西行过马圈，北望近阳关。
回首见城郭，黯然林树间。
野烟暝村墅，初是惨寒山。
步步鍼（缄）愁色，迢迢惟梦还。
水月无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
（高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多赝本。
生平所见，以此卷为灼然无疑。
梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。
」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。
此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。
诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。
另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。
又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。
）。
无嗔即是戒，心净即出家。
我性与汝合，一切法无差。
（《万首唐人绝句补》十）（《宗镜镜》卷二四、《五灯会元》卷二收此诗为拾得作。
）。
谁泼烟云六尺绡，寒山秋树晚萧萧。
十年来往吴淞口，错认溪南旧板桥。
（《全五代诗》三六引《槜李诗系》）（〖1〗见《槜李诗系》卷一。
）。
州府谪宦居，邑城摄官涖。
悠悠泾川适，佳期此相迟。
灵溪知几曲，曲曲各殊致。
仙岭多巉颜，前峰特超类。
穹崇势旁倒，㟯下无地。
洞穴盘龙蛇，空岩隐魑魅。
苹开秋水绿，竹动寒山翠。
远嶂数瀑悬，疎林一猿坠。
依然弹素絃，流我望乡泪。
席上红泉飞，樽前白云至。
中山是隐居，缅想故心醉。
忽覩邢武辞，聆其金石备。
神交十载得，良愿三人遂。
（诗见嘉庆十二年刊洪亮吉纂《泾县志》卷三一，序据附录蒋之奇文补）（〖1〗清赵绍祖《泾川金石记》「开元摩崖诗碑」条引宋蒋之奇《磨崖诗序》略云：「予游泾川，过琴溪，浮舟钓台，道旁见石崖苍苍，上摩穹旻，意其下必有瓌观焉。
既还至水西，泾令陈中裕饯余岩礲寺，尉刘公曼云：向所观石崖古刻尚在。
唐玄宗开元甲子，河间邢巨、沛国武平一，尝游是溪，题绝句其下。
又刻一长篇，尤雅淡有清思。
其序云：『二十二年冬，予自柱史谪掾宣城，明年九月，连率班公〖原注：下阙〗。
』读其诗，有云：『忽覩邢武辞，聆其金石备。
』以诗序考之，盖是人也。
后邢、武一纪而来，疑其即杜伟也。
」〖2〗同书「杜伟《周公亭记》」条引同人《琴溪钓台诗序》略曰：「钓台旁山临溪，上有古碑，皆漫灭残剥，仅有数字可辨。
其上篆四字曰《周公亭颂》，其余字皆八分，云：『前殿中侍御史宣城郡司户京兆杜伟纂。
』〖下略〗」）（按：《泾县志》录此诗，署「亡名氏」，无序。
末跋云：「疑杜伟作。
伟以开元二十年谪掾宣城，今《全唐诗》但收『忽覩邢武辞』二句，即作杜伟。
」今参蒋之奇熙宁间所作二序，可决知此诗为杜伟所作。
《全唐诗》卷七九五据蒋文录二句，归杜伟，无小传，今据蒋氏二序补之。
）。
梵志死去来，魂识（《天圣广灯录》作「魄」）见阎老。
读尽百王书，未免（《天圣广灯录》作「不兑」）受捶拷。
一称南无佛，皆以成佛道。
（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）。
井底生红尘，高峰起波（《五灯会元》作「白」）浪。
石女生石儿，龟毛寸寸长。
若要学菩提，但看此牓（《五灯会元》作「模」）样。
（《天圣广灯录》卷二十三、《五灯会元》卷十五）。
无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家。
我性与汝（《五灯会元》作「你」）合，一切法无差。
（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。
）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。
）。
寒山白云里，法侣自招携。
竹径通城下，松门隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。
髣髴心知（《全唐诗》作「遥看」）处，高峰（《全唐诗》作「秋风」）是会稽。
（见《会稽掇英总集》卷七）（按：《全唐诗》卷三八四收此诗为张籍作。
今检《宋高僧传》卷十五、《文苑英华》卷八六四独孤及撰《扬州庆云寺律师一公塔碑》，知灵一卒于宝应元年，年三十六。
张籍生年难确考，但在大历间殆无可疑。
张籍生于灵一卒后，此诗非其作甚明。
郎士元与灵一同时，诗应为其作。
）。
数歇渡深水，渐非尘俗间。
泉声入秋寺，月色徧寒山。
石路几回雪，禅房又闭关。
不知双树客，何处与云闲。
（见《会稽掇英总集》卷六）（按：《全唐诗》卷五九五收作于武陵诗，题作《夜寻僧不遇》。
当以薛作为是。
）。
甘露台前靡不逢，免将明暗諕盲聋。
当初贬着文殊处，笑杀寒山者老翁。
今古应无坠，分明在目前。
片云生晚谷，孤鹤下遥天。
岸柳含烟翠，溪花带雨（《注华严经题法界观门颂》卷上作「露」）鲜。
谁人知此意？令我忆南泉。
幽鸟语如篁，柳垂金线长。
烟收山谷静，风送杏花香。
永日萧然坐，澄心万虑亡。
欲言言不及，林下好商量。
谁信天真佛，兴悲几万般。
蓼花开古岸，白鹭立沙滩。
露滴庭莎长，云收溪月寒。
头头垂示处，子细好生观（《注华严经题法界观门颂》卷上作「看」）。
闲步游南陌，唯便野兴多。
傍花看蝶舞，近柳听莺歌。
稚子捞溪莱，山翁携蕨萝。
问渠何处住，回首指前坡。
每思同道者，屈指有寒山。
得意千峯下，无人共往还。
朝看云片片，暮听水潺潺。
若问幽奇处，侬家住此间。
三春媚景时，叠嶂含烟雨。
携蓝采蕨归，和米铛中煮。
食罢展残书，莺鸟关关语。
此情孰可论，唯我能相许。
幽岩我自悟，路险无人到。
寒烧带叶柴，倦即和衣倒。
闲牕任月明，落叶从风扫。
住兹不计年，渐觉垂垂老。
野老负薪归，催妇连宵织。
看他家事忙，且道承谁力。
问渠渠不知，特地生疑惑。
伤嗟今古人，几个知恩德。
自住国清寺，因循经几年。
不穷三藏教，匪学祖师禅。
一事攻烧火，余闲任性眠。
生涯何所有？今古与人传。
飒飒西风起，飘飘细雨飞。
前村孤岭上，樵父拥蓑归。
蹑履寻荒径，搘筇似力微。
时人应笑我，笑我者还稀。
（《卍续藏经》本宋释子升、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
）。
可怜寒山子，多言复多语。
犁锄阔地烧侵云，焰猛冲岩迸鹿羣。
鼙鼓静时长霸国，战争无事感明君。
啼猿响树寒山碧，宿鸟喧巢夜雾曛。
梯崄上岩缘路去，院僧敲磬晓来闻。
（见宋桑世昌《回文类聚》卷三。
）（按：徐松《登科记考》卷二十七引《永乐大典》引《宜春志》，袁州进士及第者有戴光义，及第年代不详。
光义当即光乂，未详以孰为正。
《宋史·艺文志》七着录「戴文〖一作『乂』〗《回文诗》一卷」，戴文或戴乂，均为戴光乂之误。
）。