河长在掌中看。
仙峰不间三春秀，灵境何时六月寒？更有上方人罕到，暮钟朝磬碧云端。
款塞旋征骑，和戎委庙贤。
倾心方倚注，叶力共安边。
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
海岳宴咸通，七载秉钧调四序。
一方狱市获来苏。
羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
乾仪混成冲邃，天道下济高明。
闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。
圜坛敢申昭报，方璧冀展虔情。
丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。
仰膺历数，俯顺讴歌。
远安迩肃，俗阜时和。
化光玉镜，讼息金科。
方兴典礼，永戢干戈。
至人光俗，大孝通神。
谦以表性，恭惟立身。
洪规载启，茂典方陈。
誉隆三善，祥开万春。
千官肃事，万国朝宗。
载延百辟，爰集三宫。
君臣德合，鱼水斯同。
睿图方永，周历长隆。
礼崇宗祀，志表严禋。
笙镛合奏，文物惟新。
敬遵茂典，敢择良辰。
絜诚斯著，奠谒方申。
履艮包羣望，居中冠百灵。
万方资广运，庶品荷财成。
神功谅匪测，盛德实难名。
藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。
葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。
黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申。
灵睠遥行祕躅，嘉贶荐委殊珍。
肃礼恭禋载展，翘襟邈志逾殷。
方期交际悬应。
沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方。
既荐羽旌文化启，还呈干戚武威扬。
先德谦㧑冠昔，严规节素超今。
奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。
追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。
既迫王公屡请，方乃俯遂羣心。
有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。
大礼虔申典册，苹藻敬荐翘襟。