天生元气本虚无，红颜长者体如酥。
火里变身还火里，仙人得意号玄珠。
。
世人识柔不识刚，便道黄芽色带黄。
学来若到杯铅境，始信黄芽色不黄。
（均见《大还丹照鉴》）。
。
九鼎何所自，都因一炁生。
银铅看得所，龙虎自呑幷。
铢两相句制，河车辨性情。
循还依节候，还丹应可成。
龟蛇体殊异，铅汞共宗祖。
二女虽同居，良媒分子母。
配合由三花，青龙句白虎。
四象既可凭，五神当有主。
巍巍尊复高，飘飘何左顾。
世人徒炼丹，不识神仙路。
众石属坎宫，假名皆不悟。
黑白既不知，流年亦虚度。
尽言水土金，三物成大药。
假气递相生，相生复相烁。
黄芽不是铅，元向铅中作。
举东已合西，戊己为囊橐。
二八成两家，中弦敌二八。
乃知天地间，阴阳制枢辖。
子因母而生，母因子而杀。
长养婴孩精，温颜防利滑。
月满每成形，抽添还暂歇。
壬子一阳生，循环至玄绝。
若知出世期，神符与白雪。
修真炼形须守一，参差一二炉间失。
且将壬子制里蹄，不然更泥扶桑日。
必令有味到无情，方保元和天性质。
不要他处觅良媒，夫妻由来相配匹。
马牙从此胜琅玕，弦望晦朔候迟疾。
乃知东西定圆方，世人莫谩夸奇术。
水母金父不易识，化他流珠转辉赩。
假气若到白雪宫，黄芽从兹实难测。
隄防坚固半浮沉，姹女悲吟宁暂息。
古诗歌诀尽分明，只是迷人强穿凿。
至道犹来不甚烦，妄将砂汞相交错。
未知赤血与青腰，终日只向铅中作。
铅中有物岂易修，失之一气无断腭。
黄芽不是铅，二舞会生丹田。
若求巨胜法，铅汞须自然。
顾非世间有，不问愚与贤。
日魂与月华，识者皆神仙。
太元道士本神仙，移名中都学自然。
世人炼药迷金水，烧尽黄芽不识铅。
西蜀水银人竞采，得火须臾变作烟。
若能得一莫执一妙法玄之又更玄。
（《正统道藏》如字号。
）（〖1〗《崇文总目》卷四道书类七着录：「《巨胜歌》一卷。
」）。
捉取东青龙，配与西白虎。
更将南朱雀，会偶北玄武。
四者穷其根，本来同宗祖。
世人不知深，众石多错悮。
不解演阴阳，配合为夫妇。
阴阳气本变，始得俱相聚。
就中最妙者，须得中央土。
泥鑪不假法，运火心须苦。
一日两卦候，进退依节度。
细穷日月盈，莫遣失风雨。
十月还丹成，身除贫病苦。
沧海与桑田，变时君治覩。
谁人得吾道，不得轻取与。
容易泄天机，谪罚殃七祖。
（《大还丹照鉴》）。
白珠碧水平铛中，文武微微声渐雄。
一伏三时成半死，再烹经宿变成铜。
将军此朝须舞剑，青腰小儿莫相猒。
白霜理石常煞人，黄矾石胆从来艳。
铁埚土釜各文武，一须五时连夜煮。
开匣见玉须焚香，仙人遇之名长久。
（唐金陵子《龙虎还丹诀》卷下。
原署「天目徐真君」。
）。
阴阳造化不须传，只用水银是黑铅。
不伤汞，不伤铅，此物道中玄复玄。
世人识得真龙虎，成道只在片时间。
（《不还丹照鉴》）。
真汞非水银，还向此中得。
若要真水银，须求坎里力。
（《大还丹照鉴》。
）。
仙人拍手雪成团，黄花欲入紫河难。
子母一时流作水，变化还同九转丹。
（《正统道藏》本陶埴《还金述》引）。
还丹术，切要经手传。
若信故方终自误，颠来倒去倒来颠，不得怨神仙。
家家尽有长生药，时人取用皆差错。
气候若飞沈，问君何处寻？眼看犹不识，误向铅中觅。
此物没黄芽，徒劳岁月赊。
（以上二首均见《金液还丹百问诀》。
）。
青龙起，白虎卧，玄武飞，朱雀坐，黄龙中央自结里。
母怜子，子怜母，炉中结成云一朵。
（《金液还丹百问诀》。
）。
世上人人尽好药，个个元来寻不着。
也道用铅不用铅，及至用铅还是错。
用铅不用铅，不用得长年。
用铅须用铅，用铅住丹田。
无铅不成丹，还丹生在铅。
金公能住水，黑铅有黄芽。
黄芽入汞家，覆载以河车。
铅向铅中出，铅同色不同。
若能分皂白，日日是仙翁。
（见《正统道藏》本后蜀人著《大还丹照鉴》。
）。
世上人人緫爱药，个个元来寻不著。
也道用铅不用铅，及至用铅还只错。
寻不著，莫生嗔，都为黄芽不得真。
有信有行堪分付，财色不染是真人。
潜拯济，莫彰露，本觅长生却短祚。
慎勿将身游贵门，医卜经求且闲处。
未能隐，没闲处，且去经求无病药，长生乐道何忧虑。
铅为君，汞为臣，火为使者，赤血将军，守阴守阳，制御伏药，药成先用点水银。
水银被点堪服饵，鬼官不追人不死。
世世喧喧若得之，闲处经求莫干贵。
心口诀，手眼传，制伏只在黄芽边。
心口不决，手眼不传，耽荒酒色，与道无缘。
丹田水结黄芽起，百日养来伏火矣。
阴居阳鼎是金丹，十月养之堪服饵。
服饵由来驻颜色，容鬓不衰定心力。
卖丹卖药住人间，寿命千年人不识。
长生药，不死丹，世人欲作寻复难。
心犹豫，意迟疑，八丹方法由来有，如何不取一门知。
二人语，共商量，日夜寻思不死方。
若取黑铅幷姹女，腾身天上自翱翔。
一为左，一为右，阴阳具足还丹就。
真须炼，必长生，逍遥自在紫云庭。
世上喧喧车马人，红颜绿鬓不长春。
药术相传万甲子，学者忙忙寻不真。
若交个个识黄芽，世间那得有贫人。
老翁老婆造大药，铅汞二金用不错。
出汤入火少精神，半生半死相依约。
依约由来一甲子，上阴下阳相伏矣，世上喧喧若得之，鬼官不收免生死。
铅是铅，汞是汞，世上人人緫能用。
草黄芽，木黄芽，世上人人緫谩夸。
自古口传不形纸，烧者徒劳尽破家。
（按：此诗末八句与轩辕集《还丹口诀》中八句相近，见本书卷三十。
）。
西方白帝居武都，里有鸡冠众所须。
华池固济经七日，姹女因媒寻得夫。
看鑪切候四时炁，冷暖寒温心不寐。
供养仙人礼度周，一点黄金应满地。
铅汞二阴，还丹之心。
相制不难，人迷不寻。
学者不见，徒费千金。
堪得指教，作福拯贫。
如斯之用，天人不嗔。
非道破除，天之大怒。
恶病加之，遭官刑狱。
黑类不同居，母子相依约。
不得铅黄芽，制伏还不著。
黄芽阴中伏，白雪阳中作。
将入火中烧，阴阳相系缚。
母子不能逃，生死不离却。
丹砂丹砂，济命济家。
能济我命，能济我家。
能生姹女，嫁与黄芽。
事夫洁素，无喜无怒。
礼乐周旋，晨昏节度。
金亦可作，世亦可度。
作今不成，徒然自悮。
汞结本在丹田中，次居阳鼎炁相通。
和合三朝方始住，还知大药在铅中。
先入阴鑪成大白，后居阳鼎变金丹。
世人若达其中理，水银被制不为难。
朱砂水银入铅池，收得黄芽人不知。
本是仙人留口诀，有缘而遇还要师。
师须分明传口诀，世上喧喧少言说。
七十年中付一人，分明还须有仙骨。
世上求道，酒肉愚痴。
百年欲过，颙颙不知。
金公制伏，还丹一支。
朱砂伏火，治病无疑。
长生有望，坚固无疑。
不衰不老，彭祖同时。
古仙取得赤铜精，一两水银一两精。
碙砂半两浆水煎，从朝至暮体能坚。
入铜入铁铸镜力，鬼神怕惧不能言。
若得至人留口诀，事须保爱始长年。
阳精若坚魂自立，阴精若坚魄自成。
魂魄坚强心有圣，红铅朱汞更能灵。
得遇仙公留此术，魂神魄立自长生。
能知少女，必定还精。
能伏朱儿，必定坚贞。
金精石髓，是魂之灵。
能修者圣，能伏者灵。
鬼官不追，仙籍有名。
。
五十六十堪分付，此处由来始坚固。
还须医卜掩行藏，行住坐卧无忧虑。
自古来来多少人，都缘此术损亡身，须学阴阳兼卜相，混俗经求且外贫。
堪分付，递相传，拯济元来此道门。
妄传之者遭殃祸，父子麤踈不合言。
欲觅丹田本是铅，朱砂被制体能坚。
但得至人传口诀，红铅入水大丹圆。
一一事须心口记，造作还须手眼传。
河车覆载丹田里，伏火緫在黄芽边。
金公能住水，黑铅有黄芽。
变此黄芽水，用水作河车。
南方赤帝髓，本是太阴精。
古仙能夺剥，却取水银形。
二精合会，还丹之心。
若逢此理，不假远寻。
黑铅取阳，朱砂取阴。
（《还丹歌诀》卷上。
）（按：快乐组诗第一首前四句与杨玄一诗几全同，颇疑二人为同一人。
姑分列。
俟续考。
）。
淮王炼秋石，黄帝美金花。
世人不悟莫咨嗟，神仙之药徧中华。
不用铅，不用砂，迷愚之者亦如麻。
修取铅，炼取砂，顷刻之间见黄芽。
得黄芽，莫谩夸，将此黄芽配女家，夫妻和合岁月赊。
身披紫服驾云霞，验之刀圭是河车。
。
阴中有阳，阳中有阴。
既识砂中汞，须求铅里金。
二味实天地之大宝，日月之至精。
炼得此者，下鬼不欺。
（《大还丹照鉴》）（按：杨真人有可能为前二人中之一人，亦可能为同一人。
因无他据，姑分列。
）。
日魂月魄无形状，采得天然太新样。
契合神仙实难论，云霄起在黄芽上。
龙腾虎伏变金田，始末须得出世铅。
为家为屋自然居，配俪之时顷刻间。
认得离胎争欲言，不在文书口诀传。
（《大还丹照鉴》）。
。
复始才阳发，循环顺节移。
龙潜腾未得，虎伏叫声希。
二炁相方会，三花兆启期。
火盈临九数，亏折却来归。
二九临鑪日，乾坤气正交。
金童来克木，土镇水胎胞。
感应相吞噉，和同在意调。
进时加刻漏，退即卦依爻。
道泰亲承候，阳和始发生。
律移衤孟月，斗建守寅行。
君子心干惕，阴阳顺节萌。
三旬终出户，擣治再还烹。
榆死魁临卯，三无正是时。
日魂和月魄，（此两精合为大道也。
）龙虎自相持。
大壮成䂓矩，花开向桂枝。
罢鑪停火候，青色转光辉。
万木尽含阳，花开满路香。
金鸡乘大火，（朱火精。
）玉兔却亏伤。
（水精。
）至士忧生死，尊卑倐忽亡。
药成朝大帝，服饵灭灾殃。
。
苦节炼成干，修丹在志坚。
虎伤龙带血，金杀木无烟。
阳盛阴将至，荣来衰自然。
撃声同磬响，观视得延年。
初六到南宫，阴升姤启蒙。
刻频移律吕，持节递相攻。
五日才亏折，三花运数供。
取来临户看，血点几千重。
小吉柄天符，阴来遁积孚。
金公凑筋髓，朱鸟握机枢。
道体同天地，冲和药在鑪。
莫将为变化，服饵死皆苏。
否闭三阴降，将军杀炁多。
牵牛星汉会，织女渡天河。
甲乙变伤木，庚辛劎始磨。
令行廵节候，寒暑緫经过。
月合天刚至，风生荠麦芽。
土公亲祭祀，埏埴养金砂。
桂影圆霄汉，曦和韵紫霞。
鸿来玄鸟去，将见水中楂。
冷炁伤时物，阴来万木凋。
菊花寻戊已，赤血斩龙腰。
剥烂将为土，离铅见即消。
苦心修至道，莫恨路迢迢。
上六居坤位，阴阳括始终。
帝男精作髓，离女血殷红。
二八当交合，三人义不同。
开鑪看至宝，服即变衰翁。
重历纯元地，阳潜造六寒。
三旬攻荐至，六九始成丹。
金牓书名字，仙宫立醮坛。
厌离人世患，羽化去乘鸾。
（盐胆未左味，煮帝男帝女，三日三夜，左味调黄作匮，养一七日也。
○元阳子《还丹歌诀》卷上。
）（按：元阳子《还丹歌诀》，《郡斋读书志》〖《文献通考·经籍考》引〗引《李氏书目》有此书，知为宋仁宗前著作。
然其中《古神仙身事歌》中提及洞宾、图南，则又已入宋。
五代后蜀时人著《大还丹照鉴》引韩蕴中此歌序为口诀，因知其应为唐时人，生活年代待考。
）。
金公年六十，六十金公老。
姹女年六十，六十姹女少。
金公年三十，姹女还渐少。
老翁得少妻，枯杨自生篠。
夫妻同一处，成道和合了。
根本是黄芽，金公元一家。
姹女入铅室，须臾地变茶。
覆月合仰月，仰月急须赊。
固济重固济，固济似丹家。
丙丁张下诐，混沌自甜葩。
七八阳数极，九六更须加。
四壳阳既满，五色似朝霞。
去阳除覆月，上上好黄芽。
黄即黄金色，白即白马牙。
变化成运载，故号曰河车。
玄明与滨伏，夫妇同一家。
本是王阳术，黄帝羡金花。
智者能隐秘，愚者向人夸。
若达此道者，鹤控白云涯。
（《大还丹照鉴》）。
岩叟承恩宠，烧丹在禁闱。
釜中诸药化，鑪上水银飞。
璧合秋霜色，光含夜月辉。
緫由明主感，能使道精微。
却取抽成汞，还烧遣作砂。
上仙方祕密，中禁药精华。
紫炁含真色，朱光杂晓霞。
欲将同一体，须更猛三花。
。
转转穷微妙，重重入杳杳。
由将药砂体，却变水银形。
炁合秋霜静，朱光夜落星。
自然成姹女，何处不通灵。
白锡虽初化，黄芽制已凝。
元如天降雪，映似结池水。
研土乾和炒，罗灰湿拌蒸。
仍须看炁色，更待卤咸澄。
文武长调火，阴阳镇作鑪。
釜中看炁过，锅里定真虚。
炬石重镣养，防非六药涂。
硝石临汤沃，碙砂浸水煎。
咸麤只是转，矾细不须研。
旧白初凝硬，新黄色未坚。
欲将持入火，由怯水银烟。
罢火开丹竃，成金去药泥。
瑞光连明月，真气杂虹蜺。
形胜参金鼎，精华向马蹄。
由须九转毕，看取一刀圭。
化粉初研炼，临鑪定否臧。
似尘惊半紫，如面讶全黄。
瑞作三茎穗，灵含五色光。
待抽金毒尽，特献玉阶傍。
玉律春初至，金丹帝感成。
南山同圣寿，东海比时清。
福是玄元德，功由至道呈。
小臣虽有术，仙士谢茅盈。
（《还丹诗诀》卷上。
原署「峨眉窦真人」，与真君应为同一人。
）。
君今遣我注仙经，我乃为君强释名。
华岳峰前霞客喜，天台洞里隐人惊。
云翔嶂外缘文就，鹤唳天边为气成。
奉劝仙公除自秘，莫教流俗浪相轻。
（见《四库珍本初集》本《天台前集别编》。
）（按：诗题下原注：「见《洞天集》。
」《洞天集》为五代后汉道士王贞范所纂，见《崇文总目》。
）。
芸鞵织得甚坚牢，万两黄金价不高。
当时不听妻儿语，跟我蓬莱走一遭。
（见《沅湘耆旧集》卷十四。
）。
鹿苑重兴梵宇宽，天台罗汉逐云端。
雨花石上成砆坐，瀑布泉边悟水观。
四壁无邻山鸟待，深岩有洞老猿看。
当时婺岭龙回去，今日还归护法坛。
（同治《嵊县志》卷二十五。
此首承陶敏先生告。
）。
黄芽砂汞造，阴壳含阳花。
不得黄芽理，还丹应路赊。
世人炼至药，尽认铅黄花。
黄花是死物，那得到仙家。
黄芽非外药，内象取精华。
若到黄芽地，金银徒尔夸。
芽若是铅，去铅万里。
芽若非铅，从铅而始。
铅为芽母，芽为铅子。
既得金花，舍铅不使。
（见《正统道藏》本后蜀人著《大还丹照鉴》。
）。
烟暖乔林啼鸟远，日高方丈落花深。
积香櫉内新茶熟，轻汎松花满碗金。
风定泉花当涧响，雨余山色入楼多。
老僧灭却心头火，一榻松阴养太和。
清风拂处叶欲落，碧藓堆时人不来。
满院秋光浓欲滴，禅门闲向白云开。
梅花墙角开新历，松树枝头曝衲衣。
怕冷老僧嫌朔吹，却教童子掩柴扉。
（均见《古今禅藻集》卷七。
）。
松径行才尽，香城绝世尘。
倚岩开半殿，凿石见全身。
钟鼓中天晓，烟花上界春。
出门重稽首，愿值下生晨。
（见《会稽掇英总集》卷九。
《增广圣宋高僧诗选后集》卷中作南越《石佛寺》诗。
）。
吾友幽栖地，今来艺黍南。
阶生王子竹，庭结负山庵。
花叶裁新□，樵舟泊小潭。
相传此为胜，诗迟坐中探。
（日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四。
）。
平台屹峰巅，去天不盈尺。
云来隐巉岩，云散露形迹。
长啸视大荒，烦襟尽冰释。
不知身世远，但觉乾坤窄。
一勺沧浪浮，万家烟树隔。
解衣恣盘礴，谢我山水癖。
极目送斜晖，寥寥海天碧。
（见影印文渊阁《四库全书》本《福建通志》卷七六。
）。
红尘无系泽（《诗学指南》本作「缚」），碧落自翱翔。
（见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。
）。
江南二月共无边，谿行十里花争妍。
儿童且莫吹羌笛，我欲临流枕石眠。
（见《古今禅藻集》卷七。
）。
晋代云门寺，寻常岂易名。
难关千峤色，不鎻乱泉声。
树石烟中老，香镫雪后清。
伊余来扣寂，猨鸟共忘情。
（同前书卷四。
）（按：《游云门寺》二首，其二已收《全唐诗续补遗》卷二十。
）。
普光初学道，无边世界动。
回天复转地，并入一毛孔。
（见《宗镜录》卷一○○。
）。
昔我背准时，淄庭叨筮仕。
及君飞盖夕，梁墀擅诗史。
联文日华上，接绚阳台里（此字原残）。
东阁奉宾游，西园追宴喜。
谬此梁松筠，相彼历冬春。
连璧交逾密，断金情更亲。
林中浮渌虮，濠际跃頳鳞。
自然知管鲍，宁止挹雷陈。
欢娱乐相乐，放旷寻岩壑。
原野萦心神，琴罇谐赏托。
萧深（周改为「森」）对风景，顾歩披花药。
烟霞牙{丿为丶}萦暎，茑萝纷苒弱。
淹留穷[眺]（晀）翫，丽藻方辉焕。
逸唱子为轻，课拙余成惮。
联翩限从[役]（伇），云雨俄分散。
各下澘然泪，共切离羣欢。
长望关河阻，结思徒延伫。
春莺啼故林，秋鴈谊幽渚。
空悲结霜霰，无由欣晤语。
时阅赠离章，持用宽羁绪。
上善冠前良，弈叶播余芳。
丹[穴]（宄）摛鸾[凤]（〖风〗从周校改），玄岫吐珪璋。
墙仞攸伦孔，陂澄固偶黄。
司文践蓬阁，刊册染芸香。
咸揖铜墨才，寔资瑚琏器。
简牍闻尚父，灌坛初历试。
谁当嗣往哲？君子绍斯位。
感神既不殊，非熊宁有异。
非熊在渭川，佐圣伫光先。
语德虽云类，比迹讵同年？琱虫开制锦，乳翟应鸣絃。
何止高无二，终期掩半千。
自揣无庸质，滥尔承朝顾。
本之三（疑当作「王」）生能，遂践庞公路。
望古承清白，脩今恧尸素。
何以嗣余基？履冰期岁暮。
索居睽宴语，每恨离筵促。
下车忽相遇，适愿于斯足。
言志悦披沙，放情欣倚玉。
岂唯忘郑恡，复此陈心曲。
重叙旧嬉游，芳巵几献酬。
蝉吟催晚夏，鸿响应新秋。
风气清幽谷，云阴澹浅流。
写怀凭动际，长歌遣四愁。
阴云凝素序，凉雨散秋旻。
望山疑拥雾，[瞻]（赡）野若飘尘。
始飞鸣凤岭，还洒饮龙津。
宿草霑逾润，寒花濯更新。
色黯虚庭夕，声喧危砌晨。
索居劳望美，离思切依仁。
徒怀[伐]（〖代〗从周改）木唱，独敛向隅嚬。
方惭灌坛术，空慕颍川巾。
兰凋夏尽，菊荗秋深。
惊□飋䫻，寒木萧森。
天高月净，鸟思虫吟。
感时怀友，望美霑襟。
情唯丘壑，志在山林。
从兹释纲，谢病抽簪。
眷言鲍叔，知余此心。
景澄旻寓，气从寒葭。
林惊风叶，菊照霜花。
爰有吉士，感物兴嗟。
驰魂岩壑，缔想烟霞。
展兹逸骥，握此灵虵。
式存匪石，言降披沙。
顾慙璧友，空戢瑶华。
朱明从律，白藏御时，草腓寒露，木落凉飔。
有斐君子，感物陈诗。
义深潘兴，词均宋悲。
方追逸迹，乃论心期。
粤惟不敏，滥吹连司。
庶陪高躅，共采灵芝。
（按：疑张结、张晧为一人而抄讹为二人。
）。
落日下桒榆，暝烟起林薄。
砌闲来狎鸟，簷空多噪雀。
旅思独栖遑，心事两睽索。
寂寞无兴晤，徘徊何托。
俄景暧余晖，寒村归栖翼。
吏休案牍敛，庭闲谊讼息。
顾脩杇钝姿，多慙弼谐力。
不能庶知止，方归事耕植。
薄晚闲无事，澹然休简牍，寥寥馆宇虚，苒苒寒光速。
轻霜遍衰草，高风断羣木。
别有沧[洲]（州）人，栖遑也干禄。
（均见日本《无理图书馆善本丛书》汉籍之部二影印古抄本《赵志集》。
）（〖1〗《赵志集》末附花房英树《解题》谓《赵志集》一卷，卷首第一行题「赵志集一卷」，下小字注：「十七张。
」实存六张。
第二首与第三首〖引者注：以下只称第某首，不录诗题，以省篇幅〗之间有缺脱，第十首以后缺。
）（〖2〗关于诸诗作者，花房英树认为：「然十首非皆赵志之作。
第十首即署为『司户萨照』。
盖其始赵志作第八首呈徐长史，应此徐长史即徐司马有酬诗至，赵志乃更作第九首和之，而同时司户萨照亦有鬼徐司马之作。
古人于己集中附载他人酬和之，是常见的，又此前各篇，第五首题中『裴草然』上空一格，恐非表明裴草然而为诗作者，由裴寄赵志。
空格当系赵志对裴草然之表敬形式，诗为赵志寄裴。
第六首，为裴草然有诗答云贵高原志后，赵志复作酬篇。
第七篇，裴草然以答赵志之诗并寄张结，赵志另作和篇，亦寄张结。
由是观之则悉为寄赠酬鬼之作。
」〖3〗关于诸诗产生的时代，花房英树认为当在唐初。
主要证据是：各篇修辞颇为洗练，风格近乎《文选》。
如第一首「联文日华上」以下四句，可谓《文选》体措辞。
如第二首以「秋灰」、「夏火」为对即是。
在卢照邻、刘允济诗中始见此二语。
以二语相对应使用，则见于骆宾王《初秋登王司马楼宴序》。
同篇以「题舆」、「展骥」为对语，始见于陈子昂《为郑资州让官表》。
另外可认为诸篇为入唐所作的证据有四：一、第二首联云：「晋岭高无极，汾川清且濬。
」「晋岭」、「汾川」非南朝地，而「晋山」、「汾水」广见于唐代诗文。
二、第一首云：「非熊在渭川」，语出《史记·齐太公世家》：「所获非龙非彲，非虎非罴。
」「非熊」代「非虎」，与避唐讳有关。
三、第十首作者「司户萨照」，「司户」应为官名。
司户一职隋文帝时曾置，旋废。
据《旧唐书》载，在腐曰户曹参军，在州曰司户参军，在县曰司户。
萨照系州县官员，故此「司户」为唐代官职。
四、集中有三篇四言诗。
自六朝至隋，除郊庙歌辞外，四言诗未见广泛运用于一般主题。
至唐初，始有王勃《倬彼我系》及崔知贤、陈子昂等六人《三月三日宴王明府山亭》的写作。
《赵志集》中的三首四言诗，似乎可以认为是对陈子昂等人写作四言诗活动极为关心的结果。
因此诸诗之写作时代，当在六朝文学风气衰今明两年之前，律诗意识尚未确立之际，很可能在初唐末期。
〖4〗关于作者的身份，花房英树认为：司户萨照是州县的属官，云贵高原志也应是地方官。
诗中可得到证明。
如第三首题言「在县」，诗中说到「方惭灌坛术」。
第一首亦云：「谬兹叨下邑」，可以参证。
他对上级，本州的刘长史、郑司马极其郑重地冠以敬、奉、仰等文字，亦与其身份相合。
赵志等所在的州县，可能在京师的北面。
十首所咏都是秋景，其中「寒树」、「寒光」、「寒露」、「寒葭」、「寒木」之类辞汇再三出现。
北地的地名也时有所见，如前面提及的「晋岭」、「汾川」等。
作为一种意见，可以这样认为：《赵志集》的作者，是初唐末期、京师北面某地的县令赵志。
今存的十首诗，是以赵志为主的寄赠酬和之作。
〖5〗花房英树还对钞本的年代作了推测。
他认为，这本书于唐代中期传入日本。
现在所见，是其转钞本的一轴。
其中有不少别字，恐怕是因袭原钞的，作为表敬的书写形式，也应该是唐代原钞的旧貌。
其书法可断定为日本的古书法。
从避唐讳、保存空格及书写格式来推测，这个钞本当是平安中期以前之物，至少不迟于背纸所抄《唯识章》所注明的「长元参年」〖一○三○〗。
〖骆玉明摘译〗〖6〗《艺文志》第一辑刊周绍良《〈赵志集〉跋》云：「日本汉学家都认为这是『赵志』的诗集，是他的作品。
实际这是值得商榷的。
仔细审查此十首诗中，至多可能只有赵志诗三首，甚或此诗集只是赵志抄录者，内中连他的作品一首也没有，也属可能。
现在根据卷中他标诗题，我们可以知道，第一首《敬赠》是张皓给刘长史者，其诗题应作《敬赠刘长史》，盖其题下『张皓兄』三字力抄录者所记作者姓名，由于同属友人，因加『兄』字。
其第二首当是刘长史和章，诗题应作《奉酬张皓兄》，其『刘长史』三字乃抄录者所标识。
第三首是郑司马所作，诗题应是《秋日在县望雨仰赠□□□》，『郑司马』三字亦抄录者所记。
第四首是郑司马仰酬之作〖引者按：此句似应为『是仰酬郑司马之作』〗，如果郑司马所赠之人即赵志，则此首即赵志之作，否则当另有其人，而是由赵志抄录者。
不过有一点可以知道，作此诗者其地位应视司马为高，所以原题用『仰赠』，而此诗则以礼貌答之作『仰酬』也。
第五首诗题应作《秋晚感时寄张结》，而作者乃『裴草然』。
第六首则是张结奉酬裴草然之作。
第七首或者是赵志之作，但也可能为他人所作而由赵志录之于此者？第八首诗题应是《闲庭晚景敬呈□□□》，题下所署『徐长区亦作者官职与姓也。
第九首为被赠诗者和章，其人或即赵志，亦无法确指。
第十首则为司户苏然之作。
从整个十首诗的诗题与内容总起来看，它与卷题《赵志集》之名是不相符的，因其中明显大部非赵志作品。
但此书何以题作《赵志集》？实为不解。
」今按：以上二家对诸诗作者的考证，均持之有故，言之成理可各成一说，但均不足以论定。
除第十首二家均断定）（为「司户萨照」〖周绍良录作「苏照」、「苏然」，皆误〗之作外，其余九首尚难遽定归属。
为慎重起见，今仍以「赵志集」列目各诗诗题及次第仍照原卷面貌编排，以便进一歩研究。
）。
野人不相识，偶坐为林泉。
莫漫愁沽酒，囊中自有钱。
回瞻林下路，已在翠微间。
时见云林外，青峰一点圆。
（见宋岳珂《宝真斋法书赞》卷八。
）（按：原帖为草书八行。
诗末有云：「近见崔法曹此诗，爱之不觉下笔也。
」岳珂跋云：「右唐无名人青峰诗帖真迹一卷。
帖亦与《奉礼》、《不倦》二帖相似，意皆出于习书之勤者，有小玺表焉。
」同卷跋《奉礼帖》，谓有贞观初年风度。
）。
时人有酒送张八，惟我无酒送张八。
君有（疑当作「看」）陌上梅花红，尽是离人眼中血。
（见《艇斋诗话》。
）（按：《萤雪丛书》卷下收杜甫二句云：「君看墙头桃树花，尽是行人眼中血。
」《全唐诗续补遗》卷四收入。
二句即出自本诗后二句。
《萤雪丛说》错舛甚多，《四库总目提要》已指出。
若即依其说定此了杜甫佚诗，证据尚不足。
今仍收归无名氏。
另《全唐诗》卷三○九收李约《赠韦况》有「明月照张八」句，《唐诗纪事》卷三一谓张八为张谂。
疑与本诗中张八为一人。
）。
月照泉兮泉涵月，泉潺湲兮月皎洁。
波无鱼兮清澄，月有蟾兮澄澈。
（见《文苑英华》卷六缺名《月照寒泉赋》附。
）。