乡贡进士，不博上州刺史。
（《太平广记》卷一八一引《卢氏杂说》）。
丑侯䁸䁸，多用半装。
（《续谈助》卷三引《牛羊日历》引）。
今年长安人吃人。
（《入唐求法巡礼行记》卷四）。
当时妇弃夫，今日夫弃妇。
若不逞丹青，空房应独守。
（见《云溪友议》卷上）。
孝于何，通神明。
汉有丁兰，唐有师贞。
（见《太平御览》卷四一四引《史系》）。
骑虎者，势不得下。
（见《新五代史》卷二四《郭崇韬传》）。
一事南无，折却长须。
（见《太平广记》卷二六二引《王氏见闻》引）。
何独后予，徯其来苏。
（见《文苑英华》卷八○二沈颜《宣州重建小厅记》引）。
川壅则溃，月盈则匡，善败由己，吉凶何尝。
（见《全唐文》卷四五九崔淙《登姑苏台赋》引）。
丹州白室，胡头汉舌。
（见《元和郡县图志》卷三《丹州》）。
二十三，日正南。
二十五，日当户。
（见《国史补》卷中）。
金驴一鸣，天下太平。
（见《酉阳杂俎续集》卷八）。
王母甘桃，食之解劳。
（见前书卷十）。
玄机在席，颠倒宾客。
（见《太平广记》卷三二六引《异闻录》。
参本书卷四十）。
西戎尚可，南蛮残我。
（见《新唐书》卷二一五引）。
臼头花钿满面，不若徐妃增妆。
（见《唐摭言》卷十。
《钗小志》作谚）。
正字校书，咏诗骑驴。
奉礼太祝，轻裘食肉。
（见《翰苑新书前集》卷二十四引《雍洛灵异记》）。
风流箭，风流人人愿。
（见《说郛》卷六一引《清异录》）（〖1〗《清异录》：「宝历中，帝造纸箭，竹皮弓纸间密贮龙麝末香。
每宫嫔羣聚，帝躬射之，中者浓香，触体了无痛楚，名风流箭。
为之语曰〖略〗。
」）。
一年计树之以谷，十年计树之以木。
一日之之计在一晨，一年之计在一春。
以时及泽为上策。
（均见《四时纂要》卷一）。
八月雨班阑，高低尽可怜。
（同前卷三）。
南山瀑布，非朝则暮。
（见宋敏求《长安志》卷十四）。
金堤头，上有秦女楼。
（见《太平寰宇记》卷五七）。
吴带当风，曹衣出水。
（见《图画见闻志》卷一）。
唐朝吴道子手，梁朝刘彦齐眼。
（《图书见闻志》卷五）。
十金易一笔，百金易一篇。
（《十国春秋》卷七三《彭玕传》）。
燕山石鼓，鸣则有兵。
（《太平寰宇记》卷七十）。
东石从西，乞子将归。
（《太平寰宇记》卷七九）。
利不百，不变格。
（《宋高僧传》卷十《唐新吴百丈山怀海传》）。
去了裹头冰，却得一段著脚琉璃。
（《说郛》卷六一引《清异录》）。
一作一止，知人表里。
（《灌畦暇语》）。
买鱼得
宁去累世宅，不去{制/多}鱼额。
洛鲤伊鲂，贵于牛羊。
得合澜蠾，虽不足豪，亦足以高。
槟榔扶留，可以忘忧。
白马甜榴，一实直牛。
草木晖晖，苍黄乱飞。
（均见《酉阳杂俎前集》卷十六《广动植》）。
闻多见少，迹静心勤。
（省闲游，事知己也）卷头有眼，（投谒必其地也）肚里没嗔。
（得失算命，羣居用和）。
貌谨气和，见面少，闻名多。
（古人有言。
见多成丑之谓也。
凡后进游历前达之门，或虑进趋揖让，偶有蹶失，则虽有烜赫之文，终负生疎之谓。
故文艺既至，第要投谒及时，不必孜孜求见也。
如其深知己下岁寒之契，师友则不然也）。
上等举人，应同人举。
（推公共也）中等举人，应丞郎举。
（计通塞也）下等举人，应宰相举。
（均见《唐摭言》卷十五。
此承汤华泉同志见告）。
识托浮泡起，生从爱欲来。
昔时曾长大，今日复婴孩。
星眼随人转，朱唇向乳开。
为迷真法性，还却受轮回。
览镜容颜改，登阶气力衰。
咄哉今已老，趋拜礼还亏。
身似临崖树，心如念水龟。
尚犹躭有漏，不肯学无为。
忽染沈疴疾，因成卧病身。
妻儿愁不语，朋友厌相亲。
楚痛抽千脉，呻吟彻四邻。
不知前路险，犹向恣贪嗔。
。
精魄辞生路，游魂入死关。
只闻千万去，不见一人还。
宝马空嘶立，庭花永绝攀。
早求无上道，应免四方山。
遍参四大海，观寻五阴山。
如来行道处，灵智甚清闲。
实殿明珠曜，花座美玉鲜。
心王明教法，敷扬般若莲。
浄土菩提子，盖得天中天。
观此色身中，心王般若空。
圣智安居处，凡夫路不同。
出入无门户，观寻不见踪。
大体宽无际，小心尘不容。
欲得登彼岸，高张智慧篷。
清净明珠戒，庄严佛道塲。
身作如来相，心为般若王。
愿早登莲座，口放大圆光。
广照无边界，为佛作桥梁。
开大毘尼藏，名传戒定香。
观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，不染四魔胎。
游戏莲华上，安居法性台。
天上悉瞻仰，冥空赞善哉！有缘逢广化，般若妙门开。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。
行住镇相随，坐卧同居止。
分毫不相离，如身影相似。
欲知佛何在，只这语声是。
寂是法王根，动是法王苗。
湼槃既不远，常住亦非遥。
回心名浄土，烦恼应时消。
欲过三涂海，勤修六度桥。
定当成正觉，喻若待来潮。
。
伏藏不离体，珠在内身中。
但向心边会，莫远外于空。
万类同真性，千般体一如。
若人解此法，何用苦寻渠。
四生同一体，六趣会归余。
无明即是佛，烦恼不须除。
不须贪，看取游鱼戏碧潭。
只是爱他钩下饵，一条线向口中含。
不须瞋，瞋则能招地狱因。
但将定力降风火，便是端严紫磨身。
不须痴，痴被无明六贼欺。
恶业自身心所造，愚迷披却畜生皮。
劝君一，专心常念波罗密。
勤修六度向菩提，五浊三涂自然出。
劝君二，夫人处世莫求利。
纵然求得蹔时间，须臾不久归蒿里。
劝君三，人身难得大须慙。
昼夜六时常念佛，勤修三宝向伽蓝。
劝君四，努力经营修善事。
莫言少壮好光容，未委前程是何处。
劝君五，寻思地狱真成苦。
眼前富贵逞容仪，须臾不久还归土。
劝君六，第一莫吃众生肉。
若非菩萨化身来，便是生前亲眷属。
劝君七，万事无过须的实。
朝三暮四不为人，此理安身终不吉。
劝君八，吃肉之人真罗刹。
今生若也杀他身，来生还被他人杀。
。
劝君九，天堂地狱分明有。
莫将酒肉劝僧人，五百生中无脚手。
劝君十，相劝修行须在急。
一朝命尽入黄泉，父娘妻子徒劳泣。
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时彫。
（延寿《心赋注》引此首）。
还源去，生死湼槃齐。
由心不平等，法性有高低。
还源去，说易运心难。
般若无形相，教君若为观。
还源去，欲求般若易。
但息是非心，自然成大智。
还溴去，触处可幽栖。
湼槃生死是，烦恼即菩提。
还源去，依理莫随情。
法性无增减，妄说有亏盈。
还源去，何须更远寻。
欲求真解脱，端坐自观心。
还源去，心性不思议。
志小无为大，芥子纳须弥。
还源去，解脱无边际。
和光与物同，如空不染世。
还源去，何须次第求。
法性无前后，一念一时修。
（此首见《宗镜录》卷十四）。
还源去，心性不沈浮。
安住三（《宗镜录》卷二七作「王」）三昧，万行悉圆收。
。
还源去，生死本纷沦。
横计虚为实，六情常自昏。
还源去，般若酒澄清。
能治烦恼病，自饮劝众生。
君不见骤雨近着庭际流，水上随生无数沤。
一滴初成一滴破，几回销尽几回浮。
浮沤聚散无穷已，大小殊形色相似。
有时忽起名浮沤，销尽还同本来水。
浮沤自有还自无，象空象实总名虚。
究竟还同幻化影，愚人唤作半边珠。
此时感叹闲居士，一见浮沤悟生死。
皇皇人世总名虚，蹔借浮沤以相比。
念念人间多盛衰，逝水东注永无期。
独自山，茅茨草屋安。
熊罴撩人戏，飞鸟共来飧。
独自居，何意此勤劬。
翘心寻本性，节志服真如。
独自眠，寂寞好思玄。
休息攀缘境，不著有无边。
独自坐，静思观无我。
调直个身心，慈悲成萨埵。
独自处，本誓如应语。
示道在经中，扣破无明主。
独自行，见色恰如盲。
轻躯同类化，蠕动未曾惊。
独自戏，问我心中有何为？若见无记在心中，急断令还般若义。
独自往，触处随缘皆妄想。
妄想心内富驰求，即此驰求亦非往。
。
独自作，问我心中何所著？推（《止观辅行传法诀》作「巡」）检四运并无生，千端万绪何能缚？（此首又见湛然《止观辅行传法诀》卷二之三）。
独自精，其实离声名。
独自美，迢迢弃朝市。
追昔本愿证无生，不得无生终不止。
独自佳，禅味朝飧不同虾。
弊此抟食如应与，假借五阴以为家。
独自乐，但欲求无学。
急断三界绳，得免泥犂恶。
独自好，决求菩萨道。
万行为众生，未取泥洹宝。
独自欢，试取世缘看。
捉此无常境，一理向心观。
独自奇，正是学无为。
回首多许念，运向湼槃池。