直干解新箨，低枝蔽旧丛。
芟繁留嫩绿，引月更添风。
屹立双峰入云表，登临聊为小迟留。
四围山色搀天碧，一曲波光抱郭流。
身世欲违尘俗态，生涯宜与水云谋。
何当占断层峦顶，一室烟霞百虑休。
负土筑新阡，松楸手亲艺。
结庐居墓傍，猿鹤为垂涕。
屈指几星霜，精诚动天帝。
三宵神泽零，霏霏洒松盖。
晓看岁寒枝，厌浥满苍翠。
初含红日光，颗颗金珠缀。
味分饴蜜甘，香夺芝兰气。
亭午若凝脂，青丝系千穗。
赤城千里传，冠盖日相继。
（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不可考。
《太平广记》所载，神诞不可信。
刘复《炖煌掇琐》据巴黎国家图书馆藏二七一八号炖煌卷子录出梵志诗一卷，另以三二六六号残卷校之。
今即自刘本录出，而取郑振铎本《梵志诗拾遗》补其缺。
〖王梵志诗卷子原为三卷，上所云即其首卷，二卷今佚，三卷胡适藏之。
关本《拾遗》，即三卷中一部分。
〗此外余又见唐释皎然《诗式》及宋陈岩肖《庚溪诗话》引梵志诗各一首，今幷录附于后。
〖张锡厚《王梵志诗校辑》卷四云与伯二七一八卷同一系统的敦煌卷子共有十二本。
今即据其所录，幷参据今人增校意见，作出校记。
今人校订意见皆据郭在贻《王梵志诗汇校》。
〗）。
幸门如鼠穴，也须留一个。
若还都塞了，好处却穿破。
（此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
）（〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下：「王梵志诗曰：『幸门如鼠穴，……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》：「王梵志，卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗。
经三年，朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁，能语，曰：『谁人育我？复何姓名？』德祖具以实语之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明钞本《太平广记》作「因曰：『双木曰梵，名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰：『王家育我，可姓王也。
』梵志乃作诗示人，甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：『昔人尚存乎？』梵志曰：『吾犹昔人，非昔人也。
』」按丁福保《历代诗话续编》亦载之，见第十三册「吾犹昔人」条。
）。
欲出未出光辣达（一作「太阳初出光赫赫」），千山万山如火发，须臾走向天下来（一作「一轮顷刻上天衢」），逐却（一作「退」）残（一作「羣」）星赶却（一作「与残」）月。
（见《说郛》卷五陈郁《藏一话腴》，校以陈岩肖《庚溪诗话》卷上。
）。