小字鹄引骞而翔，大字虎卧靖且庄。
我藏遗帖虽盈箱，尚叹钜刻无涤黄。
谁怜神物开混茫，想见醉墨犹淋浪。
此题要补束晳亡，更恐有诗书雪堂。
登高而赋，维以思古。
二难之风，意健句妩。
黯然尘楮，笔势轩翥。
真兮不谖，我怀陟岵。
佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，祇园夙亲近。
会发宏愿深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。
笔力涵虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚网，透出大千界。
我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。
偈语复云何，能离音声见。
今当解佛意，一切有为法。
非偈亦非赞，应作如此观。
周禾同颖，赵玉连璧。
层见间出，又其伟特。
有美颍滨，味道自得。
既相师于父子，又斋驱于翰墨。
吾评其人，概犹可识。
盖严重端肃者老泉之教，而淳劲迈往者长公之德。
谓余不信，视此手泽。
文字之祥，厥有原委。
父师昆弟，以及诸子。
文兮斜川，道兮颍水。
以文贯道，一家济美。
施及翰林，特游戏耳。
于风味中，亦复是似。
以坡为骨，以颍为髓。
苏门之英，来者视此。
崇观太平，博雅汇征，秀出簪缨。
楚芈蜀刘，三英并辀，道祖其俦。
沈浸深醇，薰陶见闻，厥艺以振。
方旅兰芝，水清献奇，发千古机。
撷其所长，韬锋敛铓，类曲水之觞。
即权合经，不特制名，雅韵尽呈。
泾芾已仙，是书之传，孰探其天。
风期九垓，黄鹄下来，然予言哉。
朋友之宿草未黄，眷眷于旧藏。
画史之诋訾未忘，龂龂乎弗偿。
鸠抢枋而下垂，鹤唳天而高翔。
谁能游九垓以问太虚，其必有以别二子之短长也。
帖之疑也，非取而并不足以为证，非视其印不足以为信。
既信矣，又何加焉，曰一以订吾友之言，一以贻吾家之传。
伤彼苟且，祗益可怜。
于虖昔贤。
中秘法书之积，自淳化至于崇观富矣，而未加别也。
翰墨博雅之能，自刘米逮于道祖著矣，而未多阅也。
伯牙之珍，百世知音。
伟奇能之表表，本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际，士大夫可以尽其好尚之心，盘薄时清，彷徉书淫。
彼何预于帝力，殆有类乎鱼鸢之在天渊，各自得以遂其高深也。
此君之清閟，昌黎所憩，何啻得其细。
三凤之呈瑞，非实不饵，亦姑即其意。
予陋且蔽，尝窃叹喟，谓必见其真与境契，而后可以处绝尘之地。
归而对，出而弃，十寒而一暴，久暌而暂慰，则亦何足以得二者之味。
诗乎竹乎，予将求其所以无愧。
菊粲粲兮东篱，莲的的兮西风。
是皆不受夫一尘之染，而特立于九秋之中。
予固喜其洁清而自全，亦以观其笔之妙而句之工也。
诗以情寄，而拳拳乎子姪之示。
又使之宝而勿弃，亦足以见其得意。
画以有声著，诗以无声名。
有声者道祖之所已知，无声者道祖之所欲为而未能者也。
夹路浓阴野兴长，荼䕷想见竞年芳。
至今四月花如雪，犹带河东翰墨香。
仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。
睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，了然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。
诗至江西，始别宗派。
字岂无祖，人其有待。
鹤瘠鸾铩，松寒石怪。
彼有发僧，尚闻謦欬。
赐帖不知其几，而今获其一。
四印之错出，百年之湮鬰，神呵鬼护，见此遗物。
呜呼，此固先德之所寓，而匪止于绝世之名笔。
既轶而获此绣质，子孙守之谨勿失。
学以进乎道，不止于决科也。
厌饫优柔，贵精不贵多也。
得失奇偶，固末如之何也。
指端而言，所以勉其切磋也。
三致意于丁宁，式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。
山谷书法，本于天才。
变而成家，如万壑崖。
骨瘦气清，霜寒籁哀。
故其言曰，法安出哉。
我师我心，奚彼之侪。
今观此书，自叶而荄。
敛其角圭，以复成才。
规矩崛奇，关机阖开。
故其跋曰，自本心来。
谁其知言，嘻噫絜斋。
帖字三十蹟如湿，吊古其逢惊啜泣。
公来姑孰甫翔集，书翰从容岂遑及。
此帖之获虽此邑，时犹可疑蠹谁葺。
至宝道旁世收拾，乃以齧残弃缃笈。
五湖浪卷四海立，墨风雨中起蛟蛰。
汤以濡唇，蔬以适口。
抚藜肠而自惊，奚龙脑之犹取。
予方笋蕨是茹，蘗荼是友。
发遗帖而一笑，正恐杨妃之百驿，未足以比庾郎之三韭也。
茶虽以药煎，斯失正味。
字托以笔试，斯失正体。
以先生而比王定国，抑未知其何似。
于赋之尾，与他本异，又莫详其孰是。
要皆知乎识者之议，敬藏以俟。
事师之情，期以百世。
言虽不多，意则独至。
识以岁月，越王之孙。
式时览观，用考大伦。
以蜜为酒，昉于东坡，托诗以传，百世不磨。
然而浊为贤而清为圣，泛为醪而盎为酂。
自古以降，厥名孔多，要皆不以甜称，惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。
岂时人酸咸之嗜大概略同，予固未辨其趣之如何也。
句法之奇，日炼月锻。
鸟轻之过疾讵稳，馿上之推敲未判。
长吉之心欲呕，弥明之息犹鼾。
天巧呈露，风期汗漫。
予方溯诗派而未能，所以掩斯卷而三叹也。
词以寓意，何适非理。
游戏翰墨，亦或张弛。
此篇所传，观蜡之比。
乐而不淫，庶几在此。
德量维昔该乾坤，艺成而下道乃尊。
堂堂魏公古大臣，劫火同毁灵光存。
直躬致主无间言，余事翰墨何足论。
百年剑佩纷如云，不于其书于其人。
符祐战，九河溢，砥柱植兮。
珪确竞，天地昏，清风涤兮。
大中之道，关百圣而不熄兮。
用之不失其时，公独得兮。
公笔之不倚，而字之不泐兮。
公意之不偏，而态之不迫兮。
我观此书，公心尚可觌兮。
公心如铁，万仞壁立。
声名百年，翰墨十袭。
绝景独睨，奔尘莫及。
曰谁为之，目不妄入。
予登五老峰，其下盖有山房焉。
缭阁层廊，疏松秀篁，泉璆夜鸣，谷绣晨张。
公方读书其间，盖已会此趣于胸中之藏。
然则摛墨池之华，撷彩笔之芳，发其绪余，书尺七襄，固知其自然云锦之章也。
遗墨之四行，煜其如晨星之烂。
是曰元祐之名臣，所当考而申之以赞。
久藏弗治，客见而叹，持并所携，毫发无间，予是以知其非赝。
士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。
当其任䌷绎唐事之寄，所以极简编之从容。
亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。
则是一纪之淹，乃所以就百世之功。
石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。
盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。
此帖之存，公心天通。
诋斥之诬，吁嗟麟穷。
思魏徵之棠，不如列疏屏之十渐。
爱卫公之柏，不如存丹扆之五箴。
谏说岂腾口，格君当以心。
想引笔而行墨，方危冠而正襟。
追古事以比迹，见忠臣之虑深。
是虽不足契当时之感悟，不犹可以镜方来之佞壬。
此左氏所以愤干谿之痛，而三叹于祈招之德音。
结字小而密，气放以逸。
措意婉而妍，神闭以全。
公固不以书名，盖无一而非天。
然则汪洋澹泊，一倡三叹，考之东坡先生之言，盖不特公之文为然也。
昔江淹梦五色笔，而不以能书称。
天昌其文，字偕以行，如公辞章，淹岂能京。
既已禅长公之文箓，奚必夸大令之墨精。
托敬贤之盛心，尚遗蹟之可凭。
然则我得其诗，手之而不释。
予方将借荆国之书，以为此帖之评。
姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰。
钟此奇士，亦一隽快。
风义磅礴，笔锋崄怪。
盖已具书体之五云，不但得发遣之三昧。
元祐多世臣。
公之德，由忠文。
岷有阜，江有源。
传是帖，存名门。
代言无讇辞，居约见素守。
元无刀劈口，乃若神运肘。
立身本孤直，落笔已耐久。
家声到于今，此帖傥不朽。
公以好古兼博识，固宜着声于翰墨。
予观此帖，实在京师之定力，是时盖初扫元祐之迹。
使其不为三子之累，则后日之笔当不至于轻掷也。
平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。
当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。
使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。
欧称醉翁，公称醒老。
尚论平生，岂以诗考。
庆历之滁，元祐之湖。
醒欤醉欤，醉欤醒欤。
汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰：诚得天下贤士公卿在位，咸得其序。
譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻。
武帝为之大笑，盖甚言其难遇也。
今视元祐之时，彼固何足慕哉。
群贤拔茅，大奸脱距。
如确如惠，必斥必去。
师保万民，维温维潞。
大老既归，百揆时序。
师表以韩，押麻以吕。
班廷谢门，纷鹓振鹭。
守正如王，博闻如顾。
钱刘曾孔，滃云蒸雾。
其未登于录者又不可一二数。
宣制正衙，天人交助，翕然闾巷，曰司马雨。
公盖异时攘臂于代言之间，而染指于同省之赂，顾犹有是语。
则是非之公，盖未尝不具也。
然则插齿吐吻，擢项结股。
委蛇其迹，偊旅其步。
虽辨知闳达溢于文辞，而诙谐者犹皆不之与，后之君子其必知所去取矣。
幅纸之得，正邪以寓。
式闚厥衷，逸史是补。
史本乎公，不厌于复。
重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。
非亲札之具存，虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹，徧考史录，皆无预乎此案之中。
郦保姓名，亦各不同。
至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。
安焘面析章惇，以为乡风。
此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。
抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。
然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。
迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。
进筑之法，自古兵法所未有，而始于本朝。
予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。
曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。
方圣主之侧身，凛天变之未消。
章吕合谋，惟敌是挑。
岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。
我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。
猗龙眠，本书仙。
工而妍，画亦然。
醉之趣，醒不传。
题此诗，比逃禅。
同文之狱，诸贤非一族。
殄瘁之悲，独及于禹玉。
岂一人之言，自为之反复。
伤哉利禄。
祖孙百年，兄弟一世。
归乎其全，抑有公议。
遗墨散轶，得自名裔。
人其监兹，岂必名位。
我登吞海，而帖适至。
事虽偶然，不啻有意。
彼江山者，秀无古今。
丘壑市朝，则二其必。
阿大中郎，煌煌虎节。
金闺卷怀，亦既殊辙。
同此登览，而趣不同。
云霄并翔，翬翟冥鸿。
矢词胸襟，浩荡万里。
比兴所存，二疏是企。
清诗胜景，何地无之。
不絷不维，景则我随。
征尘障天，我亦倦翼，遗墨未渝，微躬奚息。
南零之波，上派于湓。
诗其警予，以谂侯门。
士有直躬，夷险靡易。
事君以尧，距诐如墨。
笔力劲挺，德声昭植。
不倚不流，是谓心画。
尺瑜寸瑕，工所不弃。
如公平生，抑有清议。
虽翰墨之仅存，亦世俗之共毖。
予独区区于别白，是亦或出于有意。
昔邹忠公以言得罪，士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽，由是而去，盖已无怼。
然则操觚刻椠，片言幅纸，其知所以行己也必矣。
以字达识，以识行字，举一知二，兹帖之所以可贵。
欲溯其洄，先涉其流。
欲观其人，先视其与游。
东坡之名，在昌黎武威之间。
而师之能，亦文畅秘演之俦。
德必有邻，而人焉廋。
世于是可以察予之去留。
帖中书督字，法当为笃，世间岂有不识字参寥子耶。
应世以文，特师之粗，于此乎何拘，维以观其书。
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，舍艺之偏。
既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。
永和之兰亭，列序时人。
文字之不磨，千载莫邻。
彼睎颜之徒虽未足伦，观其所传，亦庶几仿佛乎清尘。
公谓是砚，生平之所无。
彼美砚山，乃易其所居。
既舍其所宝，聊假以自娱，其亦人之情欤。
昔大令书壁，作方丈大字，观者至数百人。
盖能书家尝以收敛观楷则，而以纵放观精神。
予观此书，大不失伦。
盖自智而慧者笔下有天真之悟，而惟清与净者胸中无一点之尘也。
呼嗟乎丕，摧干弱支。
予读此诗，何异乎煮豆而燃萁。
吊古以诗，观帖以奇。
瑶钿银泥，以侈厥题。
桑柘之利被天下，而不足以芘一女。
鬓蓬手筥，而身不缕。
云织雾组，便疏曲户。
世之类此者，又何可胜数。
是将谁尤，曰本是务。
彼弃我取，维终以无窭。
华胄遥遥楚国，宗风的的曹溪。
唤起争名米老，奎光长照珍题。
事上官当以信。
溢美而言，是谓私徇。
唐君果何人，而得此于宝晋。
予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
四诗之作，句新而词伉。
两轴之书，意轩而神王。
合此名蹟，奇变万状。
予得此诗，季春既望。
风激海而溅雾，月穿云而崩浪。
开函卷舒于小万有之上，作而叹曰，是可以领略山川之清壮矣。
予方望紫烟之岫，具黄篾之舫，友二妙于百载，寓三叹于一倡。
正使持此而列衡门之素壁，亦足对云锦之九叠，而夸瀑布之千丈也。
海岳之东西，见于印而验于碑。
观乎此诗，景与物随。
于虖噫嚱，此皆是也，夫岂复有今是而昨非。
江汤汤其不移，山窿窿其不亏。
登兮览兮，予言其如之。
壶岭九华，营是一枝，何异乎持琬琰以易羊皮。
砚之不存，而宝此诗，抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。
不我后先，得于斯是，几席江山，庶几见之。
公尝有净名之诗曰：殷勤顾景物，为尔老南徐。
考乎此篇，则出无晴雨之待，观无阴霁之殊。
昼呼竹舆，暮咏归涂。
既不舍于斯须，其必迩于海岳之故庐。
如曰易砚山之宝储，登楼平章，维王及苏，自西徂东，乃获奠居。
此所谓舍其旧而新是图，予固因以验予记与跋之皆不诬也。
月之行空，四海清辉，岂独于一观见之。
览层宇之翬，地高而天随，而后可以观公之诗。
登览之胜，随寓有感。
野烧之观，玉石俱惨。
逞志一快，忘彼物情。
是以老氏恶夫佳兵。
观乎观乎，彼以为观而予以为惩。
野烧之观，予尝以为叹。
此诗之存，予又以为欣。
一鉴远耳，而戚休之以身，天乎非人。
赈济者何人，催租者何司。
有令如斯，而无救于背驰。
此古人所以设官以采诗也。
槐竹之与居，栩栩乎华胥。
予方发韩滉之连舻，午阴之繁维，以驱原隰之车。
盖健羡乎一身之闲，所以纵玩乎八体之书。
北山之麓有奇观，景绝人奇乃无间。
赋非雕虫句有眼，千古雄姿想萧散。
我观此卷字老懒，犹似古彝亲数颒。
借公旧诗聊永叹，跪阅墨皇三复返。
四朞之不到，雪与日杲。
停舟不棹，无嫌乎冲冒。
出此诗画，摹写天巧。
观之壮，思之老，诗乎可考。
天上文章一酒星，生平只欠换鹅经。
奇才逸思通千古，留待南宫眼为青。
道林之名，予不得而知。
云泉松石之胜写于涟漪，必其地之景物足以称其诗也。
今其陈迹杳然，已无复遗。
予盖尝登瑞墨之基，渺一境之陂陀，皆平芜与荒畦，又恶睹所谓毕世相忘之奇。
泉陊云归，松桥斧随，世固多有之。
而予独于此奇其北向之悲也。
金陵之赏心，天下之奇观，真足以当南宫之诗翰。
予之持节登览非一旦，而得此诗八年之泮奂。
吁嗟公兮，岂料百年而售此诗于三万兮。
太平得协于梦卜，浓墨大轴，予未知其谁祝。
韩吕之谷，王蔡之辱，尚四海之欲。
予观柳少师，在唐以能书闻。
当时碑志或非其笔，则人以不孝议其子孙。
噫嚱，陈君之传，夫岂以其文。
如宝晋省，亦庶几乎其人矣。
我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有着。
以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。
以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。
佛尚无相，何况于赞。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况于身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，终不成道。
我不见憕，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。
论帖至晋，书法之祖。
溯晋而西，又举一武。
扑散质寓，意妍态鲁。
禁脔之藏，尚觌真古。
八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。
兵毁而后重取而镌，遗其精而得其粗也。
京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。
此帖亦其同时，同出于尚方之储也。
芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。
字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。
供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。
京口海岳，芾所居也。
两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。
永之法，妍而婉。
芾之体，峭以健。
马牛其风，神合志通。
彼妍我峭，惟神克肖。
故曰袒裼不浼，夜户不启。
善学柳下惠，莫如鲁男子，芾其知此。
东淮饷府供军堂，壁有龛石鸾鹄翔。
问之何石摹破羌，曾傍云汉分天章，廷陵刻此侈宠光。
后四十年犹炜煌，我持搨本谨毖藏。
三年徙倚玩未央，客来袖出云一张。
曾染复古隃麋香，珠玑别出十九行。
惊喜比并走且僵，摛华绚彩交相望。
宛然并粲如英皇，几年绝识高君王。
尚取鉴定烦诸郎，半归左畹半尚方。
驾言骃隰留余芳，今夕何夕获干将。
镆铘未睹龙已骧，吴侯攀髯归帝乡。
秋虹挟月常贯窗，谁能籋云开斗房。
携书伴我老柴桑，要随神物恢混茫，更斲此石封苔苍。
六丁雷电未可量，会见难起初平羊。
熠煜客星，颙逵之伍乎。
轩冕相禅，泉石之妩乎。
美疢恶石，天所痼乎。
情之所钟，同此趣乎。
排九阊之云，巫咸之诉乎。
后千年有人，垤泽之呼乎。
义献之蹟，临者米也。
溯观欣书，乃二体也。
随珠卞璧，萃此纸也。
以鉴得之，亦可纪也。
芾赞谢安帖，而嘉其得太帝之翰墨。
龙迹震惊，言犹未泐，岂知其身被帝泽也哉。
士患不能，不患不知。
百世俟圣，乃今见之，予将以之为行己之师。
字有十五，如月当户。
腾辉以望，靡忒今古。
匪献莫具，匪芾莫祖。
谁其修之，有玉其斧。
楷正而端方，维颜之长。
轩昂而自善，维米之体。
多嗜而博爱，故能有其态。
略迹而取神，故不没其真。
是曰唐放生之碑。
作者书之，能者摹之。
江阴之王，畀我储之。
五御既调，又日驱之。
于虖后生，谁能如之。
宝晋大字之刻，尝同公游。
必嗜好之素同，故忘情乎寻壑之与经丘。
予尝陋贞观慰问之不收。
得此帖于乡，考百年之风流。
识者文曰：此吾宋之邵苏州也。
公用王氏学术，终始不易。
虽有歉于识，然亦足以知其自信之力。
一偏之溺，异端之惑，视此手蹟。
无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名蹟矣。
太平宰相张天觉，草圣之神何卓荦。
几年嘉禾识奇作，余事犹令墨池涸。
仙源三月桃雨落，云黑洞深风色恶。
梦回满纸字如昨，唤起龙蛇见头角。
公为中司，排击元祐故臣，而犹拳拳于伊洛之门人。
岂奏疏陈事或为世资而诎，而作诗怀友固不害于私情之伸耶。
于虖，是私情也，而实出于公言。
此吾之所以重叹，而列之于斯文也。
豫章之东湖，有公之居。
西山荐图，咮凤滴蜍。
伊波之余，而无以昌其书。
呜呼。
张无尽尝谓公奇男子，梦中剧谈若或见之。
矧予于手蹟之遗，犹足以睹百年之风姿。
仕系于时，才高用违，览者未尝不三叹息于斯。
嘻。
九字在纸，落落晨星。
此帖之传，犹及太平。
意象轩昂，足称其名。
作此赞焉，惟字之评。
仕以行义，有时乎为贫也。
兄弟之间，情事贵乎真也。
公起异科，事不患不伸也。
囊封叩阍，因以警夫君也。
忠既弗售，反以痼终身也。
扶持之难，曷敢尤夫人也。
今观斯帖，凛乎其若存也。
于虖文元，有以教子孙也。
德之不孤，吾知必有邻也。
金斗之魁祥，烂兮流光。
玉墀之西厢，颀兮荷囊。
宝墨之淋浪，蔚兮遗芳。
百年之巾缃，宜兮毖藏。
辞以情达，义以气激。
以素心期，托名手笔。
都曹之获，中寓其一。
尚想风流，太平人物。
王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。
予见其粉墨阑珊，既磨而残。
而考其氏名，辄长忾而永叹。
曰予闻之丛谈，是与忠惠者若是班乎。
今验其字体，则豪放而具骨力，激越而竞波澜。
使名节足以齐驰，亦何羡乎二难。
然而所立所趋，其视忠惠，何啻污池之于泰山。
故虽鬻驵尚得而唾弃之，世之以艺称者，斯亦足以观矣。
书名之行，始于东夷。
归而范模，则有余师。
中兴几人，存此绝技。
太平之风，尚想渐被。
左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。
予意其因以寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。
不然则亦焉用是物也。
如公书法，或者得太冲之仿佛乎。
有凤楼之手，以侈其标度。
有香奁之泽，以酝其风骨。
体具态全，夫岂一日。
清真之名，公所自出。
世不当徒以考公之词赋，尚可因是著公之翰墨也。