借物索不得，贷钱不肯还，
频来论即斗。（「论即斗」，郭祖怡校作「即斗论」。）
隣并须来往，借取共交通。
急缓相慿仗，人生莫不从。
。
长幼同欢（一本作「钦」。
）敬，称尊莫不尊。
（一本作「遵」。
）（「称尊」，斯四六六九、伯四○九四卷作「知尊」。
「莫不遵」，斯四六六九作「莫不从」。
）且能行礼乐，乡里自称人。
停（一本作「庭」。
）客勿叱狗{右上加卄}，对客莫频眉。
供给千余自，（「自」，斯三三九三、斯四六六九卷作「日」。
）临时请不饥。
（「临时」，伯三六五六卷作「临歧」，伯三七一六卷作「临政」。
）。
亲客号不疎，（「号不疏」，伯三六五九、斯四六六九卷作「无疏伴」。
）建唤则须唤。
（「建唤则须唤」，伯三七一六卷作「来即閗须唤」，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三作「唤即尽须唤」。
）食食甯且休，只可待他散。
为客不呼客，（「不」，伯三六五六卷作「莫」。
）去必主人嗔。
欲得能行事，无过莫避人。
逢人须歛手，避道莫前荡。
（一本作「汤」。
）忽若相冲着，（「忽若」，斯三三九三卷作「忽然」。
）他{弓|一/虫}（郑本作强。
）必自伤。
恶口深乖礼，条中却没文。
若能不骂詈，即便是贤人。
（「即便是」，伯三七一六卷作「即是大」，伯三六五六卷作「却便是」。
）。
见贵当须避，知强远利他。
（「利」，伯三五五八、伯三六五六卷作「离」。
）高飞能去纲（按当作「网」。
）岂得值低罗。
结交须择善，非识（一本作谙。
）莫与心。
若知管鲍志，还共不分金。
。
恶人相远离，善者近相知。
纵使大无雨，阴云（一本作「云阴」。
）自润衣。
有德之（一本作「人」。
）心下，无才意即高。
但看行滥物，若个是坚（郑本作「坚」。
）牢。
典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。
）从少（一本作饶。
）必莫嗔。
但知多与酒，火{卄又}不欺人。
（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，张锡厚意当作「火艾」。
）。
恶人相触悮，（郑本作「误」。
）彼（一本作「被」。
）骂必从饶。
喻若薗中匪，（「匪」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「韭」。
）由如得雨浇。
骂妻早是恶，打妇更无知。
索强斯得客，可是丈夫儿。
有势不烦意，（「烦意」，伯三七一六卷作「须倚」。
）欺他必自危。
但看木里火，出则自烧伊。
贫亲须拯济，富眷不烦饶。
（「烦」，伯三六五六为作「须」。
）情知苏蜜味，何用更添高。
（「高」，伯三五五八、伯三七一六、斯二七一○卷作「膏」，伯四○九四卷作「餻」。
）。
有钱莫掣⿰忄霍，（「⿰忄霍」，伯三七一六、伯三六五六卷作「攉」。
）不得是（一本作「事」。
）奢华。
乡里人儜恶，差科必破家。
他贫不得笑，他弱不得欺。
但看人头数，即须受□□。
（「但看」二句，伯三六五六卷作「太公未遇日，犹自独钓鱼」。
末句，项录作「即须受逢迎」。
）。
逢迎莫不安，□□欠二爪。
（「逢迎」二句，伯三七一六卷作「莫不安瓜肉，鱼吞在腹里」。
）□鱼在肠里，善（郑本作喜。
）恶有千般。
（「□鱼」二句，斯五七九四卷作「善恶数千般，人心难可知」。
）。
在乡须下意，为客莫高心。
相见作先拜，膝下没黄金。
（「没」，伯三七一六卷作「投」。
）。
贫人莫简弃，有客最须呼。
但惠封疮药，何愁不奉珠。
得言请莫说，有语不须传。
见事如不见，终身无过{彳|天天/心}。
无心莫充保，（「无心」，伯三六五六卷作「无亲」。
）无事莫作媒。
（「无事」，伯三七一六卷作「无女」。
）虽悉乡人意，（「悉」，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三卷作「失」，斯二七一○卷作「识」。
）终身无害灾。
双陆智人戏，园碁出专能。
（「园」，伯三六五六卷作「围」。
）解时终不恶，（「时」，斯三三九三卷作「事」。
）久后与仙通。
逢争不须看，见打莫前伪。
（「伪」，伯三六五六卷作「为」。
）{扌|厶/贝}即追友胜，（「{扌|厶/贝}」，伯三七一六、伯三六五六作「捐」。
项楚校作「损」。
）证能惣不知。
（「证能」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能胜」。
）。
立身存笃信，（「存」，斯三三九三卷作「在」。
）景行胜将金。
在处人携接，谙知无负心。
。
有恩须报上，得济莫孤恩。
但看千里井，谁为重来寻。
知恩须报恩，有恩莫不更。
（「更」，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「报」。
）[更]在枯井中，（「更」字据伯三五五八卷补。
）谁能重来救。
元得地恩重，（「元」，伯三六五六卷作「先」。
）酬偿勿使轻。
一湌何所直，感贺百千倾。
（「百千倾」，斯三三九三卷作「百千金」，伯三七一六卷作「金百倾」，伯三六五六作「百金倾」。
）。
蒙人惠一恩，终身酬不极。
若济桒（郑本作桑。
）下饥，扶论可惜力。
（「论」，伯三七一六卷作「轮」。
）。
得他一束绢，还他一束罗。
计时应大重，（「大」，斯三三九三卷作「有」。
）直为岁年多。
世间难舍割，无过财色深。
丈夫须远命，割断闇迷心。
煞生最罪重，（「最罪重」，伯三五五八、伯三六五六卷作「罪最重」，伯三七一六卷作「罪甚重」。
）吃肉亦非轻。
欲得身长命，无过点续朋。
（「朋」，伯三七一六卷作「明」。
）。
偷盗须无命，（「须」，伯三七一六、伯三六五六卷作「虽」。
）侵欺罪更多。
将他物己用，思量得夜魔。
（「夜魔」，伯三七一六卷作「也磨」，斯二七一○卷作「也磨」。
）。
邪淫及妄语，知非惣勿作。
但之依道行，（「之」，伯三五五八、伯三六五六卷作「知」。
）万里无迷错。
吃肉多病报，知者不须湌。
一朝无谏地，（「谏」，伯三六五六卷作「间」。
）受罪始知难。
饮酒是痴报，如人落粪坑。
情知有不争，（「争」，伯三五五八、伯三七一六卷作「净」。
）岂合岸头行。
（「合」，伯三七一六卷作「不」。
）。
造酒罪甚重，酒肉俱不轻。
若人不信语，（「语」，伯三七一六、斯二七一○卷作「义」。
）捡取《日槃经》。
（「日」，伯三七一六、伯三六五六卷作「湼」。
）。
见埿须避道，莫入污却鞋。
（「污却鞋」，斯二七一○、斯三三九三卷作「汗脚鞋」。
）若知己有罪，莫破戒持斋。
相交莫嫉妬，相劝莫蛆儜。
一日无常去，王前罢手行。
（「罢」，项楚校作「摆」。
）。
见病须慈遐，（「须慈遐」，伯三六五六卷作「须慈慜」，伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「慈须愍」。
）诸方速疗医。
（「速疗」，伯三五五八卷作「早为」，伯三六五六卷作「速为」。
）若能行此行，大是不思议。
。
经记须平直，心中莫侧斜。
些些征取利，可可苦他家。
布施生生富，（「富」，斯三三九三卷作「福」。
）悭贪世世贫。
若人苦悭惜，却却受辛懃。
（「却却」，戴密微、项楚校作「劫劫」。
）。
忍辱生端正，多嗔作毒虵。
若人不儜恶，必得上三车。
寻常懃念善，（「善」，伯三七一六、斯三三九三卷作「佛」。
）昼夜受书经。
（「受」，伯三五五八卷作「爱」。
）心里无蛆儜，何愁佛不成。
六时长礼忏，日暮广烧香。
十斋莫使阙，有力煞三场。
（「三场」，伯三六五六卷作「三长」。
）。
持戒须含忍，长斋不得嗔。
莫随风火性，参羞悮（郑本作「误」。
）煞人。
（「羞」，斯三三九三卷作「差」。
）。
逢师须安拜，（「礼拜」，伯三七一六卷作「顶礼」。
）过道向前行。
（「过」，伯三六五六卷作「遇」。
「行」，伯三七一六、伯三六五六卷作「参」。
）莫生多别相，（「多别相」，伯三六五六卷作「离别想」。
项楚校「多」为「分」。
）见过不知南。
（「知南」，伯三七一六、伯三六五六卷作「和南」。
伯三五五八卷此句作「相见过不知」。
）。
闻钟身须侧，卧转莫前眠。
（「前」，伯三六五六卷作「缠」。
）万一无常去，免至狱门边。
（「边」，伯三六五六卷作「前」。
）。
师僧来乞食，必莫惜家尝。
（「尝」，伯三六五六卷作「常」。
）布施无边福，来生不少粮。
家贫从力贷，不得嬾乖佣。
（「佣」，伯四○九四卷作「慵」。
）但知懃作福，衣食自然丰。
恶事惣须弃，（「弃」，伯三六五六、伯四○九四卷作「去」。
）善事莫相违。
知意求妙法，必得见如来。
（按以上为原卷王梵志诗第一卷。
）。
吾有十亩田，种在南山坡。
青松四五树，绿豆西三窠。
热即池中浴，凉便岸上歌。
遨游自取足，谁能奈我何？（以上二首，应合为一首。
）。
我见那汉死，肚里热如火。
不是惜那汉，恐畏还到我。
我有一方便，价值百疋练。
相打长伏弱，（「长伏」，原卷作「长取」，张锡厚改为「常服」。
）至死不入县。
共受虚假身，共禀太虚气。
死去虽更生，回来尽不记。
以此好寻思，万事淡无味。
慰俗不如心，时时一倒醉。
。
草屋足风尘，牀无破毡卧。
客来且唤入，地铺稿荐坐。
家里元无炭，柳麻且吹火。
白酒瓦钵藏，（「藏」，项楚校作「盛」。
）铛子两脚破。
鹿脯三四条，石盐五六课。
（「课」，项楚、蒋绍愚校作「颗」。
）看客只甯馨，从你痛笑我。
（案以上六首录自郑振铎本拾遗。
为王梵志诗原卷第三卷。
惜不全。
）。
欺诳得钱君莫羡，得了却是输他便。
来生报答甚分明，只是换头不识面。
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄。
造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。
哭人尽是分钱人，口哭元来心里喜。
众生头兀兀，堂住无明窟。
心里为欺谩，口中佯念佛。
世无百年人，强作千年调。
（《分门古今类事》卷三引《南史》引此诗，「强」作「拟」，「年」作「岁」，「打」作「以」，「限」作「关」。
）打铁作门限，鬼见拍手笑。
劝君休杀命，背面披生嗔。
吃他他吃汝，循环作主人。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
家有梵志诗，生死免入狱。
不论有益事，且得耳根熟。
白纸书屏风，客来即与读。
空饭手捻盐，亦胜设酒肉。
（案以上八首并载费衮《梁谿漫志》卷十。
今从知不足斋本录出之。
以上九首除「他人骑大马」一首外，皆见《云溪友议》卷下。
「欺诳得钱君莫羡」一首，《全唐诗续补遗》卷二据《鉴诫录》卷十收录，今删去。
异文录如次：二句「得了却」作「究竟还」，三句作「不信但看槽上驴」，四句「换」作「改」。
）（〖1〗费衮《梁谿漫志》卷十：「山谷以茅季伟事。
亲引梵志『飜袜』之句，人喜道之。
予尝见梵志数颂，词朴而理到，今于此。
其一曰：『欺诳得钱君莫羡。
……』又曰：……」）。
梵志翻著袜，人皆道是错。
乍可剌你眼，不可隐我脚。
（《全唐诗续补遗》卷二据《诗话总龟后集》四三引山谷语收此诗。
文字同，今删去。
《林间录》卷下引此诗，「乍可」作「宁可」。
）。
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
（此诗又见《冷斋夜话》卷十、《苕溪渔隐丛话前集》卷五六、《诗话总龟》卷三九引《东坡诗话》、《云卧纪谭》等书。
）（以上二首黄庭坚引梵志诗。
）（〖1〗案以上诸诗，郑振铎辑本并收之。
）。
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
（此首唐释皎然《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中引之，郑辑本未收。
）（〖1〗《全唐诗编剧补遗》卷二据《云溪友议》收此诗，今删去。
异文录如次：首句作「天公未生我」，三句「强」作「忽」，五句「使」作「遣」，六句「使」作「遣」，六句「使」作「令」，七句「你」作「尔」。
）。
幸门如鼠穴，也须留一个。
若还都塞了，好处却穿破。
（此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
）（〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下：「王梵志诗曰：『幸门如鼠穴，……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》：「王梵志，卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗。
经三年，朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁，能语，曰：『谁人育我？复何姓名？』德祖具以实语之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明钞本《太平广记》作「因曰：『双木曰梵，名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰：『王家育我，可姓王也。
』梵志乃作诗示人，甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：『昔人尚存乎？』梵志曰：『吾犹昔人，非昔人也。
』」按丁福保《历代诗话续编》亦载之，见第十三册「吾犹昔人」条。
）。
漾舟喜湖广，湖广趣非一。
愉目野载芜，清心山更出。
孤烟昼藏火，薄暮朝开日。
但爱春光迟，不觉舟行疾。
归雁空间尽，流莺花际失。
远情自此多，景霁风物和。
芦人收晚钓，棹女弄春歌。
野外寒事少，湖间芳意多。
杂花因烂熳，暄柳日逶迤。
为客顿逢此，于思柰若何？（此诗见《永乐大典》卷二二六七「六模」「湖」字「镜湖」条。
〖二函二十册〗）。
那有唐年客，青山独闭门。
云泉一少事，琴史皆忘喧。
在濬人犹絷，迁乔友未言。
不知幽谷草，何意老王孙？（此诗见《永乐大典》卷二五三九「七皆」「斋」字「山斋」条。
〖三函三十册〗）。
元侯松子宾，寓此掖垣职。
移疾多暇豫，孤斋恣闲息。
修迳接大野，重峦跨南北。
具物芬荣时，登攀各可极。
林间百鸟变，郊外千花织。
秦岭似云横，周原如黛饰。
洛中昔游衍，常闻故园忆。
清言尽场圃，嘉话数耘植。
梦想恒载驰，松篁若旧识。
酒情忽无限，琴意忻有得。
更阅青谿诗，逾励丹霞食。
贵者日已远，幸君惠容色。
朅来休颍阳，任予孤且直。
（同前见《大典》卷二五三九。
）。
弊庐接箕颍，北望嵩山隅。
兹岭雄且秀，彩翠横天衢。
家世事灵岳，嵒栖安敢渝。
从俗因迹化，归静知心愚。
上违先人训，下怜菲薄躯。
自问何功业，谬与贤俊俱。
执覊翊龙羽，秉笔游鸿都。
尸禄负诸己，日使田园芜。
常恐白云意，溘尽黄埃涂。
妙年负恩德，欲去何踟蹰？明主本尚道，黄屋均蓬壶。
饮惠可冥分，归事烧金鑪。
（此诗见《永乐大典》卷三五八○「九真」「村」字「旧鹊村」条。
〖五函五十册〗）。
日给当轮满，星郎伏奏旋。
犹纡起草思，更有落花篇。
气与香衣杂，光侵画壁然。
徒闻赋君子，无以和神仙。
（此诗见《分门纂类唐歌诗》残本第六册《草木虫鱼类》卷五。
）。
。
丽景斜中峤，晴华泛晚春。
琴声抽楚雪，歌曲下梁尘。
倾盖彫炎远，班荆密契新。
方承绮□暮，烟上洛桥□。
（见影印本《新编纂图书类要事林广记》卷七。
）。
昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。
今来[湓]（盆）水曲，秋鴈晚行飞。
国有文皇召，人慙谪传归。
回行过梵塔，历览遍吴畿。
杏树栽时久，莲花刻处微。
南溪雨飒飒，东岘日辉辉。
瀑溜天童捧，香炉法众围。
烟云随道路，莺鹤远骖騑。
远上灵仪肃，生公谈柄挥。
一兹观佛影，暂欲罢朝衣。
（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。
）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。
「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。
太元九年桓伊置，法师慧远道场也。
」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古刹，寺有慧远袈裟。
」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。
此诗即自所引录出。
〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。
首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。
第十五句作「烟霞随道路」。
又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。
」）。
□城烟雨霁，□苑物华滋。
池连金水白，人契玉山时。
珠浦荷如盖，铜街树似帷。
琴歌待明月，丹石有深期。
（此诗见影印本《新编纂图增类羣书类要事林广记》卷七。
本诗所缺二字，原本较模糊。
首句缺字似为「鼎」字，次句缺字，右边为「圭」形，左边已难辨认，疑应为「桂」字。
）。
闻有濠梁地，驾言幷四美。
契冥邀异迹，胜会不延晷。
涧响若琴中，泉华疑镜里。
形随员月正，制逐规虹起。
澡流莹丹心，跂石凉玉趾。
近焉将安适？行当润濛氾。
（此诗见《金石萃编》卷六十一。
）（按诗题下原署「美原县尉韦元旦字烜」，碑刻文字系尹元凯所书。
）。
。
。
昔日鸣絃地，今闻生涧水。
灵潜敝政余，润发彫文始。
滴滴流珠散，渟渟明月止。
善香怀若人，淡交挹君子。
镜澈无纤翳，天清涤烦滓。
虚忝神僊台，何由弄风晷？（见《金石萃编》卷六十一。
）（〖1〗诗刻次温翁念一诗后，署作者之名曰「天官员外郎李鹏字至远」，亦尹元凯所书。
碑末纪年曰「垂拱四年龙集戊子四月戊□」，盖公元六八八年也。
）。
。
晴晖疑兆梦，甘液类随车。
（〖1〗句列于此碑碑阴之末，曰：「赵不为《喜晴》诗曰〖句不重录〗云云。」
）。
雨似随车至，云疑逐盖飞。
（〖1〗句次王坚诗句后，曰「文林郎王铉诗曰〖句不重录〗」云云。
按唐有两王铉，《全唐文》卷七九一收王铉文二篇，乃大中时处士，此则长安间人。
）。
随轩感仁惠，应日（原作〖乙〗）洒甘滋。
（〖1〗句次王铉诗句后，曰「武圣〖原作●〗县尉成公简诗曰〖句不重录〗云云。」
）。
阳耀求便洒，阴霖请复晴。
（〖1〗句次成公简诗句后，曰「成均进士李大宝《贺晴诗》曰〖句不重录〗云云。」
）。
。
空。
自隐多姿则，欺他独自眠。
故故将纤手，时时弄小絃。
耳闻犹气绝，眼见若为怜。
从渠痛不肯，人更别求天。
歛笑偷残靥，含羞露半唇。
一眉犹叵耐，双眼定伤人。
梦中疑是实，觉后忽非真。
诚知肠欲继，穷鬼故调人。
未必由诗得，将诗故表怜。
闻渠掷入火，定是欲相然。
。
心虚不可测，眼细强关情。
回身已入抱，不见有娇声。
忽然心里爱，不觉眼中怜。
未关双眼曲，直是寸心偏。
旧来心使眼，心思眼剩（《唐人小说》本作即。
）传。
由心使眼见，眼亦共心怜。
自怜胶漆重，相思意不穷。
不惜尖头物，终日在皮中。