泓然一缶水，下与㘭堂接。
青菰八九枝，圆荷四五叶。
动摇香风至，顾盼野心惬。
行可采芙蓉，长江讵云涉。
（见钱仲联《韩昌黎诗系年集释》卷九《奉和钱七兄曹长盆池所植》附）（按：宋方崧卿《韩集举正》卷三云：「钱徽也。
唐本具钱诗于前。
」）。
偶来上寺因高望，松雪分明见旧山。
（见《白氏长庆集》卷十一《登龙昌上寺望江南山怀钱舍人》自注引）。
恢能咨岳日，悲慕羽山秋。
父陷功仍继，君名礼不仇。
洪水襄陵后，玄圭菲食由。
已甘鱼父子，翻荷粒咽喉。
古庙苍烟冷，寒亭翠柏稠。
马泥真骨动，龙画活睛留。
祀典稽千圣，孙谋绝一丘。
道虽污世载，恩岂酌沈浮。
洞穴探常近，图书即可求。
德崇人不惰，风在俗斯柔。
茭色湖光上，泉声雨脚收。
歌诗呈志义，箫鼓凟清猷。
史亦明勋最，时方怒校酋。
还希四载术，将以拯虔刘。
（同前）（按：以上四首，卞孝萱《元稹年谱》、冀勤校《元稹集》均出揭出。
）。
空城月落方知晓，浅水荷香始觉春。
（同前《四时部·春情》）。
小满气全时，如何靡草衰。
田家私黍稷，方伯问蚕丝。
杏麦修镰钐，錋苽{下为爪}竖棘篱。
向来看苦菜，独秀也何为？。
白玉洁兮红兰芳，忽玉折兮兰已伤。
魂兮勿复游他方，盍归来兮慰我皇。
高峰偃蹇云崔嵬，层崖巨壑长峡开。
龙蛇纵横虎豹乱，古（《洋县志》作「石」）栈朽灭埋深苔。
（见宋祝穆《方舆胜览》卷六六，校以光绪二十八年张鹏翼纂《洋县志》卷七）。
直望汉江三百里，一条如线下洋州。
（以上六题均见宋王象之《舆地纪胜》卷一八三《兴元府》）（〖1〗北宋文同《丹渊集》卷十五《崔觐诗》〖原注：大中时人〗：「崔觐者高士，梁州城固人。
读书不求官，但与耕稼亲。
夫妇既已老，左右无子孙。
一日召奴婢，尽以田宅均。
俾之各为业，不用来相闻。
遂去隐南山，杂迹麋鹿羣。
约曰或过汝，所给为我陈。
有时携其妻，来至诸人门。
乃与具酒食，啸咏相欢欣。
山南郑余庆，辟之为参军。
见趣使就职，漫不知吏文。
已复许谢事，但谓长者云。
补阙王直方，本觐之比邻。
文宗时上书，召见蒙咨询。
荐觐有高行，用可追至淳。
诏授起居郎，裒斜走蒲轮。
辞疾不肯至，高风概秋旻。
我昨过其县，裴回想芳尘。
访问诸故老，寂无祠与坟。
斯人久不竞，薄夫何由敦？此县汉唐时，诸公扬清芬。
刻诗子坚庙，来者期不泯。
」按：文同于北宋熙宁六年知汉中府，此诗为其时作。
诗中保存了一些崔觐事迹的传闻，故附存之。
）。
自作分忧别，今方便道过。
悲酸如我少，语笑为君多。
泪亦因杯酒，欢非待（一作「侍」）绮罗。
路[歧]（岐）伤不已，松栢性无他。
怅望商山老，慇懃汉水波。
重言尘外约（相公往年垂赠六约），难继郢中歌。
玉管离声发，银[釭]（缸）曙色和。
碧霄看又远，其奈独愁和。
（见《文苑英华》卷二四五）（按：《文苑英华》在令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》后，紧接本诗，署「前人」。
中华书局影印本新编目录订为李逢吉诗，是。
二诗押韵相同，诗中事迹亦皆可考，兹不赘述。
〖《全唐诗》不收此诗〗）。
外却形骸放却情，萧然孤坐一舟轻。
圆月上，四方明，不是奇人不易行。
海内埏埴徧，汉阴旌旆还。
望留丹阙下，恩在紫霄间。
冰雪背秦岭，风烟经武关。
树皆人尚爱，辕即吏曾攀。
自惜两心合，相看双鬓斑。
终期谢戎务，同隐凿龙山。
（见《文苑英华》卷二四五）（按：《全唐诗》卷四七三收此诗于李逢吉名下，实误。
明刻本《文苑英华》误归逢吉，中华书局影印本参据各本，重编新目，移归令狐楚，是。
检《唐方镇年表》卷四，逢吉于元和十五年初任山南东道节度使，至宝历二年再任，即诗题所谓「重镇襄阳」。
《文苑英华》同卷录逢吉《再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬》，即酬和令狐楚送诗之作，皆六韵。
《唐方镇年表》卷二载：楚于长庆四年至大和二年间任宣武军节度使。
）。
方塘含白水。
（见《白氏长庆集》卷三四《又和令公新开龙泉晋水二池诗》注引）。
寅起可办事，省语终寡尤。
身安勤戒定，事简疎交游。
他非不足辨，己过当自修。
百岁既有限，世事何时休。
落发堕僧数，应须侔上流。
胡为逐世变，志虑尚嚣浮。
四恩重山岳，锱铢未能酧。
蚩蚩居大厦，汲汲将焉求。
死生在呼吸，起灭若浮沤。
无令方服下，番作阿鼻由。
（《缁门警训》卷二）。
经世学，经世学成无用着。
山中乐，山中乐土堪耕凿。
瘿飘有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉。
松阴忽听双鸣（《中国医籍考》卷七十引作「鸠」）鹤，起来日出穿林薄。
（见《道藏·太平部》收《急救仙方》卷六十《仙授理伤续断仙方序》引）。
三界兮和燄（一作「幻」），六道兮如幻（一作「梦」），圣贤出世兮同（一作「如」）。
国土犹如水上泡，无常生灭频（一作「无生灭」）迁变。
唯有摩诃大般若（一作「般若坚」），坚（一作「犹」）如金刚是可羡（一作「不可赞」）。
软似兜罗大等空，极小纤（一作「小极微」）尘不可见。
拥之令聚而不聚，拨之令散而不散，侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见（一作「而不见」）。
謌复謌，盘陀石上笑诃诃。
笑复笑，青萝松（一作「松影」）下高声叫。
自从顿获此明珠（一作「获得此心珠」），帝释轮王都（一作「俱」）不要。
不是山僧独施为，自古先贤作此调。
不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好（一作「么了」）。
但知万（一作「能方」）法不干怀，无如（一作「始」）何曾有生老。
（见《祖堂集》卷十七，注「一作」者，为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。
）。
文殊菩萨，出化清凉，神通力以（一作「应」）现他方。
真（一作「身」）座金毛师子，微放珠光。
众生仰持宝盖，绝名香。
我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。
愿当来世，生（一作无「世」、「生」二字，下同）净土，法王家。
愿当来世，生净土，法王家。
（见日本长惠编《鱼山诗钞》，注「一作」者，为《声明古调》本之异文。
）。
山为莲宫作画屏，楼台迤逦插青冥。
云生座底铺金地，风起松梢韵宝铃。
龙喷水声连击罄，猿啼月色闲持经。
时人不信非凡境，试入玄关一夜听。
（同前卷八。
以上三首参邹志方《唐诗补录》收入）。
净名居士眼方丈，玄晏先生酿老春。
手把屈巵未（疑应作「来」）劝我，世间何处觅波旬？（前二句见《千载佳句》卷上《人事部·闲放》后二句见卷下《宴喜部·酒》）。
林虑双童长不食，江郎三子梦还家。
安得此身生羽翼，与君来往共烟霞。
（《古今图书集成·职方典》卷一○一六《衢州府部》、《山川典》卷一三○《江郎山部》）。
野客闲来日，山房落叶中。
微寒生夜半，积雨向秋终。
证道方离法，安禅不住空。
□迷将觉路，语默在西东。
（影印本《诗渊》第五册第三七三六页）。
拥褐梵香四道师，灵山香侣自肩随。
前期鴈塔应同化，今日龙宫又再期。
炎月护生依宝地，夜灯观性息禅枝。
东方几度留车马，谈尽空门习氏知。
（以上二首见宋林师蒧《天台前集》卷中）。
万叠峰峦入太清，麻姑从此会方平。
一从燕罢归何处，宝殿瑶台空月明。
（见宋赵与虤《娱书堂诗话》卷下）（〖1〗《娱书堂诗话》：「先作『自从』，后于同辈举似，同辈云：『诗固清矣，自字未稳，当作一字。
』云服其言。
暨再入山，已为人改作『一从』矣。
亦可谓一字师。
」）。
双扉桧下开，寄宿石莓苔。
{墙左为阝}北香风动，城寒散雪来。
收棋想云梦，罢茗议天台。
同忆前年腊，师初白阁回。
（见《四库珍本初集》本宋李庚《天台前集》卷七）（按：《全唐诗》卷六四九收此诗为方干作，文字略异。
今考方干年辈晚于无可，喻凫则与无可年次相当。
据诗意，似以喻作为近是。
）。
削圆方竹杖，漆却断纹琴。
（《尧山堂外纪》卷三三）。
倚云轩槛夏疑秋，下视西江一带流。
鸟簇晴沙残照堕，风回极浦片帆收。
惊涛隐隐遥天际，远树微微古岸头。
祇此登攀心便足，何须个个到瀛洲。
（见《古今图书集成·职方典》卷八一○《池州府部·艺文》）。
山股遥飞泉，泓澄傍岩石。
乱垂寒玉条，碎洒珍珠滴。
澄波涵万象，明镜泻天色。
有时乘月来，赏迹还自适。
（《古今图书集成·职方典》卷五七四《庆阳府部》）。
旌斾忧民至，风云逐马（《闽都记》作「雨」）来。
（见《淳熙三山志》卷八、《闽都记》卷十一。
）。
弟子已折桂，先生犹灌园。
（见王定保《唐摭言》卷四）（〖1〗《摭言》云：「李频师方干，后频及第，诗僧清越赠干诗云〖略〗。
」《全唐诗》卷六五三误将二句收归方干，题作《寄李频及第》，今改正。
又：《全唐诗》卷八二九据《禅月集》卷八收贯休《赠方干》一首，其三、四句云：「弟子已得桂，先生犹灌园。
」与清越二句几全同。
考李频为大中八年进士，《全唐文》收清越一文，大中十三年作，时正相合。
疑贯休同清越句入诗以赠方干，或清越为贯休早年所用之法名，识此俟考详。
）。
今遣股肱亲养治，一方狱市获来苏。
（《金华子杂编》卷上）（按：《全唐诗》卷四收此诗，前一句完全不同，故重录。
此承陶先生告知。
）。
荒斋增暑梦，数留罢冥搜。
南极高僧问，西园独鹤愁。
兴生黄竹晚，吟断碧云秋。
共是忘机者，何当卧沃洲。
（同治《嵊县志》卷二五《文翰志·方外》。
此首承陶敏先生录示。
）。
圣主恩方洽，瓜沙有异僧。
身中多种艺，心地几千灯。
面进输诚款，亲论向化能。
诏迥（疑应作「回」）应锡赉，殊宠一层层。
（同前，又见伯三七二○卷。
原署：「右街千福寺内道场应制大德圆鉴」。
）。
圣泽布遐荒，僧来自远方。
愿弘戎虏地，却作礼仪乡。
博□谕乡雅，清谭义更长。
□应恩意重，归路转生央。
（见伯三八八六卷。
原署：「右街千福寺沙门子言。
」）。
平生志在野云深，建立精蓝大用心。
须达买园充圣地，祗陁施树不收金。
鸣钟尚息刀轮苦，下击三涂地狱音。
为报往来游翫者，园林常住勿相侵。
（见道光五年刊方履籛编《河内县志》卷二十）（〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书，在河内悬，题下署裴相公诗，诗末题一行：「唐长兴四年癸巳主僧惠□立石。
」县志作者附跋云：「裴公美本济源人，常读书野寺中，兹化城寺近其所居，故亦勒其诗。
然考此诗殊不似唐人作，疑即梵徒托名为也。
」今按：此跋既谓裴休为邻县人，有作诗可能，复疑其伪，立论不免牴牾。
石刻既为后唐时立，休亦一生佞佛者，《景德传灯录》至为其立传，此诗与赠希运一诗相类，可决其非后世梵僧所伪撰。
又乾隆五十三年刊《济源县志》卷十六亦收此诗，题作《书留延庆化城寺壁》。
）。
千年竹，万年松，枝枝叶叶尽皆同。
为报四方参（《景德传灯录》作「玄」）学者，动手无非触祖翁（《景德传灯录》作「公」）。
（同前）。
百丈竿头不动人，虽然得入未为真。
百丈竿头须进步，十方世界是全身。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十）。
不识金刚体，却唤作缘生。
十方真寂灭，谁在复谁行。
（同前。
又见《林间录》卷上）。
日昳未，者回不践光阴地。
曾闻一饱忘百饥，今日老僧身便是。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。
想料上方兜率天，也无如此日炙背。
奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天。
淤泥深浅人不识，出水方知是白莲。
如是之法，佛祖密付。
汝今得之，宜善保护。
银盌盛雪，明月藏鹭。
类之不（《五灯会元》卷十三作「弗」）齐，混则知处。
意不在言，来机亦赴。
动成窠臼，差落顾伫。
背触俱非，如大火聚。
但形文彩，即属染污。
夜半正明，天晓不露。
为物作则，用拔诸苦。
虽非有为，不是无语。
如临宝镜，形形（《五灯会元》作「影」）相覩。
汝不是渠，渠正是汝。
如世婴儿，五相完具。
不去不来，不起不住。
婆婆和和，有句无句。
终不得物，语未正故。
重离六爻，偏正回互。
叠而为三，变尽成五。
如荎（《五灯会元》注：「徒结切」）草味，如金刚杵。
正中妙挟，敲唱双举。
通宗通途，挟带挟路。
错然则吉，不可犯忤。
天真而妙，不属迷悟。
因缘时节，寂然昭著。
细入无间，大绝方所。
毫忽之差，不应律吕。
今有顿渐，缘立宗趣。
宗趣分矣，即是规矩。
宗通趣极，真常流注。
外寂中谣，系驹伏鼠。
先圣悲之，为法檀度。
随其颠倒，以缁为素。
颠倒想灭，肯心自许。
要合古辙，请观前古。
佛道垂成，十劫观树。
如虎之缺，如马之馵（《五灯会元》注：「之戌切」）。
以有下劣，宝几珍御。
以有惊异，黧奴白牯。
羿以巧力，射中百步。
箭锋相值，巧力何预？木人方歌，石女起舞。
非情识到，宁容思虑？臣奉于君，子顺于父。
不顺不（《五灯会元》作「非」）孝，不奉不（《五灯会元》作「非」）辅。
潜行密用，如愚如鲁。
但能相续，名主中主。
切忌从他觅，迢迢与我疎。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须与么（《祖堂集》作「摩」，《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」）会，方始（前引三书作「得」）契如如。
（同前。
以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。
《悦心集》题作《水中覩影口占》。
《五灯会元》卷七作《过水偈》，引疎、渠二韵）。
九重深密（《五灯会元》作「密处」）复何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作「兴」）来显妙传。
秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。
紫罗帐合君臣隔，黄合帘垂禁制全。
为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」）属恋，遂将黄叶止啼钱。
（以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录·歌颂》校记引别本。
又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引「颂洞山五位王子」。
《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。
《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为「石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂。
」）。
吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。
开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。
要知真假成功用，一到底时中锻炼看。
无形状，无方圆，言中无物物中言。
有心用即乖真用，无意安禅无不禅。
亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。
不论州土但将来，入此炉中无不是。
无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。
色不变，转难辩，更无一物于中现。
莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。
向来物物上求通，祇为从前不识宗。
如今见了浑无事，方知万法本来空。
（同前书卷六引）。
吾家本住在何方？鸟道无人到处乡。
君若出家为释子，能行此路万相当。
（同前书卷十二引）。
也大奇，也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」），无情解说（《五灯会元》作「说法」）不思议。
若将耳听声不现（《五灯会元》作「终难会」），眼处闻声始可知（《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。
）（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三）。
游访曾经驻马看，窦犨遗像在林峦。
泉分石洞千条碧，人在冰壶六月寒。
时雨欲来腾雾霭，微风初动漾波澜。
个中若置羊裘叟，绝胜当年七里滩。
（《古今图书集成·职方典》卷三○五《太原府部》）。
王氏殇女其名容，名由仪范三德充，诵诗阅史慕古风，卑盈乐善正养蒙。
是宜百祥期无穷，奈何美疓{下为尔}剿其躬。
芳年奄谢午咸通，季夏二十三遘凶，翌月十八即幽宫，寿逾及笄三而终。
晋阳之胄冠诸宗，厥考长仁命不融，外族清河武城东，中外辉焯为世雄。
今已矣夫石窌封，仲父刻铭藏户中，以纾临穴㛐悲恫。
古往今来万化同，高高谁为问圆穹？姑安是兮龟筮从，竢吉良兮从乃公。
（见饶宗颐编《唐宋墓志·远东学院藏拓片图录》）（按：此方墓志无序，铭文通篇为七言韵文，与诗无异。
在唐志中颇罕见，故录出之。
作者为死者王容之仲父，「午咸通」即咸通三年壬午岁。
）。
绝代祇西子，众芳唯牡丹。
月中虚有桂，天上谩夸兰。
夜濯金波满，朝倾玉露残。
性应轻菡萏，根本是琅玕。
夺日霞千片，[凌]（陵）风绮一端。
稍宜经（一作「霑」）宿雨，偏觉耐春寒。
见说开元岁，初令植御栏，贵妃娇欲比，侍女妬羞看。
巧类鸳机织，光攒射月团。
渐移公子第，还种杏花坛。
豪士倾囊买，贫儒假乘观。
叶藏梧际凤，枝动镜中鸾。
似笑宾初至，如愁酒欲阑。
诗人忘芍药，释子媿梅檀。
酷烈宜名寿，姿容想姓潘。
素光翻露羽，丹燄赩鸡冠。
鷰拂惊还语，蜂贪困未安。
傥令红脸笑，兼解翠眉攒。
少长呈连萼，娇矜寄合欢。
息肩移九轨，无胫到千官。
日耀香房折，风披蘂粉干。
好酬青玉案，称贮碧冰盘。
璧要连城与，[珠]（殊）堪十斛判。
更思初甲拆，那得异泥蟠。
骚咏应遗恨，农经祇粗刊。
鲁般雕不得，延寿笔将殚。
醉客同攀折，佳人惜犯干。
始知来苑圃，全胜在林峦。
泥潭当浇洒，庭除又绰宽。
若将桃李并，方觉效嚬难。
（见《文苑英华》卷三二一）。
蹑履过沟（竹枝）恨渠深（女儿）。
（见《中朝故事》）（按：《中朝故事》：瞻「至湖南，李庾方典是郡，出迎于江次竹牌亭。
置酒，瞻唱《竹枝词》送李庾〖略〗。
庾慑怒，乃上酒于瞻。
瞻命庾酬唱。
庾云：『不晓词间音律』。
瞻投杯曰：『君应祇解为制词也。
』是夕，庾饮鸩而卒。
」）。
麟台朝士辞书府，凤阙禅宗出帝京。
归到双林亲慧远，行过五柳谒渊明。
白衣居士轻班爵，败[衲]高僧[薄世]情。
引得病夫无外想，一心师事[竺先生]。
（见罗振玉《吉石盦丛书》影宋钞本、《殷礼在斯堂丛书》校排本宋陈舜俞纂《庐山记》卷四。
诗缺六字，据《永乐大典》卷六六九九引宋佚名《江州志》补）（按：《全唐诗补逸》卷十二据《永乐大典》录此诗，归裴休，题阙另拟。
诗有误字。
今重录。
「一心」，宋抄误作「二心」，罗校本已改正。
《江州志》作「一生」。
本诗作者，《永乐大典》及《庐山记》均题为裴休，后者并收有作者兄裴谟之和诗。
岑仲勉先生《唐方镇年表正补》谓：裴「休自中舍除江西，有张又新《建碑记》及杜牧《代让平章事表》可证，非自右丞〖右辖〗出，休兄亦不名谟，唯《新表》中眷裴，僖宗相裴坦之兄名谟，乃知诗实坦作，后人误书坦为休也」。
其说可从，今据以移正。
）。
竟辞圣主宫中诏，来赴遗民社内期。
（见贯休《禅月集》卷五《寄大愿和尚》注引）（按：贯休诗注云二句为「太平裴相公与师诗」，又云：「时裴公出守钟陵，与师同行。
」又云：「裴公镇襄阳，频使迎取，师坚不往。
」《唐方镇年表》考之甚详，可参看。
又前诗题中所称之「荐福大德显公」，岑仲勉以为与此大愿应为一人，只是「愿、显形近，未详孰正」。
）。
元非附凤龙客，本是山猿野鹿身。
虚向班行纡[组]（祖）绂，争如[□□□□]尘。
欢同玉季为良伴，喜奉金[□□□]因。
今日香炉峰下过，方欣物外有遗民。
（见《吉石盦丛书》本《庐山记》卷四，缺讹据罗振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本补改）。
劲兵重作付胡奴，敺雀敺鱼计自疎。
地入万安知几许，却怜此邑始回车。
（见《锦绣万花谷续集》卷十一「绵州」、《方舆胜览》卷五四《绵州》）（〖1〗诗后附记云：「唐明皇幸蜀，至此而叹曰：『一安尚不可，况万安乎？』」）。
截断寒流叠石基，海潮从此作回期。
行人自老青山路，涧急水声无绝时。
（以上二首均见南宋魏岘《四明它山水利备览》卷下，《四明丛书三集》本。
二诗承温州师院张靖龙同志录示）（〖1〗张靖龙云：南宋林元晋《回沙闸记》云：「唐僧元亮赋堰诗，有曰：『海潮从此作回期。
』人谓绝唱。
」明末李邺嗣《甬上高僧诗》卷上曰：「县令王元暐起它山堰，主水启闭，民德之，亮公为题一诗。
宋志载吾最四绝句，以公题它山堰为第一。
所云景绝诗亦绝者也。
公又作长歌一首以记其事。
」魏岘考订《它山歌》为元亮所作：「人知它山之诗而不知它山之歌。
歌以言诗之未尽，诗以言歌之所不欲文。
不观其诗，无以见亮公之绝唱，不观其歌，无以见王侯之始谋。
予方幼时，盖尝耳其歌之大略矣。
每以石刻不存为恨。
咨询耆老有年于兹，近划得墨刻，读之甚喜。
或疑图志上载绝句为唐僧元亮所作，此刻不载岁月名称，恐非亮公之笔。
然即其歌以溯其意，如因祈祷入山与夫櫂舟深入之语，非亮公距王侯未远，其孰能知此耶？」）。
东郎矻立向东方，翘首朝朝候太阳。
西郎何事面西方？欲会东郎隔大江。
自古朋良时一遇，东郎未会恨斜阳。
（均见清汪森辑《粤西诗载》卷二二）（按：以上三诗，梁超然先生《曹邺诗注》已收入。
《文学评论丛刊》第七辑刊同人《论晚唐诗人曹邺》云：「《东郎山》、《西郎山》二诗在阳朔东、西郎山有石刻。
」）。
善往因来诣法王，七生丛累获销亡。
还居忉利持章句，不遂天人恋色香。
波利一心瞻佛祖，文殊再遣往西方。
今朝国土云幢立，□智巍巍天地长。
（见《江苏通志稿金石略》卷六《李端符经幢》附）（按：此经幢今在无锡市锡惠公园内，为八面刻石，先刻《佛顶尊胜陁罗尼经》幷序，后刻此诗，署「兴甯沙门道朗」，诗后题记云：「大唐乾符三年岁次丙申十一月甲戌朔廿二日乙未建。
都维那僧宏益，上座僧全从，寺主僧行忠，老宿杜谏，都料郁□，直僧岁智宗。
」）。
雨后灵岩寺上方，如何云者合思量。
从来事非物，方便名为佛。
中下竞（《祖堂集》作「觅」）是非，上流（《祖堂集》作「士」）始知屈。
飞龙在天，云雨阗阗。
贤相秉钧，伦方序圆。
时哉时哉，君其勉焉。
（见《文苑英华》卷六六二《上白相公启》引）。
紫掖晴来宫殿高，万方瞻拜赤霜袍。
关中王气浮双阙，海外欢声抃九鼇。
晨箭莫催青鏁漏，寿宫方献碧花桃。
香烟不动龙颜悦，初日辉辉上采旄（施）。
（见《古今岁时杂咏》卷一。
共三首，《全唐诗》仅收二首）。
草树连云雉堞平，萧萧风雨暗荒城。
流归涧壑应无色，响入松杉觉有声。
旅邸愁人宁复梦，书堂倦客若为情。
芭蕉滴沥伤心处，俯仰空怀一笑名。
（以上三首均见《古今图书集成·职方典》卷一一四七《安陆府部》。
疑伪。
）。
松柏坚且贞，涧水流复清。
勿久尘寰间，是非污耳聆。
（以上均见《正统道藏》本《大还丹金虎白龙论》。
末有附跋，录如次。
）（〖1〗跋云：「时光启二年冬首中旬有七，横峰先生永阳子杜希遁，字忘机，多事之秋，避祸汶郊，每抵鄽中，祇接大隐南阳公。
公颇奉道，耽玄悟真，栖心闲雅，若夫发迹扬名，俟之知己。
夫为交者，有名焉，有利焉，余与公交，非名与利，每一接，未尝不话道永日，除玄之又玄外，余无所云。
故书先师药诀相赠，切希千万保惜，勿传下士。
大凡方外之事，岂使常人知之？常人知之，则自遭谴谪。
仙师曰：钦承者纪名于玄箓，泄慢者责身为下鬼。
又曰：殃庆逮于九祖，升沉止于一形。
今以青山白云为誓，勿负誓言，千万千万。
」）。
绝顶空王宅，香风萍薜萝。
地高春色晚，天近日光多。
流水随寒玉，遥峰（《四明山志》作「岑」）拥翠波。
前山有丹凤，云外一声过。
（见《古今图书集成·山川典》卷一一○、雍正十一年刊曹秉仁纂《宁波府志》卷三五。
）（〖1〗张靖龙云：见黄宗羲《四明山志》卷七《诗括》。
黄宗羲按：「有为《雪窦志》者载此诗，注其爵里曰『元和状元』。
不知方干唐末不第，死后得赐一官以慰冥魂。
余戏为一绝云：『元英诗句不销磨，十举终难占一科。
死后奏名何足慰，不如雪窦莽禅和』」。
此诗又见康熙《雪窦寺志》卷九下、雍正《宁波府志》卷三五、清陈之网《四明古迹》卷二。
雪窦寺在奉化溪口附近的雪窦山，为天下禅宗十刹之一。
寺本唐会昌以前创，名瀑布，咸通八年改名雪窦。
）。
一盏酒，一脔鲊，止见半臂著襴，何处口唇开袴。
（同前）（〖1〗《唐语林》云：「方干貌陋唇缺，味嗜鱼鲊，性多讥戏。
萧中丞典杭，军倅吴杰，患眸子赤。
会宴于城楼饮，促召杰。
杰至，目为风掠，不堪其苦。
宪笑命近座女伶，裂红巾方寸帖脸，以障风掠。
时在席，因为令戏杰曰〖略〗。
杰还之曰〖略〗。
一席绝倒。
尔后人多目干为『方开袴』」。
按：《唐摭言》卷十三载方干与龙丘李主簿互嘲酒令，均为六言四句，内容相近，为同一嘲谑之不同传本。
六言二首已收入《全唐诗》卷八七九。
）。
光明寂照遍恒（一作「河」）沙，凡圣含灵共一（一作「我」）家。
一念不生全体现，六情（一作「根」）才动被云遮。
遣除凡拙（一作「破除烦恼」）重增病，趣（一作「趋」）向真如亦是邪。
任逐境缘（一作「随顺世缘」）无罣[碍]（得），真如凡圣是空花（一作「涅槃生死等空花」）。
（见《祖堂集》卷六，据《五灯会元》卷六，郑方坤《全闽诗话》卷一校改。
）。
异哉神剑实摽奇，自古求人得者稀。
在匣谓（伯作「为」）言无照耀，用来方觉转（伯作「见腾」）光辉。
破犹（伯作「由」）预，除狐疑，壮心胆兮定神姿。
六贼既因斯剪拂，八万尘劳尽乃（伯作「犹自」）挥。
斩邪徒，荡妖孽，生死荣枯（伯作「魔云」）齐了决。
三尺灵虵覆（伯作「赴」）碧潭，一片晴光莹（伯作「暎」）寒月。
愚人忘（伯作「望」）剑尅舟求，奔驰（伯作「他」）浊浪徒悠悠（伯作「游游」）。
抛弃澄（伯作「尘」）源逐浑派，岂知神剑不随流。
他人剑兮（伯无「兮」字）带血腥，我之剑兮含灵鸣（伯作「明」）。
他人（伯作「之」）有剑伤物命，我之有剑救生灵。
君子得时（伯作「之」）离彼此（伯作「我」），小人得处自轻（伯作「之倾其」）生。
他家不用我家剑，世上（伯作「时向」）高低早晚平。
须知神剑功（伯作「弘」）难纪，慑魔威（伯作「怨」）兮定生死。
未得之者易成难，得剑之人难却易。
（伯无此二句）展则（伯作「耶」）周遍（伯作「游」）法界中，收乃还归一尘里。
（伯此下有「不逢斯剑异成难，得剑之人难成异」二句）若将此剑镇乾坤，四塞终无战云起。
（见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷）。
秋（《灯录》作「云」）天雨滴（《灯录》作「落」）庭中水，水上漂漂见沤起。
前者已灭后者生，前后相续何（《灯录》作「无」）穷已。
本因雨滴水成沤，还缘风激沤归水。
不知沤水性无殊，随他转变将为异。
外明莹，内含虚，内外朎胧（《灯录》作「玲珑」）若宝珠。
正在澄波看似有，及乎动着又如无，有无动静事骓明，无相之中有相形。
祇知沤向水中出，岂知水不（《灯录》作「亦」）从沤生。
权将沤水类余身，五蕴虚攒假立人。
能达蕴空沤不实，方能明见本来真。
（同前。
以《景德传灯录》卷三十所录诗相校）。
灵山登暂歇，欲别忍携筇。
却上云房后，翻思尘世慵。
坛铺秋月静，竹挂晓烟浓。
稽首壶中客，仙方愿指踪。
（见同治十一年刊锡荣纂《萍乡县志》卷六）。
枯木龙吟真（《林间录》卷下作「方」）见道，髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明。
喜识尽时消息（《景德传灯录》卷十七作「不」）尽，当（《僧宝传》卷一作「常」）人那辨浊中清。
长安百万户，御水日东注。
水上有红叶，子独得佳句。
子复题脱叶，流入宫中去。
深宫千万人，叶归韩氏处。
出宫三千人，韩氏籍中数。
回首谢君恩，泪洒胭脂雨。
寓居贵人家，方与子相遇。
通媒六礼具，百岁为夫妇。
儿女满眼前，青紫盈门户。
兹事自古无，可以传千古。
（见宋刘斧《青琐高议前集》卷五录张实《流红记》引）（按：红叶题诗故事，唐时已有三说，《流红记》述韩氏、于祐事为第四说，宋人或斥为衍唐人故事之小说。
张濬此诗，是否出于伪托，尚待考证。
）。
深沉分派异，方外一轮孤。
海底清天镜，潭中碧眼珠。
千重排雪岸，半偈彻冰壶。
递印宗门后，人天作楷模。
宁辞园令秩，不改渊明调。
解印无与言，见山始一笑。
幽人还绝境，谁道苦奔峭。
随云剩渡溪，出门更垂钓。
吾庐青霞里，窗树玄猿啸。
微月清风来，方知散发妙。
坐上沿江碧玉流，读书人住几春秋。
尘埃青竹阴连栋，风雨黄茅冷盖头。
一榻螙鱼今槁死，千年别鹤旧经游。
吾方晓夜遥山梦，世事从今祇钓舟。
（见清曾燠编《江西诗征》卷三）。
一语真空出世间，可怜迷者蚁循环。
此生胜坐三禅乐，好句常吟万事闲。
秋月圆来看尽夜，野云散去落何山？到头自了方为了，休执他经扣祖关。
负笈蓬飞别楚丘，旌旄影里谒文侯。
即随社燕来朱户，忽听鸣蝉泣素秋。
岁月已嗟迷进取，烟霄只望怨依投。
那堪思切溪山路，家苦簟瓢泪欲流。
（录自民国廿九年刊龙赓言纂《万载县志·诗征》）（按：题下原注：「以下采《嘉定志》补。
」《嘉定志》当指宋林护新嘉定十三年纂《宜春志》十卷集八卷。
原书久佚，《永乐大典》收入，清人尚有采撷，今不传。
详《中国古方志考》。
）。
千寻练带新安水，万仞花屏问政山。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟（一作「丹」）罢，椀浸星宫沉（一作「咒」）水闲。
宝箓箧（一作「匣」）垂金绦（一作「缕」）带，绛囊绛鎻玉连环。
静张棋势（一作「局」）铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼闩。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度[函]（深）（据《苕》改）关。
龟成[钱]（浅）（据《苕》改），甲毛犹绿，鹤化幽（一作「黳」）翎顶更殷（一作「丹」）。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鷴。
容易煑茶（一作「银」）供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛（一作「楚」），拟过流沙化百蛮。
新隐渐开（一作「闻」）侵月窟，旧林（一作「邻」）犹悦（一作「说」）枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护（一作「后」）灵方臂（一作「秘」）不悭。
海上使频青鸟黠，箧中藏久白驴顽。
笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲节，笋栉高簪玳瑁斑。
花气薰心香馥馥，涧声聆耳泠（一作「响」）潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷（一作「凋」）不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。
（见《增修诗话总龟》卷十五。
注一作者为《苕溪渔隐丛诗后集》卷三十八之异文）（按：《苕溪渔隐丛话》录本诗各句次第，与《诗话总龟》有较大不同。
兹录其各联韵脚以存其次第：「山」、「间」、「闲」、「关」、「丹」、「还」、「斑」、「湾」、「鷴」、「顽」、「悭」、「环」、「蛮」、「攀」、「删」、「跧」、「闩」、「潺」、「颜」、「寰」。
又按：《增修诗话总龟》云：「歙州问政山聂道士所居，尝有人陟险攀萝至绝壁，于岩下嵌空处见题诗一首，虽苔藓昏蚀，而文尚可辨，题云黄台词，不知台何人也。
〖下录诗，略。
〗台，国初时任屯田员外郎。
世有全篇。
」《苕溪渔隐丛话》亦以台为「国初」人。
二本差异甚大，当一录自石刻，一即「世有全篇」之什。
厉鹗《宋诗纪事》卷二收入本诗。
然详绎本诗及有关记载，此诗应为唐末任钟传从事之黄台所作为是。
主要证据有：一、宋初之黄台，除《总龟》所云外，无他事迹可考。
二、问政山在歙州城外十许里，其地唐末适为钟传所奄有。
黄台为传从事，具备作诗刻石之条件。
三、宋初避太祖讳，「殷」字亦讳，如殷全义即更名汤悦，而石刻诗中尚有「殷」字，世传之本始易为「丹」字，知非）（宋初人作。
四、胡仔、厉鹗均谓此诗系咏问政先生聂师道之作。
师道事详《苕溪渔隐丛话》引山谷诗、《方舆胜览》、《十国春秋》，为唐末至杨吴初年人，与黄台适同时。
而问政山名或谓始于师道。
则非。
胡仔及闵嗣麟《黄山志定本》卷六均谓山名始于德晦。
德晦为邵孙，约大和会昌间人。
）。
双双紫燕语呢喃，怪引春宫梦不甘。
闻道君王多惜玉，肯教自碎碧鸾簪。
（详附按。
此二首承张靖龙同志录示。
）（按：张靖龙同志录孙郃四诗见示，并附按语云：「以上诗见清王魏胜《安洲语录》卷一。
清戚学标《三台诗录》云：『郃有《早朝诗》，冠冕矞皇，王岑遗范。
颈联〖应为颔联〗云：「青琐传香扶日出，紫云护阙拥山来。
」其云日字与春早互映尤佳。
』张寿镛《张拾遗外纪》中云：『董竹史先生庆酉辑《四明诗干》三卷，录拾遗诗《古意二首》，《哭玄英方干先生诗》一首，末载《三台诗录》语。
然则拾遗诗幸存于《唐文粹》而戚氏得录之，独恨其少耳。
』详见张寿镛辑《孙拾遗文纂》一卷《补遗外纪》一卷，《四明丛书》第二集第一册。
」）。
水性能方圆，泉色常珪壁。
云山静有辉。
琼液来无迹。
泉上修禅人，曹溪分一滴。
鉴止更澄源，纷纷万缘息。
（见《嘉定赤城志》卷二十三）。
自识君来几度别，此回相别恨重重。
干戈到处方多事，诗酒何时得再逢。
远树参差江畔路，寒云零落马前峰。
行行遇景传新作，莫学嵇康尽放慵。
烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。
何处孤帆饱风去，瞥然飞鸟杳无踪。
（录自韦旭升《朝鲜文学史》）（按：据金东勋说，崔诗除《全唐诗逸》及《桂苑笔耕集》〖已收《全唐诗补逸》〗所收外，《三国史记》存五首，《东文选》收三十首，另见于石刻、方志者尚有十余首，共存百首左右。
今所得仅二十余首，尚缺二十首左右。
据前引各文所述，未见者有《饶州鄱阳亭》、《夜赠乐官》、《芋江驿湾》、《赠智光上人》等。
又按：《朝鲜文学史》录崔匡裕《长安春日有感》云：「麻衣难拂路歧尘，鬓改颜衰晓镜新。
上国好花愁里艳，故园芳树梦中春。
扁舟烟月思浮海，羸马关河倦问津。
只为未酬萤雪志，绿杨莺语太伤神。
」又谓其另有《郊居呈知己》、《忆南李处士》等诗，崔承祐有《送曹松入罗浮》、朴仁范有《九成宫怀古》、《泾州龙朔寺》、《江行呈张秀才》诗。
诸诗皆新罗人在唐时所作，因未注出处，世次不明，又仅录一首，姑附识于此。
）。
摆脱尘缨淡无欲，闲阅图经寻岳渎。
林泉何处惬予心，收拾琴书将卜筑。
崎岖不敢千里辞，东自太行入王屋。
先探藏花坞里春，蟠桃毕竟何时熟？燕罗故宅阳台宫，九龙戏珠画幈簇。
丹井沉沉浸月明，丫髻仙童抱参斸。
昂头贪看华盖峰，蓦然悮入紫微谷。
上方楼阁与云闲，金碧交光射林麓。
避秦沟有避秦人，夜半闻歌《采芝曲》。
策杖穷跻瘦龙岭，崄似剑关西向蜀。
扪参历井上冲真，千仞断崖横独木。
自辰及酉脚力穷，恰到紫金堂下宿。
再拜新尝太一泉，顿觉洒然消病骨。
恍兮惚兮九霄间，万顷岚光醒醉目。
恭叩仙坛祷真境，坛与天通隔尘俗。
银座金腰玉顶寒，帝遣仙官分部属。
小有中藏万里地，都压洞天三十六。
日精月华左右奇，黛色倚空如削玉。
东观大海日轮红，西望穷边坛影绿。
炼丹炉下土犹香，抱出神丹知几斛。
处山使者持太阿，保护圣躯谁敢黩？王母洞深非可测，雷霆屡震蛟龙窟。
遥指三官校勘台，樵人几度闻丝竹。
抱朴岩前采药童，手撚金芝身薜服。
北斗平连北斗星，自是天关通地轴。
麻笼药柜翠相接，瑞草灵苗香馥郁。
或闻仙犬吠仙灯，或覩仙人跨仙鹿。
奇踪异迹难尽言，更欲题诗毛颖秃。
短歌聊寄名利人，谁肯同来伴幽独？一声长啸坐孤石，紫云悠悠送黄鹄。
个中疑是麻姑仙，冷笑世间光景促。
（同前）。
白银枪悬太白旗，白虎三旌三戟枝。
五方色中白为上，不是我王争得知。
楼成白璧耸仪形，蜀地求才赞圣明。
自从汤帝升遐后，白雀无因宿帝廷。
今来降瑞报成康，果见河西再册[王]（玉）。
韩白满朝谋似雨，国门长镇成炖煌。
（以上二首均见伯二五九四、伯二八六四卷，参王重民《金山国坠简零拾》，收入《敦煌遗书论文集》）。
龙泉宝剑出丰城，彩气冲天上接辰。
不独汉朝今亦有，金鞍山下是长津。
天符下降到龙沙，便有明君膺紫霞，天子犹来是天补，横截河西是一家。
堂堂美貌实天颜，□德昂藏镇玉关。
国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛。
日月双旌耀虎旗，御楼宝砌建丹墀。
出警从兹排法驾，每行青道要先和。
我帝金怀海量□（疑为「宽」字），目似流星鼻笔端。
相好与尧同一体，应知天分数千般。
一从登极未逾年，德比陶唐初受禅。
百灵効祉贺鸿寿，足踏坤维手握干。
明明圣日出当时，上膺星辰下有期。
神剑新磨须使用，定疆广宇未为迟。
东取河兰广武城，西取天山澣海军。
北扫燕然□岭镇，南尽戎羗逻莎平。
三军壮，甲马兴，万里横行河湟清。
结亲只为图长国，永霸龙沙截海鲸。
我帝威雄人未知，叱吒风云自有时。
祁连山下留名迹，破却甘州必□迟。
金风初动虏兵来，点龊干戈会将台。
战马铁衣舖雁翅，金河东岸阵云开。
慕良将，拣人材，出天入地选良枚（王录作「牧」，近是，惟不协韵）。
先锋委付浑鹞子，须向将军剑下摧。
左右冲□搏虏尘，疋马单枪阴舍人，前冲虏连浑穿透，一段英雄远近闻。
前日城东出战场，马步相兼一万强。
我皇亲换黄金甲，周遭尽布阴沈枪。
着胄匈奴活捉得，退去□竖剑下亡。
千渠三堡铁衣明，左绕无穷授四城。
宜秋下邑摧凶丑，当锋入阵宋中丞。
内臣更有张舍人，小小年内则伏勤。
自从战伐先登阵，不惧危亡□□身。
今年回鹘数侵疆，直到便桥刊战场。
当锋直入阴仁贵，不使戈鋋解用枪。
堪赏给，早商量，宠拜金吾超上将。
急要名声贯帝乡，军都日日更英雄。
□由东行大漠中，短兵自有张西豹，遮收遏后与罗公。
蕃汉精兵一万强，打却甘州坐五凉。
东取黄河第三曲，南取雄威及朔方。
通同一个金山国，子孙分付坐敦煌。
□番从此永归投，扑灭狼星壮斗牛。
北庭今载和□□，兼护澣海与西州，改年号，挂龙衣，筑坛拜却南郊后，始号沙州作京畿。
嗣祖考，继宗枝，七庙不封何飨拜。
祖父丕功故尚书，册□□□□尊姻。
北堂永须传金印，天子犹来重二亲。
臣献□歌流万古，金山缭绕起秦雪。
今朝以日罗公至，搦起红旗似跃尘。
今年收复甘州后，百寮舞蹈贺明君。
（见伯三六三三卷。
据今人李正宇录本，以王重民《金山国坠简零拾》所引参校）。
春属木，风自震方来。
才起微微声不大，终无祸福不须猜。
疑虑却成灾。
离与兑，壬癸子（辛本、川本、京本作「自」）三方。
飘作如春依逐分，不须多虑与张惶，有寇整兵当。
四季内，或（京本作「忽」）有猛风声。
倒（京本作「卷」）瓦扬沙急（京本作「几」）似箭，随来方所摆（京本作「拥」）精兵，急备彼军情（辛本、川本作「人」，京本作「急急备军人」）。
军（京本作「兵」）大举，方出帝王城。
逆面风来军恐惧，合将人马结营停，守过待时更（京本作「行」）。
吾撃彼，参审（京本作「审彼」）主人方。
莫问四时并气候，风来后助便（辛本、川本作「得」）无妨（京本作「休论刑杀旺衰乡」），逆面主灾殃（辛本、川本作「迎面莫征狂」，京本作「风要细推详」）。
敌居所，风起自他方。
便有精兵宜固守，若言举动祸之殃，实语莫猜量。
虽是应（京本作「风虽应」），还则（京本作「即」）应他方。
也是彼赢吾负家，候（京本作「当」）其风止或攻傍（京本作「成殃」），不可不参详（京本作「量」）。
八方法，推（辛本、川本、京本作「准」）此定成功。
好事（京本作「是」）急乘他事（辛本、川本、京本作「气」）逆，勿拘朝暮速吞攻（京本作「功」），莫放彼从容。
己亥角，辰[戌]（成）（从辛本、京本改）便为商。
丑未寅甲皆（京本作「俱」）属[徴]（子）（据辛本、京本改），宫音子午正相当，卯酉羽为方（京本作「旁」）。
占风法，申（京本作「甲」）子是贪狼。
丑戌谓之公正位，奸邪辰位自然当。
细审（辛本、川本、京本作「审细」）看来方。
亥卯位（辛本、川本作「未」），阴贼内（京本作「在」）中藏。
己酉（辛本、川本、京本作「巳酉」）谓之宽大日（京本作「位」），亷贞寅午位（辛本、川本作「未」）其方，知（京本作「加」）意细推详。
占飘起，客认纳音风。
徴羽宫商幷角姓，尽为主客（辛本、川本、京本作「位」）辨方踪，胜负在其中。
干与坎，艮震巽离宫。
坤兑八方真正位，敌军（京本作「人」）居守起方风，狂（辛本、川本、京本作「枉」）战我无[功]（攻）（据辛本、川本、京本改。
）。
吾攻彼，审令看风情。
令不顺方兵（辛本、川本、京本作「吾」）莫（京本作「可」）撃，风如（京本作「仍」）顺我必攻城（京本件「成」），降虏出前迎。
四方现，云色（京本作「气」）竞腾过。
黯淡相亲（京本作「侵」）来我寨，贼来请命未为和，贤将莫蹉跎。
军似鸟，盘绕在其（京本作「军」）中。
此时（京本作「是」）上方天（京本作「苍加」）助顺，不宜复见黑云峰，连赤亦为凶。