三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越溪山寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
（《岁时广纪》三三《中秋》引《甘泽谣》）（见《太平广记》卷三八七引《甘泽谣》。
《宋高僧传》卷二十有《唐洛京慧林寺圆观传》）。
昔君布衣时，与妾同辛苦。
一拜五官郎，便索邯郸女。
妾欲辞君去，君心便相许。
妾读蘼芜书，悲歌泪如雨。
忆昔嫁君时，曾无一夜乐。
不是妾无堪，君家妇难作。
起来强歌舞，纵好君嫌恶。
下堂辞君去，去后悔遮莫。
（《才调集》六）。
（《文苑英华》一九三载李白此诗，注云：「集无此诗。
」郭茂倩《乐府诗集》以为殷谋诗。
）秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
（《乐府诗集》卷二八署陈殷谋，《先秦汉魏晋南北朝诗·陈诗》卷九据以收入。
）。
（《文苑英华》二六二注云：「此诗总目及《李集》皆不载，惟《英华》诸本有之。
」）等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安。
南家风光当世少，西陵江浪过江难。
周旋小字桃灯读，重叠遥山隔雾看。
真是为君飡不得，书来莫说更加飡。
（《文苑英华》）（严羽《沧浪诗话·考证》谓本诗「乃晚唐之下者」。
詹锳《李诗辨伪》云：「按《文苑英华》编次体例，各类之中，一以时代先后为序。
此诗置于张祜、李洞、方干与李羣玉、陈陶之间，与太白时代相去悬远，定是晚唐之作。
」吴企明云：「先辈为应试举子对已及第者的称呼，或是进士出身的人互相推敬的称呼，李白从未应试，不应用此称呼，集中亦无此称。
」又推测翁参枢或为《登科记考》卷二二所载咸通元年盈第的翁彦枢，「参」、「彦」形近易讹，时代亦与李洞、方干相近。
）。
芣苡生前径，含桃落小园。
春心自摇荡，百舌更多言。
从戎向边北，远行辞密亲。
借问阴山侯，还知塞上人。
（以上《万首唐人绝句》。
又《乐府诗集》作无名氏）（按影宋本《乐府诗集》卷五一收《阳春曲》，卷七八收《摩多楼子》，皆不署作者名，但紧接李白诗后，于例并非李白诗。
汲古阁刊本目录于《阳春曲》下署「无名氏」，可证。
今人校点本于《摩多楼子》下据王琦《李太白集》补「李白」二字，尤误，王琦已云《乐府诗集》作无名氏。
）。
磨尽石岭墨，浔阳钓赤鱼。
霭峯尖似笔，堪画不堪书。
（《舆地纪胜》二十《徽州》有此诗，注称在黟县南十八里，相传太白游新安，尝钓于此，作诗云云。
《九域志》、《锦绣万花谷》、《一统志》皆引「霭峯尖似笔」之句，以为太白诗。
康熙《徽州府志》二《山川》引此诗，「石岭墨」作「石墨岭」，「笔」作「削」。
〖王琦《李太白诗集注》卷三十疑此诗或为南唐另翰林学士李白作。
〗）。
黟县小桃源，烟霞百里间。
地多灵草木，人尚古衣冠。
市向晡前散，山经夜后寒。
（《舆地纪胜》二十《徯州》载此诗六句，注云见《龙城志》。
《锦绣节花谷》亦载此诗，以为太白作。
王琦按：「此诗乃南唐许坚诗，其后小有二韵。
」今按：已从《舆地纪胜》补其一韵。
又按：《全唐诗》七五七及八六一两见许坚，皆未收此诗。
〖本书卷十五又笖此诗于许坚名下，凡八句。
今仍两存之。
〗）。
夜宿乌牙寺，举手扪星辰。
不取高声语，恐惊天上人。
（《舆地纪胜》四七《蕲州》引王得臣《尘史》云：「蕲之黄梅有乌牙山，僧舍小诗，曰李太白也，李集中无之。
」又《侯鲭录》、《西清诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《竹坡诗话》等又作《题峯顶寺》。
〖诗见《尘史》卷中。
王琦《李太白诗集注》卷三十收录有关此诗之资料甚众，其中引《侯鲭录》，或云此为王元之〖即王禹偁〗少登楼诗，《竹坡诗话》则云为杨大年〖杨亿〗幼年时作，《西清诗话》则以为非极亿作。
王琦亦未能定之。
诸书引文差异甚大，不具录。
〗）。
昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。
至今不出烟溪（一作「峦」）口，万古潺湲二（一作「一」）水斜。
。
露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。
可怜渔歌父重来访，只见桃花不见人。
（《舆地纪胜》六八《常德府》引《绵州志》云「李白逸篇」）。
天台国清寺，天下为四绝。
今到普照游，到来复何别。
柟（一作「枿」）木白云飞，高僧顶残雪。
门外（一作「前」）一条溪（一作「水」），几回流岁月。
（《咸淳临安志》八四。
○苏东坡曰：「予旧在富阳，见国清院太白诗，绝凡近，即此篇也。
」《渔隐丛话》：「新安水西寺，寺依山背，下瞰长溪。
太白题诗断句云：『槛外一条溪。
几回流碎月。
』今集中无之。
」王琦按：「《渔隐》所引，即此篇末二句也，盖未睹全篇，故讹以为《是否水西寺》断句也。
」。）
（在歙县郡城练水西，唐至德二年建。
宋太平举国中勅改太平举国寺。
）天台国清寺，天下称四绝。
我来举唐游，于中更无别。
枿木划断云，高峯顶积雪。
槛外一条溪，几回流碎月。
（康熙《徽州府志》十八《寺观》。
○今按：此诗与前篇，异地异题，辗转汉传，各有可取之处。
《苕溪渔隐》所引，应即此一篇之末二句。
王琦未见此篇，不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹。
〖宋朱弁《曲洧旧闻》卷八谓此诗石刻在歙溪西太平寺。
〗）。
殷侯三玄士，赠我栗冈砚。
洒染中山毫，光映吴门练。
天寒水不冻，日用心不倦。
携此临墨池，还如对君面。
（高似孙《砚笺》四）（见宋初吴淑《事类赋》卷十五，「光映」作「光辉」。
）。
岚光深院里，傍砌水泠泠。
野燕巢官舍。
溪云入[古]厅。
日斜孤吏过，帘卷乱峯青。
五色神仙尉，焚香读道经。
（杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗「为米芾书，刻在县卫」。
「古」字据此书补。
吴企明谓此诗中「五色神仙尉」一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假托。
）。
六即颍水荀，何惭许郡宾。
相逢太史奏，应是聚贤人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，「立德」作「立得」。
）。
热暖将来宾铁文，暂时不动聚白云。
拨却白云见青天，掇头里许便乘仙。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷二十三。
）（以上缪氏本《太白集》）。
知见一何高，拭眼避天位。
同观洗耳人，千古应无愧。
（以上《正德南康府志》十《诗类》）。
石笋如卓笔，县之山之巅。
谁为不平者，与之书青天。
（《遵义府志》四五《艺文诗》）（按此诗太白文集不载，即他拾遗本亦无之。
孙志有此，不知何本，仍录俟考。
）。
朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。
（《苕溪渔隐丛话前集》五引东坡。
又《诗话总龟》七《评论门》引《百斛明珠》。
云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其首两句云云。
此语非太白不能道。
」〖此即传为李白所作之《上清宝鼎诗》中的四句，全诗及考证见《全唐诗续拾遗》卷十四。
〗）。
庭中繁树乍含芳，红锦重重翦作囊。
还合炎蒸留烁景，题来渭得好篇章。
（王琦辑注《太白集》附录）（详后「句」末附按。
）。
樵夫与耕者，出入画屏中。
（《方舆胜览》五四）。
。
野禽啼杜宇，山蝶舞庄周。
（《苕溪渔隐丛话后集》四引《法藏碎金》）（见《法藏碎金》卷六。
）。
霜结梅梢玉，阴凝竹干银。
竹粉千腰白，桃皮半颊红。
心为杀人剑，泪是报恩珠。
佳人微醉玉颜酡，笑伾粧楼澹小蛾。
借问单楼与同穴，可能银汉胜重泉。
（以上王琦辑注《太白集》附录）（以上诸句及「庭中繁树乍含芳」一首，王琦云见于《海录碎事》、《锦绣万花谷》二书，「未详为谁氏之作，其句法皆与太白不相似，亦皆以为太白诗矣。
」又推测或为南唐时另一翰林学士李白撰。
）。
举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。
叵耐薄情夫，一行书也无。
泣归香阁恨，和泪淹红粉。
待雁却回时，也无书寄伊。
（《尊前集》）（《全宋词》第四册第二五一月页云《历代诗余》卷九载此为陈以庄词，杨金本《草堂诗余》卷下作陈达叟词。
）。
迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须。
洛阳无限丹青手，还有功夫画我无？（《苕溪渔隐丛话后集》八云：「世有碑本子美画像，上有诗云云。
子美决不肯自作，兼集中亦无之，必好事者为之也。
」又《诗人玉屑》十一《考证》云：「『迎旦东风骑蹇驴』，决非唐人气象，只似白乐天言语。
今者世俗图画，以为少陵诗，渔隐亦辨其非矣。
黄伯思编入《杜集》，非也。
」〖《诗人玉屑》所引，见《沧浪诗话·考证》。
〗）。
君看墙头桃树花，尽是行人眼中血。
（《萤雪丛说》下卷）（宋曾季貍《艇斋诗话》引唐人诗云：「时人有酒送张八，惟我无酒送张八。
君有陌上梅花红，尽是离人眼中血。
」末二句与此仅数字不同。
《唐诗纪事》卷三一收李约《赠韦况》有「明月照张八」之句，疑此诗亦李约作。
《四库提要》谓《萤雪丛书》错误甚多，作杜诗恐不足为据。
）。
。
百里芜湖县，封侯自汉朝。
荻林秋带雨，沙浦晚生潮。
近海鱼盐富，濒淮粟麦饶。
相逢白头叟，击壤颂唐尧。
（《嘉庆芜湖县志》二三《艺文志》）。
圣泽久润物，皇明常独幽。
恩从祥风翱，德与和气游。
报国建香刹，开蛮临僻州。
天长面绿水，地迥起朱楼。
寻异遍众壑，坐禅逢一丘。
永怀根本妙，誓以身心修。
奇色艳草满，珍名嘉树稠。
远江崩涛喧，复涧微雨休。
嘹唳猿响谷，参差峯入流。
碧烟曳篁径，白日悬沙洲。
泛海谢安石，吟诗王子猷。
扬雄爱清静，山简多优游。
性分固有适，蓍龟何足求？神闲孤台月，目送千里舟。
携手逸羣品，浩歌邈悠悠。
山情慕禽尚，诗格惊曹刘。
旌能举滞时，选异拔奇俦。
鼎食当自致，岩栖难久留。
嗟余参符守，汉主远分忧。
往往行春到，闻钟散客愁。
（《蜀中名胜记》二五《保宁府·巴州》）。
步步穿萝入径幽，柏高松老几人游。
花开花落非僧事，自有清流对碧流。
（《嘉庆浙江通志》二二七《寺观》）（南宋潜说友《咸淳临安志》卷八五收此诗，幷云此院唐时名碧流，吴越时因避讳更名碧沼，宋大中祥符元年始改名宁国。
据此，诗题似应作《碧流院》）。
经来白马寺，僧到赤乌年。
（《诗话总龟后集》四四《释氏门》引《雪波斋日记》）（见《刘宾客文集》卷十九《澈上人文集纪》，诗题为《芙蓉园新寺》。
）。
空（〖1〗《全唐诗》二九五作何兆诗，题为《赠兄》。
首句「兄」《全蜀艺文志》作「君」○《全蜀艺文志》二○）（「崇凯，内江人，奏《花萼楼赋》为第一。
其弟元凯，亦自负其才，故赠兄」云云。
○今按：本诗前有李白《送友人内江范崇凯》五律一首，查各本《李白集》题下均无内江范崇凯五字，王琦亦未加注，不知杨慎有何依据。
特记于此。
）。
雁阵起秋云，鸡声满林屋。
客思不可禁，铁峯驻雕毂。
（《蜀中名胜记》三○《潼川府·安岳县》）。
（原注：鲍防、严维、刘全白、宋迪，共三十五人，具姓名。
大历中唱和五十七人，元本不注姓名于联句下。
）曝水邀欢处，遗芳尚宛然。
名从右军出，山在古人前。
芜没成尘迹，规模得大贤。
湖心舟已并，村步骑仍连。
赏是文辞会，欢同癸丑年。
茂林无旧径，修竹起新烟。
宛是崇山下，仍依古道边。
院开新地胜，门占旧畬田。
荒阪披兰筑，枯池带墨穿。
敍成应唱道，杯作每推先。
空见云生岫，时闻鹤唳天。
滑苔封石磴，密篠碍飞泉。
事感人寰变，归惭府服牵。
寓时仍覩叶，叹逝更临川。
野兴攀藤坐，幽情枕石眠。
玩奇聊倚策，寻异稍移船。
草露犹霑服，松风尚入弦。
山游称绝调，今古有多篇。
（桑世昌《兰亭考》十二）（此诗为众人联句之作。
最早应见于《大历年浙东联唱集》，此书今不传。
北宋孔延之《会稽掇英总集》卷十四收入时，每两句后空两格，题注：「元本不注名姓于联句下。
」「元本即指《大历年浙东联唱集》。
《兰亭考》连抄不空格，本书收严维名下而未作说明，皆欠妥。
」）。
万顷波涵一碧秋，飘飘随处任轻舟。
踏歌听立忘机鹭，击楫惊飞熟梦鸥。
烟水淡图山点翠，云霞丽景日抛毬。
帆收不尽湖天景，何必蒹葭古渡头。
（《古今图书集成·山川典》二八二《太湖部》）。
（玄览，大历末住荆州陟岵寺，道高有风韵，人不可得而亲。
张璪尝画古松于斋壁，符载赞之，卫象诗之，亦一时三绝，览悉加垩焉。
问其故，曰：「无事疥吾壁也。
」僧那即其甥，为寺之患，发瓦探鷇，坏墙薰鼠，览未尝责。
有弟子义诠，布衣一食，览亦不称。
或怪之，乃题诗于竹曰：）大海从鱼跃，长空任鸟飞。
欲知吾道廓，不与物情违。
（《酉阳杂俎前集》十二《语资》。
又《诗话总龟》三十《道僧门》引《古今诗话》。
又《万首唐人绝句》补本十，诗中前二句与后二句倒置。
。）
岁闰节华晚，众芳繁暮春。
霁日天地晴，元巳风景新。
禊饮传旧俗，古今欢此辰。
至乐在同和，丝竹奚所陈。
薰琴是赏心，姑射可凝神。
何必尚躭缅，浮觞曲水滨？（《太平御览》五九二《文部·御制》引《唐书》。
）（今按：两《唐书》本纪均不载，《全唐诗》另有一首不同。
）。
从公无小大，在伴乐人贤。
楚国逢荒岁，随人若有年。
空波交水埒，重岫夹畬田。
桑柘温风软，云霞返照鲜。
因高寺刹迥，临远郡楼偏。
花柳清明节，亲宾上巳筵。
故乡徒有路，春雁独归边。
幸望山阴客，为文内史前。
（《刘长卿集》五）。
（今按：刘长卿另有《送李穆归淮南诗》，《全唐诗》一五一误以此诗为长卿诗○同前八。
）。
空（《全唐诗》二一○作皇甫诗。
第四句「伤」《文苑英华》作「惊」《文苑英华》二七二《送行》）。
空（原注：「《百家诗选》作郎士元诗。
」《全唐诗》二四八作郎士元《赠韦司直》同上二五四《寄赠》）。
越中山水高且深，兴来无处不登临。
永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。
（桑世昌《兰亭考》十二）。
扬舲穷海岛，选胜访神仙。
鬼斧巧开凿，仙踪常往还。
东瓯冥漠外，南越渺茫间。
为问容成子，刀圭乞驻颜。
（《古今图书集成·职方典》一一○八《福宁州部》）。
郢门将咫尺，龙节莫夷犹。
送客与云散，行人看月愁。
遥闻江汉水，日与政声流。
（《舆地纪胜》八四《郢州》）。
（齐州城东有孤石，平地耸出，俗谓之历山。
以北有泉，号舜井。
东隔小街，又有石井，汲之不绝，云是舜东家之井。
乾元中有魏炎者，于此题诗曰：）齐州城东舜子郡，邑人虽移井不改。
时闻汹汹动绿波，犹谓华井中在。
西家今为定戒寺，东家今为练戒寺。
一边井中投一瓶，两井相摇响泙濞。
济南郡里多沮洳，娥皇女英汲井处。
窃向池中潜甽来，浇茆畦上平流去。
（《封氏闻见记》八《历山》）。
。
寒食涔阳诸小儿，齐歌齐舞带花枝。
郡从兵乱年荒后，人似开元天宝时。
（《舆地纪胜》引此四句后，注「云云」二字，复引「行春」二句。
知原诗为七律，引时删去第三联，今仅六句。
此处分列，未允。
）。
行春更欲游何处，东郭门前竹马期。
不须挂岭居天末，但见涔阳在眼前。
〖1〗（以上《舆地纪胜》七十《沣州》）（〖1〗《舆地纪胜》卷一○三《静江府》引「不知桂岭居天末」句，题作《寄薛评事》，注云：「见《曹州图经》。
」）。
有嘉（宋作「卉」）秘神仙，君臣有礼焉。
忻当苦口喻，不畏入肠偏。
扁鹊功成日，神农定器然（宋作「品年」）。
丹成如可待，鸡犬自闻天。
（《文苑英华》三二七《花木》。
此诗在宋之问《春泉洗药》后，缺姓名，据目录作陈润。
）。
空（此诗原缺出处，应出《文苑英华》卷二四三，题作《酬张二十员外前成长子博士叔向》，署「张继」，《全唐诗》据以收于张继名下，岑仲勉《唐人行第录》考证此应为窦叔向诗，张二十即张继。
此诗题应作《酬张二十员外》，「前国子博士叔向」为附收入张作时之署名。
后人不明唐集附收之例，因误作张诗。
）。
空（〖1〗《全唐诗》卷二四九作皇甫冉，卷一四八又作刘长卿诗，另日末流藏唐钞本《唐诗卷》则作郎士元诗。
）。
空（〖1〗《全唐诗》卷一四八又作刘长卿诗。
《极玄集》卷下又作皇甫冉诗。
〗）。
慧眼近空心，非关髑髅孔。
对面说不识，饶你母姓董。
（敦煌写本《历代法实记》所附（《历代法宝记》云此为无住引王梵志诗。
此作无住，似误。
）。
团团游了又来游，无个明人指路头。
除却心中三昧火，鎗刀马一齐休。
（《悦心集》一）（曹汛谓走马灯始见于宋，唐时未有，诗疑出依托。
）。
牛羊卫草窥环珮，鸟雀离花听管絃。
（《舆地纪胜》一五五《遂宁府》）。
白云生（一作「升」）远岫，摇曳入晴空。
乘化随舒卷，无心任始终。
欲销仍白（一作「带」）日，将断或（一作「更」）因风。
势薄飞难定，天高色易穷。
影收元气表，光灭太虚中。
况（一作「傥」）若从龙去（一作「出」），还施润（一作「济」）物功。
（《文苑英华》一八二《省试》）（明刻本《文苑英华》注引《类诗》，指宋人所编之《唐宋类诗》，其于省试诸诗的归属，与《文苑英华》有异。
就今所可考知之各例看，多以《文苑英华》所署者为长。
而《全唐诗》多从《类诗》，似未允。
）。
竹价长东南，别种殊草木。
成林处处云，抽笋年年玉。
天风起成韵，池水涵更绿。
闲临庾信园，数竿心自足。
（《古今图书集成·草木典》一九二《竹部》）（〖1〗《文苑英华》卷三二五、《全唐诗》卷二九六收张南史《竹》诗，为一字至七字诗。
此作五言诗，而诗句与一字至七字诗大致相同，可断定为后人据原诗改写而成。
《佩文斎咏物诗选》卷三三五所收亦同此。
）。
晚来清渭上，一似楚江边。
鱼网依沙岸，人家旁水田。
不逢京口信，空认渡头船。
逆旅无消息，归心谁为传？（《又玄集》上）。
绣林直照刘郎浦，铺碛女臯。
（《舆地纪胜》六五《江陵府》）。
翠阁傍瀛洲，洲中胜事幽。
沙明眠雪鹭，波涨宿霜鸥。
溅雨荷盘腻，萦风柳带柔。
公余自多暇，尊酒奉仙游。
（曹汛谓康熙《蓬莱县志》卷二、乾隆《登州府志》卷；用均云《登蓬莱阁》为宋李愿撰。
并疑其人约欧阳修同时。
姑仍存之，俟考详。
）。
楼影空门里，门开望众仙。
绿鬟云漠漠，翠黛月涓涓。
烟驾知何处，星槎记昔年。
夕阳孤鸟畔，渺渺海浮天。
（《古今图集当成·职方典》二八○《登州府部》）。
平淮策骑过东来，适遇梅花灼烁开。
相耐岁寒存苦节，故于冷境发枯荄。
（《弘治黄州府志》七《艺文·黄梅县》）。
南宫才调久淹留，符节初临海上州。
（《舆地纪胜》一三一《漳州》）。
寥落穷秋九月天，风吹白雪起江边。
岂意与君于此别，相看挃泪水潺湲。
（《四部丛刊》影印明正德本《刘随州诗集》八）。
空（原缺姓名，据目录补。
《全唐诗》四六六作薛存诚，第四句「庾」《文苑英华》作「庆」，又七八七列入无名氏。
）。
空（原缺姓名，据目录补。
《全唐诗》七八七列入无名氏，第七句「鼎气」《文苑英华》作「暴气」○以上《文苑英华》一八○《省试》。
）。
（皎然名昼，以贞元元年终山寺。
有集十卷，于頔序集。
贞元八年正月，勅写其文集入于秘阁，天下荣之。
又著《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷，《号呶子》十卷，时贵流布。
元和四年，太守范传正、会稽释灵澈同过旧院，就影堂伤悼弥久，遗题曰：）道安已返无何乡，慧远来过旧草堂。
余亦当时及门者，共吟佳句一焚香。
（《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》）（见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》。
「以贞元元年终山寺」，《宋高僧传》作「以贞元年终山寺」。
据赵昌平考证，皎然约卒于贞元末。
）。
闲吟理轻步，不厌凉夜咏。
断续风际声，清羸月中影。
萤光拂花露，泉脉连桐井。
心畅百虑销，境条万籁静。
前贤有遗韵，顾我三日省。
朗怀方自怡，星河渐耿耿。
移疾门常掩，今朝枉绣衣。
笑言之乍惬，拜伏力犹微。
晚岁贞筠少，贫家上客稀。
如何忽见访，里巷有清辉。
片云飞暮雨，潇洒小亭闲。
细响疎芜里，目凉坐卧间。
已深池际水，更绿枕前山。
未敢劳车马，柴扉且闭关。
自咎咎何穷，飘然荜户中。
清时名未立，稔岁室犹空。
幽独惭芳桂，飞鸣羡早鸿。
出门何所见，歏息向秋风。
（以上《四部丛刊》影印大兴氏刊本《权载之文集》一）。
一迳茅茨下，千峯麋鹿羣。
鸿妻同懒逸，渔父每知闻。
旦暮鸟择木，天阴山出云。
此心终不动，鼓腹向尧君。
（同前七）。
香刹西天寺，昔游梦中。
烟萝迷俗驾，猿狖应山童。
萧飒松静，欹危石栈通。
云霞栖半壁，丹绀照晴空。
世累悲何已，心期惜未同。
相看整归骑，花雨夕洪濛濛。
（同前七）。
忆昔辛未岁，诏书下江酒濡。
尽室赴礼官，脂车杂辎軿。
行役过梁苑，淹留经圃田。
（郡君表姊壻元俯为宣武从事，权理宋州，郡君从壻李融，时为郑州，各淹留累日。
）秦关信百二，征驾逾三千。
仙掌眺莲峯，灵祠谒八天。
驺驭俨已驻，女巫争来前。
动容既纷若，展敬方肃然。
（时为女竺所导，过于恭敬，不能具举。
）蹇步入国门，华簪拱祥烟。
谏曹迨居守，倐已十六迁。
及兹东乘辕，二十余三年。
盛明受恩泽，清近皆联翩。
忽当礼寺重，俄忝相印悬。
陈力才不任，乞骸词颇坚。
解龟罢八鼎，赐剑犹要么泉。
鄙夫何所能，实赖中馈贤。
谈笑皆体远，箴规谅才全。
拜恩理晨装，诏使来骈阗。
风生鞍马疾，日出旌旗鲜。
信宿历道途，曩游记周旋。
暂别亦不易，沉疴今未痊。
医文验桐君，道术依竺干。
庶凭神明佑，得使疾恙蠲。
（医工辅氏，深于药术诊切，大比丘尼优昙持念精至，并约同来，累路将护。
）永怀心如惔，引望脰已㾓。
离披夏云尽，皎镜秋月圆。
开缄讽色丝，撰日驰平肩。
延企劳梦寐，涕洟暗潺湲。
想君路经兹，还复申祝延。
摄拜奠清酤，相期保华颠。
远惭周君较，聊拟顾彦先。
慇懃俟来报，泪墨书此篇。
（同前十）。
漳州悲远道，龛留大业僧。
七年驰便路，三蹑石梯层。
（《永乐大典》九七六四「岁」字韵引《恩平志》。
）。
一叶惊风风已凉，华灯照夜夜何长。
阆山截云不过雁，涨海浸日谁为梁。
北向多虞剑戛戛，南中独望天茫茫。
客亭迟还还复醉，醉里狂歌歌更狂。
（同上一一三一三「馆」字韵引《张灯集》）。
（唐文皇好诗，大和中赏牡丹，上谓程脩己曰：「今京邑人传牡丹诗，谁为首出？」对曰：「中书舍人李正封诗天番云云。
」时杨妃侍，上曰：「妆台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。
」）天香夜染衣，国色朝酣酒。
（《唐诗纪事》四十）（见《松窗杂录》。
）。
岘山移柱石，流水辍恩波。
（《舆地纪胜》八二《襄阳府》）。
道是烧丹地，依然云水居。
山空人去后，梦醒客去初。
溪雨飞沙霁，岩门隐雾虚。
高歌对明月，松影落扶疎。
（《古今图书集成·山川典》三○二《九鲤湖部》。
。
何人凿开混沌壳，二气由来有清浊。
孕其清者为圣贤，钟其浊者成愚朴。
英豪虽没名犹嘉，不肖虚死蓬麻。
荣华一旦世俗眼，忠孝万古贤人芽。
有唐文物盛复全，名书史册俱才贤。
中间诗笔谁清新？屈指都无四五人。
独有工部称全美，当日诗人无拟伦。
笔追清风洗俗耳，心夺造化回阳春。
天光晴射洞庭秋，寒玉万顷清光流。
我常爱慕如饥渴，不见其面生闲愁。
今春偶客耒阳路，悽惨去寻江上墓。
召朋特地踏烟雾，路入溪村数百步。
招手借问骑牛儿，牧儿指我祠堂路。
入门古屋三四间，草茅缘砌生无数。
寒竹珊珊摇晚风，野蔓层层缠庭户。
升堂再拜心恻然，心欲虔启不成语。
一堆空土烟芜里，虚使诗人叹悲起。
怨声千古寄西风，寒骨一夜沉秋水。
归时处处多白酒，生肉如今家家有。
饮酒食肉今如此，何故常人无饱死？子美归日称才贤，聂侯见待诚非喜。
洎乎圣意再搜求，奸臣以此欺天子。
捉月走入千丈波，忠谏便沉汩罗底。
固知天意有所存，三贤所归同一水。
过客留诗千百人，佳词绣句虚相美。
坟空饫死已传闻，千古丑声竟谁洗？明时好古疾恶人，应以我意知终始。
（蔡梦弼《集注草堂杜工部诗外集酬唱附录》引）（〖1〗蔡梦弼跋云：「此退之《题杜工部坟》，惟见于刘斧《摭遗小说》，韩昌黎正集无之，似非退之所作。
然大历、元和，时之相去犹未为远，不归与本集抵牾若是。
乃后之好事俗休儒托而为之，以厚诬退之，决非退之所作也睄矣。
梦弼今谩录于此，以备后人观览也。
」）。
（斯五五五八卷录此诗，题作「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」。
香严和尚法名智闲，青州人，住持邓州香严山，梁乾化中卒。
《宜堂集》卷十九、《宋高僧传》卷十三有传。
该卷存前二首，其一为「伤嗟啜刀鸟」，其三为「伤嗟垒巢燕」，异文较多，校如次。
校文中均以「一作某」代指该卷。
）。
伤嗟垒巢燕，虽巧无深见。
修营一个窠，往复几千转。
双飞碧水头，对主动权虹梁畔。
身缘觅食疲，口为衔泥烂。
驱驰九夏初，方产巢中卵。
（「产巢」，一作「有窠」。
）停腾怕饥渴，抚养知寒煖。
怜惜过于人，衔虫餧皆徧。
（「餧」，一作「喂」）父为理毛衣，母来将食
伤嗟鵽刀鸟，夜夜啼天晓。
坠翼柳攀枝，（「柳」，一作「脚」。
）身随露叶低，影逐风枝袅。
一种情相生，尔独何枯槁。
（「一种」二句，一作「一种情想生，尔何独枯栲」。
）驱驱饮啄稀，役役飞腾少。
不是官所差，都缘业所造。
（「都缘」句，一作「有缘业力造」。
）亦似世间人，贪生不觉老。
吃著能几多，强自萦烦恼。
咄络无眼人，（「无眼人」，一作「无眠人」。
）织络何时了。
只为一六迷，遂成十二到。
（「到」，一作「倒」。
）{歠欠=鸟}刀{歠欠=鸟}刀林里叫，（「叫」，一作「啼」。
）山僧山僧床上笑。
有人会意解推寻，不假三祇便成道。
（「有人」二句，一作「有人会意解推寻，不历僧祗便成道」。
）。
伤嗟造蜜蜂，忙忙采花蘂。
接翼入芳业，分头傍烟水。
抱蘂唼香滋，寻花恋春饵。
驱驰如有萦，盘旋若遭魅。
蹭蹬遇丝罗，飘零喂蝼蚁。
才能翅翼成，方始窠巢备。
恶人把火烧，哀鸣树中死。
蜜是他人将，美是他人美。
虚忙百草头，于身有何利。
世有少智人，与此恰相似。
只缘贪爱牵，几度虚沈坠。
夏日岁处浮生，十年作童稚。
一半悲与愁，一半病与悴。
除折算将来，能得几多子。
更将有漏身，自翳无生理。
永不见如来，都缘开眼睡。
蜜蜂蜜蜂休役役，空哉终是他人吃。
世人世人不要贪，留富他人有何益。
阿剌剌，闹聒聒，总是悠悠造末挞。
（「阿」，《大正藏》本《景德传灯录》〖以下简称「一作」〗卷三十作「遏」。
「末挞」，一作「抹㒓」）如饥吃监加得渴，枉却一生头戛戛。
（「戛戛」，一作「枿枿」。
）究竟不能知本末，（「本末」，一作「始末」。
）抛却死尸何处脱。
闲事到头须结撮，火落身上当头拨。
（「头」，一作「须」。
）莫待临时叫菩萨，大丈夫儿须豁豁。
（「大丈夫儿」，一作「丈夫语话」。
）莫学痴人受摩捋，也系里，也摆拨，（「也系里」二句，一作「趁时结里学摆拨」。
）也学柔和也粗粝，亦解剃头亦披褐，（「亦解」句，一作「也剃头，也披褐」。
）也学凡夫作生活。
直言向君君未达，（「直言」，一作「直语」。
）更作长歌歌一钵。
多中少，少中多，（「多中少」二句，一作「一钵歌，多中一，一中多」。
）莫笑野人一钵歌，缘持此钵度婆娑。
（「一钵歌」，一作「歌一钵」。
「缘持此钵」，一作「曾将一钵」。
）青天寥寥月初上，此时境空含万象。
（「境空」，一作「影空」。
）几处浮生自是非，一源清洁无来往。
（「清洁」，一作「清净」。
）莫谩将心学水泡，百毛流火无事交。
（「莫谩」二句，一作「更莫将心造水泡，百毛流血是谁教」。
）不如静坐真如地，头上从他鹊作巢。
（「头」，一作「顶」。
）万代金轮圣王子，只这真如灵觉是。
菩提树下度众生，度尽生不生死。
真丈夫，（「真丈夫」，一作「不生不死真丈夫」。
）无形无相大毘卢。
尘劳灭尽真如在，一颗圆明无价珠。
眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻。
（「无见」句，一作「不见不闻真见闻」。
）从来一钵无言说，（「一钵」，一作「一句」。
）今日千言强为分。
强为分，须谛听，人人总有真如性。
（「总」，一作「尽」。
）恰似黄金在鑛中，炼去金砂金体净。
（「金砂」，一作「炼来」。
）真是妄，妄是真，为求真妄更无人。
（「为求」，一作「若除」。
）将心不用生烦恼，（「将心不用」，一作「真心莫谩」。
）衣食随时养色身。
好也著，恶也著，一切不贪无染著。
（「恶」，一作「弱」。
「不贪」，一作「无心」。
）亦无恶，亦无好，一际坦然平等道。
（「一」，一作「二」。
）粗亦飡，莫学凡夫相上看。
（「看」，一作「观」。
）亦无粗，亦无细，（「亦」，一作「也」。
）上方香积无根蒂。
坐亦行，行亦坐，坐死树是菩提果。
（坐」，一作「生」。
一本此下多「亦无坐，亦无行，无生何用觅无生。
生亦得，死亦得，处处当来见弥勒」六句。
）亦无生，亦无死，三世如来总如此。
离即著，著即离，实相门中无实义。
（「即」，一作「则」。
「实相」，一作「幻化」。
）不可离，不可著，何处更求治病药。
（「不」，一作「无」。
「治」，一作「无」。
）语时默，默时语，语默寻踪无定所。
（「寻踪」，一作「纵横」。
「定」，一作「处」。
）亦无语，亦无默，莫唤东西作南北。
嗔时喜，喜时嗔，（「时」，一作「即」。
）我自降魔转法轮。
亦无嗔，亦无喜，水不离波波是水。
（「是」，一作「即」。
）悭时舍，舍时悭，不离内外与中间。
（「与」，一作「及」。
）亦无悭，亦无舍，寂寂寥寥无可把。
苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。
（「个」，一作「遮」。
）亦无苦，亦无乐，本来自性无缠缚。
（「本来自在无绳索」。
）垢即净，净即垢，两边恶境无关于后。
（「恶境」，一作「毕竟」。
）亦无垢，亦无净，大千同一真如性。
药是病，病是药，到头两事浑捻（一作「忘」）却。
（「浑」，一作「须」。
）亦无药，亦无病。
正是真如灵觉性。
魔是佛。
佛是魔，如影随形水上波。
（「是」，一作「作」。
「如影随形」，一作「镜里寻形」。
）亦无魔，亦无佛，三界比来无一物。
（「三界比来」，一作「三世本来」。
）凡即圣，圣即凡，色里胶清水里咸。
亦无凡，亦无圣，万行扫除无一行。
（「扫除」，一作「总持」。
）真中假，假中真，自是凡起恶尘。
（「恶」，一作「妄」。
）亦无真，亦无假，若不呼时谁应者。
（「若不」句，一作「若不唤时何应诺」。
）本无姓，本无名，（「本无姓」，一作「本来无姓」。
）只么腾腾信脚行。
有时市鄽（一作「井」）幷屠肆，一叶莲花火上生。
（「一叶莲花」，一作「一朶红莲」。
）也曾策杖游京洛，身似浮云无住着。
（「住」，一作「定」。
）究竟从来是寄居，他方处处无缠缚。
（「究竟」二句，一作「幻化由来似寄居，他家触处更清虚」。
）若觅戒，三毒药病何时瘥；（「药病何」，一作「疮痍几」。
）若觅禅，我自纵横大可怜。
不是狂，不是颠，在世间中出世间。
（「我自」四句，一作「我自纵横汩碖眠。
大可怜，不是颠，世间出世天中天」。
）时人不会此中意，打着南边与北边。
（「与」，一作「动」。
）若觅法，鸡足山头问迦叶。
见说传衣在彼中，无心不用求某甲。
（「见说」二句，一作「大士持衣在此中，本来不用求专甲。
若觅经，法性真源无可听。
若觅律，穷子不须教走出」，凡六匔。
）若觅修，八万浮图何处求。
只知黄叶上啼哭，（「上」，一作「止」。
）不觉黑云遮日头。
莫怪狂言无次第，筛罗渐入粗中细。
只这粗中细。
只这粗中细也无，即是圆明真实谛。
亦无真，但有名闻即是尘。
（「亦无真」，一作「真实谛，本非真」。
「有」，一作「是」。
）若向尘中解真实，便是当来出世人。
（「当来」，一作「堂堂」。
）无造作，独行独坐空索索。
（「无造作」，一作「出世人，莫造作」。
「坐」，一作「步」。
）无湼槃，（「无湼槃」，一作「无生无死无湼槃」。
）本来生死不相干。
直须省，（「直须省」，一作「无是非，无动静」。
）莫谩将身入空井。
无去也无来，明镜挂高台。
（「无去」二句，一作「无善恶，无去来，亦无明镜挂高台」。
）侬家见解只如此，不用将心算劫灰。
（「侬家」，一作「山僧」。
「不用」句，一作「不信从他造劫灰」。
）（以上《鉴诫录》十《高僧谕》）。
一湾溪水出岩泉，前洞沉沉后洞连。
可惜秦人不曾到，空留名蹟在桃川。
（《古今图书集成·职方典》一二六二《常德府部》）。
时出西郊霁色开，寻真欲去重徘徊。
风泉净洗高人耳，松柏化为君子材。
翠巘绝高尖插汉，碧潭无底搅轰雷。
上盘下际非凡境，个里何曾俗客来。
（《正德南康府志》十《诗类》）。
吴王冠剑作尘埃，葬地翻为七宝台。
石砌百□光似镜，井轮千转响成雷。
昔年棣萼联枝发，今日莲宫并蒂开。
更有女郎坟在此，时时云雨试僧来。
（康熙顾《虎丘志》三《寺字》）。
空（《全唐诗》三一九作崔枢诗。
第二句「赈黎元」《文苑英华》作「轸玄元」，第三句「生涯作」作「生成在」，第七句「泰」作「太」，第八句「沾」作「澹」。
）。