右诗五十九首，钞写在伯二五五五卷，按其内容和编次，当是一个作者的诗集，可惜这个作者的姓名不可考了。
这五十九首诗所表现的时间和地点，是在某一年的冬天，作者被吐蕃所俘虏，从敦煌经过阳关的南面进入退浑国界，便折向东南行，第二年夏天到达青海。
在青海附近好像停留了一个较短的时期，到了秋天，又经过赤岭、白水被挟到临蕃。
在临蕃，大约住了一年多的时间（从第二年秋住到第四年春）。
作者被吐蕃俘虏的年代，是可以根据上述行程作推测的。
从敦煌入退浑国，又经赤岭到临蕃，这些地方，正值短时期的被吐蕃侵扰或占据。
所以作诗的年代，不应早于走元七六○年放弃安西四镇以前，也不能晚的七八五年敦煌陷蕃以后。
作者最后所经过和被囚系的地方：赤岭、白水和临蕃，都在陇西郡的鄯城，赤岭一向是唐蕃交界上互市的地方，还立有交界碑。
白水是唐兵驻守的地方，叫做绥戎职。
可是作者在白水看到的是「汉家封垒徒千所，失守时更历几春。
」「今时百草遍城阴，隤墉穷巷无人迹，独树狐坟有鸟吟」，则又应该是在鄯城陷蕃的时候。
按公元七四一年吐蕃曾攻陷鄯城的振武军，七六三年，陇州全部陷入吐蕃。
所以，若作进一步的推求，这些诗颇有可能是七四一--七六三的二十二年间之内或稍前时代的作品。
作者「梦到沙州奉怀殿下」一诗很重要，也很难解。
因为在封建时代对所「奉怀」的称「殿下」不应是对将军或主帅的称呼，也不可能是皇帝，难解就在这个地方。
考《新唐书》卷八十《太宗诸子列传》和卷二百十六《吐蕃列传》，信安王李祎曾在七二七--九年间，奉诏与「河西陇右」诸军攻吐蕃，拓地至千里，因此，我颇疑猜作者所奉怀的殿下，就是信安王李祎。
这一推测如不错，则作者被俘的年代，度该是七二七--七六三年中间。
作者的身世，据《春日羁情》诗说「童身方剃削，弱冠导羣迷。
儒释双披玩，声名独见跻」。
《晚秋羁情》诗又说「悄焉独立思畴昔，忽尔伤心泪旋滴。
常时游涉事文华，今日羁缧困戎敌」。
可见是一个学通儒释，颇有文华的人，所以能够被来到沙州的这位「殿下」「李祎」所赏识，叫他做了僧官或随从官员。
但不幸被吐蕃所俘虏。
被俘的原因不明白，由于同时被俘的人不少，可能是以地方人民和僧道的代表资格，去与吐蕃军议和，因而被虏的。
作者到了临蕃好久，才知道被囚系的当中有他几个老朋友，只是「咫尺不相见」。
也是为了「非论阻碍难相见，亦恐嫌猜不寄书」。
还有敦煌的一个押牙四寂，却不幸死在那里了。
作者的思想并不高超，只是哭愁、哭病、思念家乡，几乎在每首诗里都要「断肠」。
在这样的情况之下，虽说偶尔流露出了「触槐常有志」的话，但接着就说「折槛为无蹊」，所希望的只是逃跑，或者「缧絏傥逢恩降日」。
对朋友则坦直的说出「一介耻无苏子节，数回羞寄李陵书」的话。
从这些表现，可以推断作者只是一个软弱文人（或僧人），并没有什么较明显的民族思想和气节。
但是就唐代吐蕃史料的缺乏来说，这些诗却有很高的史料价值。
可是，这个诗集为什么又传到敦煌呢？因此，颇疑作者终于脱离了吐蕃的缧絏，回到敦煌。
或者是信安王李祎等在恢复了鄯城失地（石堡城）的时候，把他们解放出来。
右诗十三首，格调均相似，除第一首外，又皆咏落蕃事，故可定为一人作品。
第一首下题马云奇名。
作者殆即马云奇。
马云奇的年代和事迹无考。
把第一首《怀素师草书歌》和李白的《草书歌行》（《分类补注李太白诗》卷八）相比较，可以推断他是开元、天宝年间人，他的落蕃是在公元七八七年安西、北庭陷蕃以前，而不是在以后。
马云奇的诗格较高，风节亦烈。
当他被吐蕃拘系的时候，他时常想到他和敌人的鬬争。
他惋惜的是「战苦不成功」，所以怀念祖国以外，还常想「可能尽忠节，长遣困西戎」。
他的思想和节操似比前一佚名落蕃人高一等。
原载《中华文史论丛》一九八四年第二辑。
掖庭娇幸在娥眉，争用黄金写艳姿。
始言恩宠由君意，谁谓容颜信画师。
微躯一身入深宫，春华几度落秋风。
君恩不惜便衣处，妾貌应殊画辟中。
间道和亲将我敞，选貌披图遍宫掖。
图中容貌既不如，选后君王空海（望疑「悔」字之误）惜。
始知王意本相亲，自恨舟（望疑「丹」字之误）青每误身。
昔是宫中薄命妾，今成塞外断肠人。
九重恩爱应长谢，万里关山愁远嫁。
飞来北地不胜春，月照南庭空度夜。
夜中含涕独婵娟，遥念君边与朔边。
毳幕不同罗帐日，毡裘非复锦衾年。
长安高阙三千里，一望能令一心死。
秋来怀抱既不堪，况复南飞雁声起。
（此诗见刘复《炖煌掇琐》三四。
题虽标连句，然不著诸词人姓名，故仍以常诗视之。
此诗又见于王重民《〈补全唐诗〉拾遗》。
王辑本刊出于本书成书之后，故两存之。
）。
右《全唐诗补逸》二十卷。
是稿初印于丙子岁（一九三六年），当时收诗止二百七十有奇，暂分七卷，名曰《全唐诗补逸初稿》。
称《初稿》者，盖欲赓扬裒集，期毕功厘定于他日也。
其明年而芦沟变起，举家流徙，奔走万里，藏书既失，旧业尽废，甯居之不遑，奚论撰辑。
荏苒八载，抗战胜利，始得复返金陵。
顾政敝民穷，生事维艰，丁彼衰世，徒知腾议于私室，已无心于学问矣。
及己丑岁（一九四九年）而雄旆南指，落叶东飘，日出曜景，积瘴烟销，庆尧宇之得苏，见山河之重缔，薄海同欢，余宁独异？自来南师，将三十年矣，生计丰足，心神怡畅，得党政之关怀，承师友之相勉，于教学之余，复得游心翰府，继事蒐聚，虽四凶逞虐之日，犹未尝或辍。
积之既久，渐成卷帙，略加编次，合之旧稿，得诗近八百篇，离为二十卷，仍其名曰《全唐诗补逸》。
自维头白齿脱，精力有竭，而唐诗散佚，远不止外，倘假我以年，其增辑续补，愿待来日，则兹编虽称《全唐诗补逸》，仍以初稿目之可耳。
惟昔丙子旧稿，收韦庄《秦妇吟》一首，又曾录《云谣集杂曲子》三十首及无名氏词等为一卷，今王重民氏《敦惶曲子词集》及《补全唐诗》既悉数絬刊矣，故从删。
又《全唐诗》以日人朝衡及新罗公主金真德等杂于唐诗人之列，兹编则集日人及新罗人之与唐土人士有交往酬唱者，各自成卷，标以「友邦」之目，附于编末，意欲存当时文化交流之迹云尔。
此则有异于《全唐诗》体制者。
值兹付印之际，畧记前后过程如此。
戊午岁（一九七八年）秋，孙望记于南京师范学院。
唐诗体制繁复。
前承乐府、古风，后启律诗、杂言，抒情、说理、敍事、写景，蔚为大观。
上自达官，下至隐逸，文士笔述，民间口传，遍地开花，丰富多彩。
它在中国诗坛上，也在世界诗歌史上，都占有并将永久占有极其重要的地位。
唐、宋、元至明中叶以前，唐诗选本多，而全集少。
明中期以后，渐有人重视唐诗全集的编刻，便断代分期出书，流传极少。
如隆庆时吴琯等《唐诗纪》，只成初唐、盛唐。
至清康熙四十五、六年间，才开始根据胡震亨《唐音统签》及钱谦益、季振宜连接编辑的《全唐诗集》（只有稿本。
初稿为不同版本的诗集拼成，有抄有刻，我曾写出目录，留备参考。
该稿现在台湾。
清内府旧藏是重抄稿本。
）综合改编成为现时仍在通行的《全唐诗》。
《全唐诗》共九百卷，收诗五万余首。
因时时急于求成，存在不少缺点错误。
近代有不昳，如刘师培、李嘉言等提出勘误和改编的意见，偶然也提到尚有可补之诗。
日本河世宁能早在我国韩隆时期进行《全唐诗》的辑逸工作，虽然所辑有限，又多属摘句，最后附李峤几首诗的校异，也还是值得欢迎的。
近半个世纪中，有罗振玉、王重民，包括最近舒学等，单从敦惶遗书中先后辑出唐人遗诗共约一百八十首。
只限于文士的雅言诗，而未收民间的口语诗，终令人对唐诗有不全之感。
我在较长时期，对全汉至隋诗、全唐诗，都留心辑补，随见随钞，各有积稿。
现中华书局以《全唐诗》先行再版，广征补遗。
最近一年多，我根据原辑加工，仅就手边可利用的书，加以钞补，五百五十余人，诗一千余首，摘句（一联一韵作为一句）二百三十以上，词三十一首，编为二十一卷。
现时的工作以补为主，但也以补带校。
如不事先反复细校，则又不知缺在何处。
多卷集的大家、名家，比较难补，而零句比全诗更难补。
古今学者中，虽对某一家某一集，进行过专门的研究，而竟不知何者可补，或虽补而反误。
明、清刻本中，误补者更多一些。
如《四部丛刊》影印明刊本《张籍集》，极为错乱，有《台城》及其他十题，共十七首，实为刘禹锡诗，《杨柳送客》等四首，为李益诗，竟大量收入。
席刻《唐诗百名家集》中，《马戴集》比《全唐诗》多出《早秋宿崔业居处》以下九首，皆为秦系诗，又席刻百家有《于邺集》，江标五十家小集有《于武陵集》。
《唐诗纪事》及《全唐诗》都分作二家，据《唐才子传》，武陵为邺之字，实为一人。
也有些诗。
见于两家以上，不能肯定为某一人诗者，保留诗题，文字出入较大者并存。
有此诗虽有疑问，如王维乐府诗等，也作为附录保存，留待后来学者参攷。
以上这些情况，都在诗前、诗后或诗人小传中，加以说明。
体例问题：现在略依原书凡例，如已有传的，就不再录，没有传而可以查到的，就畧补小传。
如暂时查不出，就参照原书前后人次，订其时代。
否则统依姓名笔划，集中放在「无世次」一卷之中。
本辑稿每诗后面，都注明出处。
所附小传及诗解等，大都引用原文，形式近于《宋诗纪事》。
原书补遗、歌谣、神仙等诗，也是如此。
不过有详、有略、也有遗漏，又多数不注出处。
这对以后校勘或改编《全唐诗》，有一定困难。
本辑稿破除以往惯例，不论帝王将相、朝野人士、妇女、僧道，都按时代先后排刊。
缺姓名而有时代，或有关人物可寻，也依照上例列入。
本辑稿略依《唐诗品汇》及《诗薮》、《唐音癸签》所论，暂分为初、盛、中、晚。
五代十国补诗较多，（李调元《全五代诗》晚全唐诗于，缺漏还很多。
）题作《全唐五代诗续补遗》，也是可以的。
胡震亨对胡应麟的论述，比较佩服。
但初、盛、中、晚，具体细分，又不尽相同。
如应麟以李适、孙逖为盛唐，震亨改为初唐；应麟以包融为初唐，刘方平为中唐，震亨都改为盛唐；应麟以元载、苏涣为盛唐，震亨改为中唐；应麟以魏謩、孙元宴为中唐，震亨又改为晚唐；应麟以杜荀鹤、沈彬、陈陶、黄滔特为晚唐，震亨改为闰唐（即五代十国）。
而初、盛、中、晚之中，又各有先后，至于五代十国诗在《全唐诗》中混而不分，现也略依《全五代诗》并参照《五代史》、《十国春秋》加以区分。
本稿是继《全唐诗》原有补遗辑补的，故称《续补遗》。
笔者限于时间和水平，目前只能勉成此初稿，难免有误有漏，至于修改补充，更准确地加以排比，则有待今后进一步的努力。
童养年于安徽大学一九八○年四月。
白银枪悬太白旗，白虎三旌三戟枝。
五方色中白为上，不是我王争得知。
楼成白璧耸仪形，蜀地求才赞圣明。
自从汤帝升遐后，白雀无因宿帝廷。
今来降瑞报成康，果见河西再册[王]（玉）。
韩白满朝谋似雨，国门长镇成炖煌。
（以上二首均见伯二五九四、伯二八六四卷，参王重民《金山国坠简零拾》，收入《敦煌遗书论文集》）。
龙泉宝剑出丰城，彩气冲天上接辰。
不独汉朝今亦有，金鞍山下是长津。
天符下降到龙沙，便有明君膺紫霞，天子犹来是天补，横截河西是一家。
堂堂美貌实天颜，□德昂藏镇玉关。
国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛。
日月双旌耀虎旗，御楼宝砌建丹墀。
出警从兹排法驾，每行青道要先和。
我帝金怀海量□（疑为「宽」字），目似流星鼻笔端。
相好与尧同一体，应知天分数千般。
一从登极未逾年，德比陶唐初受禅。
百灵効祉贺鸿寿，足踏坤维手握干。
明明圣日出当时，上膺星辰下有期。
神剑新磨须使用，定疆广宇未为迟。
东取河兰广武城，西取天山澣海军。
北扫燕然□岭镇，南尽戎羗逻莎平。
三军壮，甲马兴，万里横行河湟清。
结亲只为图长国，永霸龙沙截海鲸。
我帝威雄人未知，叱吒风云自有时。
祁连山下留名迹，破却甘州必□迟。
金风初动虏兵来，点龊干戈会将台。
战马铁衣舖雁翅，金河东岸阵云开。
慕良将，拣人材，出天入地选良枚（王录作「牧」，近是，惟不协韵）。
先锋委付浑鹞子，须向将军剑下摧。
左右冲□搏虏尘，疋马单枪阴舍人，前冲虏连浑穿透，一段英雄远近闻。
前日城东出战场，马步相兼一万强。
我皇亲换黄金甲，周遭尽布阴沈枪。
着胄匈奴活捉得，退去□竖剑下亡。
千渠三堡铁衣明，左绕无穷授四城。
宜秋下邑摧凶丑，当锋入阵宋中丞。
内臣更有张舍人，小小年内则伏勤。
自从战伐先登阵，不惧危亡□□身。
今年回鹘数侵疆，直到便桥刊战场。
当锋直入阴仁贵，不使戈鋋解用枪。
堪赏给，早商量，宠拜金吾超上将。
急要名声贯帝乡，军都日日更英雄。
□由东行大漠中，短兵自有张西豹，遮收遏后与罗公。
蕃汉精兵一万强，打却甘州坐五凉。
东取黄河第三曲，南取雄威及朔方。
通同一个金山国，子孙分付坐敦煌。
□番从此永归投，扑灭狼星壮斗牛。
北庭今载和□□，兼护澣海与西州，改年号，挂龙衣，筑坛拜却南郊后，始号沙州作京畿。
嗣祖考，继宗枝，七庙不封何飨拜。
祖父丕功故尚书，册□□□□尊姻。
北堂永须传金印，天子犹来重二亲。
臣献□歌流万古，金山缭绕起秦雪。
今朝以日罗公至，搦起红旗似跃尘。
今年收复甘州后，百寮舞蹈贺明君。
（见伯三六三三卷。
据今人李正宇录本，以王重民《金山国坠简零拾》所引参校）。
一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。
若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。
（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。
）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：「大竹箭，不需羽。
东箱屋，急手作。
」《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：「太岁龙，将无理。
萧经霜，草应死。
余人散，十八子。
」本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。
如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公「造《十二辰歌》」，但其真伪，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依托，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引「两角女子」谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。
）。
敬白诸君行路者，敢告重罪自为积。
恶致灾交天困我，今月七日失阿爹。
念此酷毒可痛伤，当以重币（重）用相赏，请为诸君说事状。
我父躯体与众异，脊背伛偻卷如胾。
唇吻参差不相值，此其庶形何能备。
请复重陈其面目，鸱头鹄颈獦狗啄，眼泪鼻涕相追逐，吻中含纳无牙齿，食不能嚼左右蹉。
[□]似西域[□]骆駞。
请复重陈其形骸，为人虽长甚细材。
面目芒苍如死灰，眼眶臼陷如（米）羹柸。
（见《太平御览》卷五九八）（按：戴良时代不明，或作东汉人，非，详王重民《敦煌变文研究》。
今从王说收入并据以校改。
）。