静外游神迥，望中尘物稀。
天连远水尽，鸟背夕阳飞。
木叶初摇落，乡怀动式微。
兴阑不忍去，迟子一舠归。
语论常惊座，精神迥照人。
中途多坎
澄庵一别两炎风，回瞩潇湘兴莫穷。
木耸云山常献瑞，鼎收龙虎妙成功。
精神迥出拘挛外，日月都归笑傲中。
闻说芝园转增胜，杖藜行欲遶芳丛。
君不见钟繇学书夜不眠，以指画字衣皆穿。
当时尺牍来邺下，锦标玉轴争流传。
又不见鲁公得法屋漏雨，意象咄咄凌千古。
断碑零落翠苔封，直气英风犹可覩。
元常独步黄初际，清臣后出今无继。
风神迥处本天资，巧力亦自精勤至。
羡君好尚何高奇，寒窗弄笔手生胝。
向来失计堕尘网，锐气直欲摩云飞。
男儿舌在心何怍，却拟临池寻旧学。
要须笔外见钟颜，会自蛟龙生掌握。
银钩石刻余何爱，劝以短歌君勿怠。
他时八体妙有余，此歌傥可君绅书。
山花无数笑春风，临水精神迥不同。
唤作映山风味短，看来恰似映溪红。
一掬精神迥出尘，懒翁自是不凡人。
渊明松菊迳犹绿，灵运池塘草正春。
已把芝田栽枸杞，不将苔砌展蒲轮。
家传衣钵归龙凤，自指冰壶嗣颍滨。
野外游神迥，望中尘物稀。
天连远水尽，鸟背夕阳飞。
木叶初摇落，乡怀动式微。
兴阑不忍去，迟子一舠归。
鵶鸣东牖曙，草秀南湖春。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。
（《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：《诗式》误作「祖迥」，今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句，缺题。
又其小传云：「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨，为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥，另一为宝应间越州僧，见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后，知应为肃代间人。
诗中提到之南湖，亦在越中。
诗题中之严秀才，疑即长期居于越中之严）（维。
因知此诗应为越州僧神迥作，《全唐诗》误，今为移正补题重录。
）。
大论主，释迦迥，法界多罗一时领。
（见《续高僧传》卷十三《神迥传》）。