彤史佳声载，青宫懿范留。
形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。
送马嘶残日，新萤落晚秋。
不知蒿里曙，空见陇云愁。
（帝即高宗皇帝李治皇太子即章怀太子李贤霍王元轨高祖第十四子，封霍王，垂拱四年卒相王轮即睿宗皇帝李旦戴至德相州安阳人，历官西台侍郎、同东西台三品，转户部尚书，迁尚书右仆射。
仪凤四年卒来恒扬州江都人，上元中官至黄门侍郎、同中书门下三品薛元超）屏欲除奢政返淳。
（帝）叨恩监守恋晨昏。
（皇太子）圣德无为同混元。
（霍王元轨）长欢膝下镇承恩。
（相王轮）天皇万福振长源。
（右仆射戴至德）策蹇叨荣青琐门。
（黄门侍郎来[恒]〖尝〗）鹓池滥职奉王言。
（中书侍郎薛元超）（《册府元龟》卷一一○《帝王部·宴享二》）（按：《册府元龟》又云：「自余羣臣，以次继作。
」知所录尚未完。
《全唐诗》卷二据《玉海》仅录存高宗一句，余皆失收。
）。
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
注释
⑴黄台：台名，非实指。
⑵离离：形容草木繁茂。
⑶自可：自然可以，还可以。
⑷蔓（wàn）：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。
译文
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
赏析
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
副君昭象，道应黄离。
铜楼备德，玉裕成规。
仙气霭霭，灵从师师。
前驱戾止，控鹤来仪。
忠孝本着，羽翼先成。
寝门昭德，驰道为程。
币帛有典，容卫无声。
司存既肃，庙享惟清。
通三锡胤，明两承英。
太山比赫，伊水闻笙。
宗祧是寄，礼乐其亨。
嘉辰荐俎，以发声明。
羽籥崇文礼以毕，干戚奋武事将行。
用舍繇来其有致，壮志宣威乐太平。
绿林炽炎历，黄虞格有苗。
沙尘惊塞外，帷幄命嫖姚。
七德干戈止，三边云雾消。
宝祚长无极，歌舞盛今朝。