知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎。
恨不移封向酒泉，左相日兴费万钱。
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天。
皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。
醉中往往爱逃禅，李白一斗诗百篇。
长安市上酒家眠，天子呼来不上船。
自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传。
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
注释
知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中睡着了。
汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车，酒车。
移封：改换封地。
酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相。
长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。
衔杯：贪酒。圣：酒的代称。
宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。
白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。
玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。
苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。
绣佛：画的佛像。
逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。
张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。
脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。
焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。
卓然：神采焕发的样子。
译文
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适之为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
赏析
《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
接着出现的是李适之。他于742年（天宝元年），代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长，天宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来？”（《旧唐书。李适之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
梦帝资良辅，生申恊圣期。
妙龄谈国体，初筮得家规。
侃侃当官色，循循待士辞。
法冠曾触佞，諌纸讵容私。
外历蕃宣久，归参待从宜。
政声虽召杜，学术本皋夔。
业履今安匹，贤劳上所知。
都畿重尹正，延阁旧论思。
治出诸公右，经为大帝师。
三边更惠爱，一体系安危。
羌虏跳西夏，朝家念北陲。
祕庭还旧秩，左辖正新仪。
暂屈并门重，其苏晋国饥。
指麾柔旅拒，谈笑妥惸嫠。
邺邑祠河急，荆州祷雨迟。
怒波回潬碛，旱种变京坻。
道与千龄遇，身将百禄随。
民瞻方有裕，天宠盖无疑。
俊乂思皇日，钦明乐胥时。
缁衣如宠庆，愿续武公诗。
欲逃苏晋禅，苦乏阳城俸。
邻家称子贫，杯酌与君共。
壁立无堪佐子贫，漫修简牒效慇懃。
起临明镜看生意，卧向晴簷共白云。
逸气不应供潦倒，剧谈脱或致纷纭。
但令苏晋禅妨醉，不患何山病故荤。
清罇歌舞影徘徊，谁唤逃禅苏晋来。
我自木人人桃李，黄蜂紫蝶莫惊猜。
已矣君休问十年，相逢定怪两华颠。
长卿犹作文园令，苏晋长斋绣佛前。
隐几不堪居士病，在家空学小乘禅。
隙驹安用徒劳苦，为我西来数击鲜。
疵贱楚江濆，真遭女嬃骂。
自无交吕心，从猜追信诈。
颇耽曲米春，寒柯一壶挂。
戏逃苏晋禅，时赴拾遗社。
念我眼中人，十烛九已灺。
向来支道林，得祸不能嫁。
解覊蜑雾中，万事顿高谢。
奇胸挟风涛，吐句端可怕。
何时织锦机，纬经聊一借。
怀哉付短章，参旗耿寒夜。
碧苔侵野迳，好鸟隔春烟。
有洞寻青翼，无僧结白莲。
雨添蛙一部，暖足柳三眠。
绿髪便花朵，悭肠怯酒船。
安仁嗟拙宦苏晋暂逃禅，日色同悲惨，东风乱纸钱。
钱郎与世苦不谐，胸次徒抱经纶才。
行年五十犹未试，蟠蛰虽久愆风雷。
扫除习气趣空寂，华藏重重恣游历。
世间幻妄此道真，未必亨通胜穷阨。
我方卧病南海滨，喜君襟抱时相亲。
胡为乘兴有所适，使我怅望归飞云。
兵戈格鬬何时息，田园将芜归未得。
同是天涯流落人，此心炯炯君应识。
闽山六月丹荔枝，火齐堆盘侑一巵。
愿言及此复过我，岁晚勿负沧海期。
醉乡我已成真隐，君亦逃禅学苏晋。
乐天不醉即谈禅，此外悠悠真须忍。
不见梁王旧吹台，年来愁眼向谁开。
求贤廊庙无虚日，报国涓尘自乏才。
直指漫能迎櫑具，永怀宁敢咏金罍。
相看鬓髪霜千丈，自视文章水一杯。
晚岁可怜神气索，故人犹寄好诗来。
追还正始真堪喜，突过黄初岂易陪。
婉娈也知能度曲，葡萄应已酿新醅。
何时东阁容惊坐，一日那辞一百回。
人生萍梗踪，端若邂逅期。
奈何人常言，会合信有时。
鄙人初谒郡，故事科童儿。
竹马岂其情，驩笑亦强随。
岂缘特达贤，惜此驽钝姿。
乃信非偶然，三叶亲华枝。
此老辈行髙，心事故崛奇。
逃禅昔苏晋，辞荣今介推。
十年守一官，不乐亦不悲。
独设诗中禅，健勇了未衰。
谈空不可攀，且报今年诗。
点额万里归，兀坐冷如水。
惭愧北阮贤，为余欣设醴。
既邀折槛朱，仍约骑鲸李。
人乳已方丈，清歌迟皓齿。
那知事大谬，反误占食指。
得鹿傥是梦，翻羹得无鬼。
我生饮红裙，万事空一洗。
所失如猬毛，岂惟一饭耳。
端恐荀陈会，自此参辰矣。
凭公反高阳，勿专兰亭美。
主人或素餐，苏晋端可拟。
何妨具大烹，肉食从客鄙。
擢秀词林少也奇，星轺荣耀更分麾。
世传清德名方盛，生不长年理可疑。
苏晋逃禅心淡泊，孔融好客酒淋漓。
眼看玉树埋尘土，零落交游我独悲。
探幽适兴访仪林，休听春蛙说雨深。
翠竹黄花新般若，青山绿水旧知音。
禅盟苏晋情相契，酒恋渊明醉且斟。
此去雪峰应不远，肯容杖履谩相寻。
偶作榆溪客，还逢橘井仙。
多才出人上，笑我老吟边。
买锦囊诗卷，典衣供酒钱。
竹林青眼叔，常说仲容贤。
咄咄人谁识，翩翩老更佳。
王维不是画，苏晋已长斋。
地静白生室，天秋黄落阶。
日长用幽意，咫尺到无怀。
主人病且闲，客来情弥适。
一酌复一笑，不知日将夕。
昨来属欢游，于今尽成昔。
努力持所趣，空名定何益。
方汉比周年，兴王合在宣。
亟闻降虏拜，复覩出师篇。
祈父万邦式，英猷三略传。
算车申夏政，茇舍启戎田。
严问盟胡苑，军容济洛川。
皇情怅关斾，诏饯列郊筵。
路接禁园草，池分御井莲。
离声轸去角，居念断归蝉。
三捷岂云尔，七擒良信然。
具僚诚寄望，奏凯秋风前。
旳旳黄金色，□□白玉辉。
既能明自□，□用暗中飞。
（蒋云两句当作：「既能明自照，何用暗中飞？」与杜甫《倦夜》句式同。
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