石牀之外，老松挺拔。
玉瓶之中，山花自发。
手持如意，默而说似。
梵帙不看，知离文字。
树亦求法，身当牀坐。
鹿有施心，供以山果。
雪眉许长，舒绾在我。
默而识之，未用惊破。
两鬼投书，与僧聚语。
师窃闻之，抱膝回顾。
我心均平，等视诸趣。
一念舍心，即离五怖。
身如蕉虚，心如兔止。
师慈如和，侍者笑视。
毒龙难降，我试弹指。
便升钵中，喜见脊尾。
坐依胡牀，手把筇竹。
偏袒右肩，而收一足。
小僧涤器，师视而笑。
主伴则殊，日用同妙。
此琉璃瓶，中迸五色。
是功德聚，善慈根力。
僧俗俨然，殊迹同道。
即事之理，一体三宝。
手虽有拂，境以无尘。
出三毒梦，乘五色云。
霜露果熟，慈忍现身。
以空为地，立处皆真。
闲提数珠，背坐危石。
捉锡山童，越树而剧。
象衘藕花，来献法供。
六根妙同，鼻能致用。
苾刍捧塔，示空寂身。
於菟对我，示心境真。
手把宝书，而不展玩。
又示解空，文字不断。
情无住着，袒而凭几。
侍僧击磬，狻猊卧戏。
石屏倚天，下迸流水。
水声触眼，石光到耳。
縦倚箕踞，莫不是定。
毒既止息，邪亦自正。
钵花自香，蒲扇闲把。
目视云霄，我相未舍。
蛮奴鹤立，盆花置前。
倚杖屈足，颔髭虬然。
了世间空，独游理窟。
石上军持，是吾长物。
心花开敷，行象明洁。
翛然宴坐，秀目丰頬。
万象之语，六根之功。
以手搏取，置不言中。
风度凝远，支颐而倦。
看此宝塔，至身出现。
戏蛮弄毬，引此穉兽。
万用不藏，如日之昼。
夷奴碾茶，愚中有慧。
走鹿卧地，动中有止。
而师持麈，闲坐俯视。
曾见佛来，法法如是。
人趣可学道，乃为婬事苦。
生那落迦中，方无婬欲乐。
众生如犛牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，证色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，证我作是说。
对现色身，色身三昧。
如无边春，透尘透海。
使诸众生，道与神会。
知寂灭法，不以身碍。
随欲观者，非小非大。
此银杏壳，纤秾向背。
百福庄严，千花自在。
稽首大慈，如大地载。
如皎空月，无所覆蓋。
舍精进幢，如坚刚铠。
太虚殒消，我愿不退。
以慈为室，以忍为衣。
法空为座，示同体悲。
四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。
大哉甘露，妙法縂持。
令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。
是皈依处，真不思议。
律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。
不假中阴，屈伸顷时。
欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。
皆我精进，想力所持。
稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。
有同愿者，但瞻导师。
脱然蝉蜕，出五浊泥。
声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。
世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
稽首浄胜光明聚，无碍慈忍精进幢。
清浄圆满万星月，分身如影分千江。
佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。
从来但闻一月真，是影何从有非是。
寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。
佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。
惟毗尼藏，称性之印。
印一切法，无有少賸。
而此尊者，跏趺不瞬。
外寂中空，幻灭都尽。
诸佛子等，勿故起妄。
于是像中，作去来想。
昔本不来，今亦焉往。
即一切法，离一切相。
如一月真，无二无别。
于众水中，同时见月。
像非异同，月岂生灭。
以应缘故，光影清绝。
钟山众泉，石井异味。
灵隐众山，小岭异翠。
此岭此泉，皆飞而至。
示根境法，其实同体。
如此大士，诸法成就。
南岳庐山，宴坐驰走。
而事藏界，随处而有。
虽证无生，亦不灭受。
死生二法，了无实相。
世骇异之，堕颠倒想。
公独不然，十生一念。
化缘之迹，皆可考验。
一切声音，当以眼听。
俱不相参，以本寂静。
要如菩萨，色相对现。
何以必之，我有大愿。
石彪肉醉，木驹夜嘶。
我此三昧，非识情知。
应缘而现，不落思惟。
是故钵水，以针投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。
粲然现前，传之以心。
穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。
如万星月，见者清凉。
尚以众生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。
妄想无性，证不灭受。
前圣所知，转相授手。
风烟花开，器界以形。
霜露果熟，王子乃生。
护持佛乘，指示心体。
但遮其非，不言其是。
婴儿索物，意正语偏。
哆啝之中，语意俱捐。
顶峰朝露，神光夜生。
堪任单传，荷担上乘。
自寻其心，不见归宿。
如视环轮，求其断续。
用狱除间，履瘦知肥。
婬坊酒肆，尽其尘机。
雪中斫臂，愿续佛寿。
儿孙闻之，竖毛呵手。
六道暗昏，不碍明洁。
毫厘弗差，证甘露灭。
但赤头颅，特讳名氏。
离见超情，欲尽世累。
潜谿海山，麻衣风帽。
翩然往来，被褐怀宝。
精一其诚，声名俱舍。
后世丘坟，犹无知者。
破头峰下，龙象杂遝。
衣付小儿，道传嬾衲。
乃尔相违，求人为法。
天书至门，坚卧不答。
念诸众生，捕风捉影。
十地治之，犹未苏醒。
师发笑曰，何必眩瞑。
但勿强名，自然无病。
观前后身，两镜一面。
左右对之，三者顿现。
今非昔是，增金以黄。
昔非今是，谤沉无香。
已绝死生，岂纒老少。
全机现前，常明而妙。
夜江佐舟，吾今渡汝。
句中之眼，如水有乳。
是风旛动，眼自遮护。
非风旛动，心则显露。
是谓曹谿，显及要旨。
欲证之者，勿留汝意。
暂时敛念，妙寂了然。
汝自受用，密非我边。
负石舂粮，趁獐逐兔。
镜中之空，欲寻无路。
水月道场严浄久，空华人世落残余。
骨埋龙阜谁名宝，却在鹰巢不姓朱。
须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。
平生归宿东北方，长劳动中寂而止。
翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。
帝王家生得自在，寿量不书绝终始。
虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。
冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。
只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味。
自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。
佛子授汝以显诀，一言便足超十地。
随顺无明起诸有，若不随顺有离异。
圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。
是谓大士同体悲，令我顿入一切智。
作大佛事徧尘刹，华藏界中容顿辔。
以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。
如以花说无边春，如以滴说大海味。
稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。
情根无功，意识无作。
现量圆成，见闻知觉。
如镜受灯，光无坏杂。
烈火焚烧，河流湍逝。
谷风怒号，大地依止。
俱无知思，亦复如是。
此湼槃门，如鼓涂毒。
曹谿挝之，闻者僵仆。
以椎授公，万像惊缩。
光明之语，粲如日星。
精严之行，清如玉冰。
惟不传者，与空相应。
我初学道，如握与拳。
晚乃觉之，如手安然。
有时而用，搏取大千。
以实问答，空可青黄。
以意求道，神落阴阳。
阴阳不测，脱略阴界。
青黄摸画，果因不昧。
我有大机，佛无密语。
如师子王，露地方踞。
称性文字，随分丛林。
如以妙指，发和雅音。
同世之波，寿九十二。
护持心宗，谥曰大智。
以如是观，觉知见闻。
性等太虚，卓然而存。
示其身世，如空忽云。
应缘上洛，寄名李氏。
在龆齓中，俨大乘器。
坐必跏趺，行必直视。
十二落髪，二十受具。
能于诸佛，放身命处。
解衣盘礴，从容笑语。
江西指佛，即心最的。
初亦不然，回首乃识。
如眼照物，了证无惑。
燕坐并汾，声动天壤。
有所问诘，戒莫妄想。
两朝致敬，累召不往。
终不得已，别道以行。
盖视死生，洞若户庭。
出入去来，物莫能撄。
众生拘囚，如蝇唾污。
公如香象，卓立回顾。
摆坏缰锁，自在而去。
公之所养，一至于兹。
人英僧杰，龙章凤姿。
谥曰大达，宪穆之师。
森森禅林，公特秀出。
轻世急道，不可跂及。
遗风至今，秋霜烈日。
我初瞻像，再拜稽首。
一室严冷，如虎方吼。
嗟余寡助，乃生公后。
忍视大法，陵夷末运。
奴婢小人，利欲迫窘。
冀公一咤，脑破胆陨。
呜呼公乎，再见无由。
冗攘方炽，何时云休。
愿起公死，从之以游。
嵩山屋老灶有神，民争祠之日宰烹。
师与门人偶经行，即而视之因叹惊。
此唯土瓦和合成，是中何从有圣灵。
以杖敲之輙堕倾，须臾青衣出笑迎。
谢师为我谈无生，言讫登空如鸟轻。
门人问之拜投诚，伏地但闻破堕声。
君看一体情非情，皎如朗月悬青冥。
未证据者以事明，鞭草血流石吼升，涅槃门开见户庭。
老安怜儿为作名，金屑虽贵翳眼睛。
三界种性，有万妍丑。
生顺死逆，梦夜想昼。
往复无间，声度垣牖。
皆依末那，戏论成就。
而末那体，无作无受。
譬如空花，实无而有。
一念了知，光明通透。
我如是见，无有错谬。
是为心宗，祖佛授手。
孰振颓纲，秀杰奇茂。
稽首永明，月临星斗。
以公风神，为我律度。
交神见之，是真保护。
云门临济，一龙一夔。
嗣存参运，皆公使之。
丛林米岭，众不满百。
佥一典客，觉有难色。
即袖手去，古寺闲房。
织屦养母，自含其光。
钦其遗风，秋满须髪。
唯不少贬，是真宏法。
一句中具三玄，一玄中具三要。
脑后见腮村僧，向上更有一窍。
长沙大虫，声威甚重。
独眠空林，百兽震恐。
寂子儿戏，见不知畏。
引手捋须，几缺其耳。
大空小空，是虎是你。
如备与觉，可撩其尾。
嗟今衲子，眼如裴旻。
但见其彪，安识虎真。
我拜公像，非存非没。
百尺竿头，行尘勃勃。
非风幡动，非风铃语。
见闻起灭，了无处所。
何以明之，俱寂静故。
此光明藏，平等显露。
由本无明，爱欲悭妒。
如隔日疟，痛自遮护。
有能了者，即同本悟。
索尔虚闲，随缘静住。
一切仍旧，自无染污。
为物作则，崄崖之句。
不可犯干，如大火聚。
根门有功，则是心外见法。
用处换机，则是问时有答。
问答交驰，摸索大道。
心法对峙，破碎真如。
异哉此老，超出两途。
亡僧面前，波全露水。
猛虎须畔，光自照珠。
衲僧不识，如井觑驴。
见流滔天，公峙如山。
壁立万仞，捍其狂澜。
可望而却，不可览攀。
犀颅虎眸，美髥绕頬。
云辞电机，霹雳为舌。
邪宗堕倾，魔胆破裂。
须臾清明，光风霁月。
丛林驴骡，蹴踏龙象。
不可系羁，逸气迈往。
我不得济，大地是浪。
忽然现前，清机历掌。
阿罗汉有，三毒捺落。
迦没欛柄，咄哉黄面。
淛子一生，吃著不尽。
此像为谁，天中之尊。
道传云门，为四世孙。
白帽蒙首，须髯绕頬。
见之清凉，洗烦恼热。
以偈为檄，指㧑造化。
诗乃办两，出于咄嗟。
以境惟心，往复无间。
是故死时，亦生之旦。
怒猊乳虎，亦生敬虔。
何以致之，真慈则然。
南率古□，形如侧磬。
稽首定光，千江月影。
我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句，目所一瞥輙能诵。
流于五天及震旦，为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间，书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。
观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘，十方世界一切说。
以名尘故非断空，而可破故非实有。
了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。
乃知一念圆古今，真实际中法如是。
一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠，一一珠中同徧入。
我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。
使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。
要当勇猛勤守护，勿令邪念輙蠧侵。
毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处，使其凉曝各得所。
我此现前佛子等，作是观者名正观。
稽首十方调御师，刹刹尘尘为作证。
昔有佛子根猛利，能观空性则是色。
欲显空色不思议，仰空书此金刚句。
至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇，能观色性即是空。
视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备，足广大言说身世。
人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能证入，初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。
由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施羣生，甚微细智愿同证。
唯老东坡，秀气如春。
游戏翰墨，挝雷翻云。
偶寄逸想，幻此沙门。
了无一事，荷囊如奔。
憨腮皤腹，行若不闻。
众生狂迷，以利欲昏。
如一器中，閙万虻蚊。
吾未暇度，驼卧猿蹲。
傲睨一世，随处乾坤。
古佛身上衣，佛佛相付授。
慈母爱儿心，鍼鍼自成就。
是故吾双峰，自少至白首。
护惜如镜奁，一尘不敢受。
何以出檀名，此时无别虑。
如持油钵行，如蹑独木渡。
永怀毗尼藏，一旦成万古。
纷纷五羣众，来观亦顶礼。
平时放逸心，化作额间泚。
将见衣匣前，泚流似江水。
咨尔淮山神，守护当奉职。
无使尘涴侵，无使云润湿。
谛观不敢瞬，心折三叹息。
此出檀衣，慈母授我。
不敢手扑，矧敢覆卧。
五十余年，俨临清众。
寒暑不易，尽形受用。
师后当知，商那和老。
于母腹中，披九枝草。
达磨信衣，转相传付。
四传至今，今以付汝。
受授惟艰，命如悬絮。
法徧沙界，此衣乃住。
想见峰前，父子相语。
唯僧行月，以阁其处。
坐令朱栏，环绕云雨。
生死变灭，如沤在海。
无有处所，浩然茫昧。
而此老人，游戏自在。
出死入生，初无限碍。
譬如壮士，脱袍著铠。
令铠与袍，俨然相对。
是故山中，两身俱在。
凡夫众生，为眼所盖。
为抉其膜，使生光彩。
淮山深处，容我卓锡。
树下经行，岩间宴寂。
六十余年，脇不至席。
天子三诏，掉头不应。
知不可致，南向加敬。
山揺海惊，天空地迥。
后代儿孙，则反于是。
如乳中虫，贪嗜世味。
我寻其迹，为陨涕泪。
龙湖山上霹雳，马驹潭畔门庭。
千圣莫能窥测，十地望崖震惊。
霜露果熟推出，白莲峰下芬馨。
不受声名控勒，逸群胜气英灵。
试问是何宗旨，东山云霞空青。
海堂室中神颖，汾阳直下云仍。
父伯固，兄养直。
父超绝，兄豪逸。
家世风流称第一。
二祖名，三祖疾。
名是虚，疾是实。
诗成舌头翻霹雳。
我爱龙眠老居士，笔端谈笑了万事。
君看一时拈破笔，画作醉僧醒时意。
此是沙门绝妙门，不妨随处有乾坤。
瞢腾流涎枕臂卧，破柱疾雷殊不闻。
漆瞳照座，骨相巉岩。
横拈麈拂，寒拥云衫。
五住名刹，道振湘南。
是谁之子，亲见云庵。
三支习气，其毒炽然。
熏烝识心，盘屈纠纒。
众生不明，横生疑怖。
忽然见之，輙自惊仆。
空花世间，本离生灭。
廓然十方，露其窘宂。
唯矬师叔，是大幻师。
与夺万法，自在娱嬉。
乃知大千，皆公戏具。
手中木蛇，是曹家女。
维摩杜口，释迦饶舌。
动容顾瞻，非默非说。
虽宣一字，不露点墨。
稽首汾阳，千圣同辙。
我方泾渭同流，笑中软顽滑头。
为君人境俱夺，閙里白拈巧偷。
如水洗水，相楼打楼。
从来脱略无窠臼，接得南泉嗣赵州。
缘生诸法名体绝，如空字身水鱼迹。
是无相门缘寂宗，一切智智差别海。
公于是中如法船，汎然出没无所畏。
使诸游者心泰定，种种惊怖成虚空。
平生神兵双不借，玄机不动万象惊。
而公宴坐不言中，诸有求心如古井。
钝根阿师终听莹，法味迷醉如惺惺。
矍然奋迅为一戏，句里明人揳出揳。
紫金锁骨眠空山，吁嗟音容不可觌。
当知其声如雷霆，稽首慈明常出现。
李广射虎，石为之穿。
耿恭祝井，涸为之泉。
忠孝所致，如响答焉。
公亦何为，饥餐困眠。
人初莫测，公岂自言。
戏为火浴，朽者明鲜。
舍利粲粲，玉碎珠圆。
乃至所养，盖其云全。
天全之妙，非麤不传。
如春在花，如意在絃。
嗤嗤横目，气凌云天。
死未及寒，化为腥膻。
矧投于火，不作腥烟。
安有万手，收此精坚。
维德之一，垔所拳拳。
死生之大，卒莫能迁。
公初设心，唯此是専。
不祈人知，人趋如川。
终必有验，理之固然。
我作赞词，丰碑以镌。
与之食则食，与之衣则衣。
无衣衣木叶，无食食土泥。
为人汲樵牧，仅存骨与皮。
其道不可致，天子南向师。
出家有如子，我亦著伽梨。
此毘尼藏，三世完坚。
愿王手封，款识具全。
死生之烈，不能变迁。
何以至之，正知则然。
何人逸想，以笔墨传。
跏趺俯视，颓然深渊。
天神护持，弟子敬虔。
我拜稽首，泪滴九泉。
法道凌夷，障云盖纒。
乃于是时，瞻此释天。
欧阳之学，师宗于世。
其徒喧阗，攻我以喙。
童首儒林，气索力屈。
公于是时，粹然一出。
天縦之辩，武库纵横。
璜玑捍我，如护目睛。
义如串肉，理如析薪。
一时名誉，耸动缙绅。
世尊举身，毛孔俱笑。
如公语言，笔下皆妙。
六物不坏，未易致诘。
岂其践履，明验之力。
宗教之衰，河坏山摧。
冠巾缁衲，其寒如灰。
拂拭尘翳，见冰雪容。
拜起而喟，涕落无从。
于自住境，见与见缘。
如梦能所，如蜜中边。
帷具正眼，入此三昧。
如妙莲华，出缘生海。
祖师活意，如来密机。
成就众生，如鹍鹏飞。
使其自化，不由他悟。
秀出丛林，光于佛祖。
趋灭陕右，诞生江南。
暗中五色，天下云庵。
槁容而毳衣，殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋，勃然而中兴。
知我亦何幸，自幼及壮。
出入其户庭，俯仰其藩篱。
而其道德之精华，未能略窥其毫微。
譬如戴天履地于终日，而其高明深厚所不能知。
惟闻孔子之殁一百年而生孟子，释迦之寂二千岁而有禅师。
拜手稽首，堂堂乎三界之依者耶。
三玄铨量，设选佛科。
邪师坏之，付授外讹。
以陷虎机，击其颓波。
不动声气，怖走天魔。
十年积翠侍立，学得眼横鼻直。
平生气压丛林，问著左科背听。
一庵深藏霹雳，舌从教万象自分说。
百非四句无处蹲，孤风照人众星月。
德腊俱难及，一庵江寺隈。
敢称少室后，亲见老南来。
鬓雪残零尽，心花烂熳开。
若言只这是，九尾似黄能。
赵州只有一个齿，潜庵一个恐不趐。
虽然下下都咬著，咸酸自分盐醋味。
龙兴古寺曾闭门，断际云孙第十世。
劝人莫信马大师，一口吸尽西江水。
辩如玄沙有边幅，韵如睦州出风骨。
默然而说心自昭，八荒光明寄毛粟。
独立南荣山岳峻，临济欲倾不敢覆。
笑横玉麈气如春，一堂严冷天魔哭。
衲子无处摸索，画师笔笔画著。
山僧醉眼难凭，付与众人弹驳。
似则打杀灵源，不似㡠子烧却。
魔外如惊涛，大愿真砥柱。
生与海众同，没与海众处。
兀然引带笑不言，从教大地山河语。
风度凝远，杳然靖深。
如春在花，如意在琴。
虽甚昭著，莫可追寻。
蹶起临济，如磁石针。
披衣肯来，奔百川而地喘。
袖手归去，碧一天而电收。
闭门无个事，兀坐青两眸。
喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩。
平生脊骨，生铁铸就。
关门理鉏，揎起两手。
禅者见之，立不敢久。
问未及答，已欲返走。
如老黄龙机锋，如英邵武□叟。
如雪峰之崄，如百丈之寿。
末后报慈寺中，笑中打个筋斗。
试问是何宗旨，代云合取狗口。
黄觉晚子，死心季弟。
住黄龙山，为十二世。
青春无背面，空花有根蒂。
欲识晦堂背触拳，寒到黄河冻连底。
黄龙三关，初岂拒人。
见者伫思，剩却法身。
祐公掉臂直去，悦公追之绝尘。
维瑛实两公之后，观其满腹精神。
木牀足折，续之以薪。
则三十年后，当令天下闻之甚富，见之甚贫也。
奉持毗尼，珪璧无玷。
研味般若，金刚有焰。
有万其众，感以无心。
如象牙雷，如磁石针。
住持此山，垂三十白。
殿阁化成，儿孙戢戢。
高明广大，不可形容。
稽首寄老，后身宝公。
自住石头，老无气力。
一回上山，一回气急。
禅流相见问宗风，一日两度钵盂湿。
以铁作喙，名无有双。
老住回雁，道冠湘江。
神机之妙，如钟在撞。
为功德林，为精进幢。
不动声气，天魔自降。
怀我云庵，黄龙的嗣。
说法如云，縦横放肆。
孰知此老，胆气相似。
大法付授，良亦在此。
是名关西，克家之子。
洞庭无盖，虚空有口。
步水东山，藏身北斗。
石门壁立万仞，踞地一声哮吼。
惊得四序回旋，喝下须弥倒走。
是谓湛堂老人，不落威音之后。
望之翛然，冰枯而天粹。
即之渊然，云闲而水止。
意坐石而情无住着，故杖瘦藤而欲起。
人言即俗复即真，出尘之相加冠巾。
非因引法忤圣主，我宗僧俗两不存。
五位正宗将仆地，以手挈之阅人世。
屹然万仞捍狂澜，荷负大法当如是。
纷纷鄙夫拜公像，譬如蝼螘见龙象。
惊魂已化千微尘，岂特形容先沮丧。
火刀直裰谁得之，醉李故时捕鱼师。
岭梅已熟莫咬破，核子乞与宁馨儿。
春风入其肺肝，秋色潄其毛骨。
名飞缙绅之间，身卧云泉之窟。
岳顶凤之真子，僧中龙之的孙。
吹彻风前无孔笛，露香和月落纷纷。
扬广山头种性，雷衡洞里根苗。
法云明暗体露，道林知见香飘。
试问春风吹不起，何如黄河冻连底。
十分似九不欲全，一身两号只这是。
大千戏以一尘摄，又譬此尘取空劫。
置于掌间剔突
临济正宗，有杨歧会。
化四十年，丛林精彩。
唯端精神，辩博无碍。
克肖其家，沩仰犹在。
后出舒勤，骨面气槩。
始自太平，遂游智海。
如法中龙，游戏三昧。
璵也其后，斫额前辈。
要识当年栗棘蓬，白藕火中香不改。
天骨岩岩，美髯玉頬。
冰雪在躬，霹雳为舌。
轩昂万僧，众星中月。
视其心胸，山包海容。
大沩小兴，振其家风。
丛林百世，见者肃恭。
二百员衲子领袖，三十年丛林耆旧。
所至楼阁森然，自然眷属成就。
诸方度脚买鞵，报慈就身剪裁。
莫嫌此老无巴鼻，曾见西堂古佛来。
钉空露痕迹，补云留罅隙。
目机铢两中，思虑所不及。
象王卓立回旋，师子翻身跳踯。
眼光常盖人天，对面识与不识。
识则火外有热，不识则水中无湿。
劈破云门一字关，个中干燥如琼液。
㘞气秋腴雪，秀目椹口。
其骨临济，其髄雪窦。
袖手俨然，不落渗漏。
一千龙象之冠，七世云门之后。
君看一句当机，笑中脱略窠臼。
一法能知一切法，应机全不差毫髪。
如是知见如是解，于一切法中对待。
平生脊梁硬如铁，衲僧寻思心智绝。
城中一室冷如冰，篆烟灭尽灰如雪。
三关洞开无鏁扃，汝自艰难起战兢。
师过此关悉闲暇，掉臂径趋呼不譍。
如春消冰自涣释，如鲲化鹏谁使令。
归来笑搭出檀服，依旧淮山千万青。
是身梦境一尘垢，分段苦业所成就。
折旋俯仰谁使之，皆汝一念颠倒想。
若言此身非念伦，云何想中可传令。
乃知妄想融通趣，如露如幻如云影。
念清浄则身光明，念杂想则身垢秽。
君看火力初无情，圣凡伪真俱发梦。
云庵偏得老南道，粹然一出支临济。
平生慈悲喜舍力，及乐说辩智慧光。
大愿所熏精进幢，上契佛祖超情见。
至妙要非麤不传，悯世狭劣示小者。
稽首作赞示同学，千载丛林有耿光。
地水火风，动暖坚湿。
是中何从，出此坚实。
盖众生心，引大法力。
化为光明，圆粹五色。
稽首死心，骂人老贼。
窜朱崖军而生，还遭黄茆瘴而复活。
陷于采石而不死，囚于并门而自脱。
夜行有披袖神光，露卧醉压糟醇浊。
魔外熟视之无如之何，佛祖不得已与之酬酢。
两眼入鬓头髼松，手中木蛇毒如药。
三玄纲宗，壁立崔嵬。
攀缘路绝，热恼心灰。
如化鲲鹏，不借风雷。
盖自化耳，宁有法哉。
汾阳此祕，寂音掲开。
手提大千，毫端往来。
不似成背，似其成触。
随汝颠倒，直中有曲。
抛在言前剔鹘仑，拟议令渠总灭门。
平生活计无窖子，真是汾阳五世孙。
随缘放旷，索尔虚闲。
未埋白骨，且看青山。
不嗅梨花，而撚紫芝。
不穿云袖，而披槲衣。
何以风神，洞如冰雪。
使人见之，眼寒心折。
如麝有香，以缶覆焉。
透尘透风，种性则然。
又如烟雨，过孤山宅。
于荒寒中，微见春色。
图之壁间，是真过秦。
季子好德，白髪日新。