人生一传舍，于世懒蝇营。
千古月知己，四时花有情。
吟怀今郑綮，家学昔玄成。
自适眼前乐，何须身后名。
日照四山雪，老僧门未开。
冻缾黏柱础，宿火陷炉灰。
童子病归去，鹿麑寒入来。
斋钟知渐近，枝鸟下生台。
九衢尘里一书生，多达逢时拥斾旌。
醉里眼开金使字，紫旗风动耀天明。
淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。
一朝白雨中，无钝无喽罗。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
稻熟瓜累岁有仁，烹鸡割豕祀田神。
分腥不觉归来晚，一幅云烟拥醉人。
（〖1〗《四库全书总目提要》谓：「其集历代史志书目皆不着录。
此本为乾隆庚申其裔孙积祚所刊，称其从叔高祖元进所手录，黄之隽、邵泰、储大文皆为之序，称其湮没八百年而始显。
然其书晚出，授受源流渺不可考，越宋、元、明至今，忽传于世，论者颇以为疑。
」并举用词数条，以为不似晚唐五代人语。
且谓《春雪往栅山》一诗，题中有「敲诗驴子背上」语。
实贾岛咏推敲二字不定，见《唐摭言》，郑綮言『诗思在灞桥风雪中驴子背上』，见《唐诗纪事》，在今日则为故典，在唐末犹为近事，不应从庆用之。
且称吟诗为推敲，已属割裂，至改为敲诗，明以前人实无此语。
按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》。
无敲诗之语，是传本有不同也。
其余用词可疑者，又安知非辗转抄刻中所致耶？至古籍之不显于当世而复见于后代者，其例实繁，故仍录存之，以俟海内方家之论定焉。
）。