万事若在手，百年聊称情。
他时南岳去，记得此岩名。
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隠，野花啼鸟一般春。
常人无所重，惟睡乃为重。
举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈用。
堪笑尘中人，不知梦是梦。
至人本无梦，其梦本游仙。
真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近为药，壶中别有天。
欲知睡梦里，人间第一玄。
银河洒落翠光冷，一派回环湛晚晖。
几恨却为顽石碍，琉璃滑处玉花飞。
山鬼煖或呼，溪鱼寒不跳。
晚景愈堪观，危峰露残照。
为爱西峰好，吟头尽日昂。
岩花红作阵，溪水绿成行。
几夜碍新月，半山无夕阳。
寄言嘉遁客，此处是仙乡。
半夜天香入岩谷，西风吹落岭头莲。
空爱掌痕侵碧汉，无人曾叹巨灵仙。
药苗不满笥，又更上危颠。
回指归去路，相将入翠烟。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦。
有时问著秦宫事，笑撚仙花望太虚。
臣爱睡，臣爱睡。
不卧毡，不盖被。
片石枕头，蓑衣铺地。
震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。
闲思张良，闷想范蠡。
说甚孟德，休言刘备。
三四君子只是争些闲气，争如臣向青山顶头。
白云堆里，展开眉头。
解放肚皮，但一觉睡。
管什玉兔东升，红轮西坠。
草泽吾皇诏，图南抟姓陈。
三峰千载客，四海一闲人。
世态从来薄，诗情自得真。
乞全麞鹿性，何处不称臣。
我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。
因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。
自吴入蜀是寻常，歌舞筵中救火忙。
乞得金陵养闲散，也须多谢鬓边疮。
华阴高处是吾宫，出即凌空跨晓风。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。
暗喜莲峰作近隣，拨开云雾见师频。
有时问个艰难字，便沐周旋说与人。
唐李监应留后迹，汉蔡邕想是前身。
堪嗟继踵无徒弟，笔法收藏在渭滨。
蚕月桑叶青，鶑时柳花白。
万顷白云独自有，一枝仙桂阿谁无。
篆写千文迈古今，感陶承旨撰碑阴。
两朝雨露书中得，满箧诗章物外寻。
衡岳水云长挂梦，帝城烟月不关心。
西游去后无消息，想共陈抟一处吟。
苍生往世弊凋残，今我如同赤子看。
大阐无为三教盛，承平方说四夷宽。
餐霞成鹤骨，饵药驻童颜。
静想神仙事，忙中道路闲。
曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。
如今若肯随征召，总把三峰乞与君。
华岳三峰客，幽居不记年。
烟霞为活计，云水作家缘。
种药茅庭畔，栽松涧壑边。
暂离仙洞去，可应帝王宣。
仙馆三峰下，年华百岁中。
梦休孤蝶往，蜕在一蝉空。
蕊笈微言秘，霄晨浩气通。
丹遗舐后鼎，林遣御余风。
市雾沈荒白，餐霞委暗红。
峨眉有归约，飞步与谁同。
林壑云深接玉泉，松斋闭息辄经年。
一无标致惟随俗，别有真机在指玄。
诏板尝延清暑殿，诗筒时到华阳川。
蜕形虽在张超谷，粟粒珠中自在天。
白云先生面如铁，一片良心似明月。
腹中和气如春阳，齿下清风欲为雪。
羣儿走马正讙讙，先生高躅方寻山。
嵩山泰山俱有约，先访王乔后陈抟。
浮丘严驾欲迎子，玉女整衣开瑶关。
山中自是逍遥家，手磨红蕊生龙霞。
鼎中气焰成何物，不炼黄金炼丹砂。
明月一声何处啸，但觉半夜鸾凤叫。
猿不敢号虎不鸣，一夜清风生万窍。
此路高深易迷错，只见先生一双脚。
山中不似俗人家，有客但寻猿与鹤。
西峰犹有秦宫女，身上乱毛如鸟羽。
秦时人事不忍闻，若见斯人莫与语。
先生何以遗时人，先生有语醇乎醇。
莫分巧拙与强弱，莫将外物成天真。
岂不见北邙山下狐狸窟，掘出枯骸与陈骨。
其闲岂无乡原人，其闲岂无强梁物。
强梁物，乡原人，当时尔等空纷纷。
后来之事竟何如，不及痴儿醉梦之浮云。
天下名山欲徧看，未能高卧愧陈抟。
山人误说潜夫命，只慕冥鸿不慕官。
日当午，有巴鼻，莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵，堕入三途难出离。
我这里，不如是，眼若不睡诸梦除。
端然静坐没牵缠，纵横自在无萦系。
学道人，生惭愧，普庵万劫眼不闭。
鼻孔连天叫大哥，海纳细流通大意。
劝君修，休退志，坐断乾坤无别义。
一条脊骨炼纯刚，撑天拄地更无二。
这光明，全体是，充满山河崇富贵。
明月堂堂皎碧天，绝待灵明撒手去。
一事无心了便休，祖门一句普天取。
离相非空无别是，无声之乐响啾啾。
素月徘徊牛斗间，天风吹鹤度函关。
一年似此佳时少，唤起陈抟醉华山。
白云深处学陈抟，一枕清风天地宽。
月色似催人起早，泉声不放客眠安。
甫能蝴蝶登天去，又被杜鹃惊梦残。
开眼半窗红日烂，直疑道士夜烧丹。
青山犹古人，碧草亦大雅。
幽鸟话升平，陈抟何为者。
细省浮生理，宜令寸地宽。
老兼无病少，闲欲不贫难。
远极山逾好，晴初雪更寒。
聚奎几卿相，谁解胜陈抟。
满榻尘埃不下山，白云堆里老陈抟。
山中若见种明逸，休说樵夫是达官。
五季干戈乱似麻，慵将醒眼阅年华。
齁齁一觉华山里，谁问春开几度花。
金门夜醉紫霞觞，乞得黄冠还故乡。
一似陈抟归华岳，又如李泌过衡阳。
江南江北马如飞，曾著金门羽客衣。
李泌暂游衡岳去，陈抟已请华山归。
风云万里气无敌，雨露两朝恩有辉。
偶尔江头相邂逅，细听流水十三徽。
长松梢梢老烟雾，瀑泉飞落千丈布。
树精摇手不敢呵，雅是仙人熟眠处。
睡蛇未死惊起来，风吹野服冠崔嵬。
双髽窣窣磨老瓦，墨汁湑湑翻莓苔。
一翁拥篲供扫壁，一翁耸膊观落笔。
欲写未写方昂头，野趣含秋正萧瑟。
先生壮志神龙骧，欲跨八表提天纲。
市衢呼酒沃侠客，岂肯老死苍山傍。
忽来馿上听鸣镝，中原王气开皇极。
心事西峰一首诗，真人自在陈桥驿。
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽富（《大典》「富」作「贵」）不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷听（《大典》「听」作「见」）笙歌聒醉人。
携取琴（《大典》「琴」作「旧」）书归旧隐，野花啼鸟一般春。
（见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。
二寘）。
处士门。
《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。
其《归隐》一首与《大典》同。
惟《大典》题作《偶题》。
其《辞上归进诗》，作于入宋之后，兹编不取。
余五首，一首复出。
故但录其四首。
（又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。
）（〖1〗邵伯温《易学辨惑》云：抟隐居华阴山，自晋以后，每闻一朝革命，颦蹙数日。
人有问者，瞪目不答。
一日，乘驴过华阴市，闻太祖登极，大笑。
问其故，曰：「天下自此定矣。
」遁迹之初，作此诗云云，岂浅丈夫哉。
〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。
此处录文有删节。
〗）。
我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。
因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。
（见《宋诗纪事》卷五引《老学庵笔记》。
）（见《老学庵笔记》卷六。
末附引文有删节。
）（〖1〗《老学庵笔记》：卭州天庆观石刻希夷诗云云。
末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当石晋天福中也。
文与可跋云：「高公者，此观都威仪何昌一也，希夷从之学锁鼻术。
」）。
自吴入蜀是寻常，歌舞筵中救火忙。
乞得金陵养闲散，也须多谢鬓边疮。
（见《宋诗纪事》卷五。
）（见《湘山野录》卷上、《梦溪笔谈》卷二十。
）（〖1〗《古今诗话》：「张忠定公少谒华山陈图南，图南赠诗一绝，始皆不喻其意。
后忠定更镇杭益，晚年发疮于鬓，移守金陵，遂薨，悉如其言。
」）。
空。
为爱西峯好，吟头尽日昂。
岩花红作阵，溪水绿成行。
几夜碍新月，半山无夕阳。
寄言嘉遯客，此处是仙乡。
（见《宋诗纪事》卷五引宋魏庆之撰《诗人玉屑》。
）（见《诗人玉屑》卷二十《方外》，不注出处。
又见《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》。
）。
银河洒落翠光冷，一派回环[湛]（淡）晚晖。
几恨却为顽石尵，琉璃滑处玉花飞。
（见《宋诗纪事》卷五引明李蔉辑《宋艺圃集》。
）（见《宋艺圃集》卷一，又见《增修诗话总龟》卷四四引《翰府名谈》。
「淡」，二书皆作「湛」，今据改。
）。
勑下如来到翠微，佛前垂泪脱麻衣。
深山有寺不容住，四海无家何处归？（见《舆地纪胜》卷十九《池州》）（按：《补续高僧传》卷二三有释麻衣，五代之际往来泽潞间，发河图之秘授陈抟。
似为另一僧。
又《五灯会元》卷四收智真一偈，与此首仅数字不同，见本书卷三十。
）。
草泽吾皇诏，图南抟姓陈。
三峰十年客。
四海一闲人。
世态从来薄，诗情自得真。
超然居物外，何必使为臣。
（见陶岳《五代史补》卷五。
）。
臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。
片石枕头，蓑衣铺地，震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。
闲思张郎，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子，只是争此闲气。
争如臣向青山顶头，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡。
管什（一作「甚」）玉兔东生，红轮西坠。
（见足本《诗话总龟》卷四七、元蔡正孙《诗林广记后集》卷九引庞元英《谈薮》。
）（〖1〗《谈薮》云：「陈抟隐武当山，后居华州云台观，多闭户独卧，或累月不起。
周世宗召入禁中，扃户试之，月余始开，抟熟寐如故。
尝对御歌此诗云。
」）。
万事若在手，百年聊称情。
他时南[面]（岳）去，记得此岩名。
（见《舆地纪胜》卷八五《均州》。
）（〖1〗《邵氏闻见录》卷七云：「华山隐士陈抟，字图南，唐长兴中进士，游四方，有大志，隐武当山诗云：『他年南面去，记得此山名。
』本朝张邓公改『南面』为『南岳』，题其后云：『藓壁题诗志何大，可怜今老华图南。
』盖唐末时诗也。
」）。
半夜天香入岩谷，西风吹落岭头莲。
空爱掌痕侵碧汉，无人曾叹巨灵仙。
（《增修诗话总龟》卷十六、卷四十六引《翰府名谈》。
）。
常人无所重，惟睡乃为重。
举世皆为息，魂离神不动。
觉来无所知，贪求心愈用。
堪笑尘中人（《事文类聚》作「尘世中」），不知梦是梦。
。
至人本无梦，其梦本游仙。
真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近（《事今类聚》作「名」）为药，壶中别有天。
欲知睡梦里，人间第一玄。
（《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》、《事文类聚后集》卷二一。
）。
山鬼暖或呼，溪鱼寒不跳。
晚景愈堪观，危峰露残照。
（《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》。
）。
山色满庭供画障，松声万壑即琴絃。
（《记纂渊海》卷二十四。
）。
我见世人忙，个个忙如火。
忙者不为身，为身忙却可。
（元王恽《秋涧大全集》卷九六《玉堂嘉话》卷四。
）（按：抟诗今存者尚多，张格《太华希夷志》〖《道藏》本〗存其宋太宗时诗十数首。
今仅录其作于五代及作年尚难确定者。
）。
双阙暂随丹诏入，三峰寻与白云归。
（按：此二句疑为震入宋后作。
）。
北方正气为河车，东方甲乙为金砂。
两情含养归一体，朱省调养生金华。
金华生出天地宝，人会此言真正道。
子称虎，卯为龙，龙虎相生自合同。
龙居震位当其八，虎数元生在一宫。
采有日，取有时，世人用之而不知。
收取气候若差错，万般工力徒劳施。
至神至圣极容易，先向宫中求鼎器。
温养火候审阴阳，安排鑪室须择地。
不得地，莫妄为，切须隐密审护持。
保守莫泄天地机，此药变化不思议。
阳真砂，阴真汞，时人求之莫妄动。
无质生质是还丹，凡汞凡砂不劳弄。
（见《道藏·洞真部·玉诀类》陈抟《阴真君还丹歌注》）（按：阴真君即阴长生，为汉时神仙，详《太平广记》卷八引《引仙传》。
此首当发依托。
宋董逌《广川书跋》卷八载李贻孙书阴真人诗，当即此首，知其应为中唐以前之作。
）。