都城供应几经秋，海国归心不少留。
雨雪片帆过北固，烟霞丈室寄东瓯。
千灯续燄知无尽，一锡随缘信自由。
更到石门题雅句，碧云从此掩汤休。
归根落叶舞秋风，入蜀分携瀫水东。
欲别何烦示圆相，普贤今作主人翁。
片云无著又西还，过尽秦山上蜀山。
我独为师懽喜处，一程程入旧乡关。
我车出蜀十年强，感旧情怀未尽忘。
有问老衰师为道，心如冰雪鬓如霜。
枕石漱流尘外趣，随缘应物谷中声。
更无宾主能酬对，自有儿孙可使令。
万古清风归法语，一轮明月伴经行。
鳌山成道知何日，时伫雷音警妄情。
一微尘上百门成，空里花飞谷里鸣。
海印元来君自有，聊将黄叶止啼声。
闲窗日射寒松影，枕上风传过雁声。
梦境觉来无一际，不劳唇齿话无生。
四风标韵出风尘，高下虽殊一色均。
为我终朝谈实相，参差庭柏敞精神。
剡竹纫丝杂短长，谁教曲折号宫商。
自从眠处知消息，终日笙歌是道场。
饭后西堂百步行，困来合眼是无营。
从生至老非他物，道著如今已是情。
火衰水劣病余身，未散虚空一聚尘。
更欲强招年少客，折花同赏梦中春。
晷运推移，日南长至。
分明一道恩光，照彻十方三世。
全彰诸祖玄关，漏泄衲僧巴鼻。
灵云刚道无疑，弥勒徒夸授记。
争如李四张三，相贺街头巷尾。
不是海印发光，亦非楞严三昧。
林下高人，休要瞌睡。
令余暗里笑舒眉，直是清风动天地。
全提要妙，三藏绝诠。
海印舒光，该罗法界。
有情无情，炳然应现。
有时南州北郡，买卖交关。
有时看风把柁，顺水行船。
有时酒肆茶坊，迎宾待客。
有时投壶走马，歌笑围棋。
种种多般，要源流出。
玄关瞥转，大用现前。
一槩无私，平等大道。
始知诸佛转法轮，群生解差别。
目击便归来，秤锤浑是铁。
如斯告报，正属化门，不犯锋楞。
善吉岩前草不生，侨尸谩把天花散。
形名未兆，早涉戈矛。
是非锋起，彻底风流。
左旋右转，海印全收。
枯木堂前，徒话会无。
明山上，任优游。
君不见，一叶落时天下秋。
白崖老将卧遥岑，苗裔分明祖少林。
遂有乐天来问道，不妨黄蘗为传心。
绳床斜月坐秋晚，石铫寒泉语夜深。
一枕竹风清未晓，堂堂鱼鼓现观音。
优钵罗花此日开，法王真子异凡材。
平生极力参耆旧，晚岁倾心接后来。
得意篇章浑简易，忘情风境自徘徊。
儿孙只么酬恩德，倒挽沧溟作寿杯。
迷者迷悟，悟者悟迷。
迷悟同体，悟者方知。
迷南为北，实情取则。
北本是南，悟无移忒。
返究迷缘，莫得来处。
忽悟正方，迷复何去。
其迷则迷，妄自高低。
生死恶觉，枉受胶黐。
达迷无妄，欢喜无量。
杀无明贼，祇在一饷。
一饷之间，冥通大千。
直下了了，三际虚玄。
无始时来，总由今日。
尽未来际，更不寻觅。
当念无念，灵光焰焰。
灵焰腾辉，心智难掩。
灵源荡碧，森罗普入。
海印发明，非关动息。
根尘不偶，心珠宁守。
返不我观，出兮还有。
有无齐出，无有踪迹。
智用虽奇，犹遭悟觅。
悟为法障，身招罔象。
犴貉无风，徒劳展掌。
祖父书契，本来家业。
旧日风光，不妨要截。
哆哆和和，依前疑着。
元无病痛，何劳说药。
足踏实地，开眼瞌睡。
大地茫茫，会我如是。
如是之法，不因迦叶。
是谁儿孙，喃喃乱说。
你解乱说，智者便瞥。
此门广大，愚人自爇。
自谤自爇，不干我事。
我是痴人，汝能灵利。
芙蓉阿隆耽两耳，急性天然缓如苇。
怀亲径归不肯留，少留龙山今月矣。
新交未数故人稀，睡足明窗临棐几。
管城落帽为微笑，便觉金光走龙尾。
试校鹅经拂硬黄，传此宝书千余纸。
纸光叶叶揭筠膜，字工戢戢行冻螘。
胜公昔读龙宫文，百本妙谈此其髓。
流落人间今几年，此去西天十万里。
我寄闲房古寺中，阆风著毡自当止。
自非道人三昧力，此书何以能至此。
炷香一读万缘空，海印发光初按指。
愿君垢尽鸡出燖，亦于此法信根起。
生生要续无尽灯，照了无明痴种子。
范韩醉倒眠荒丘，撼之不应民始愁。
天生公副天下望，雷霆声名塞九州。
立朝严冷传铁面，坐令鼠辈惊鱼头。
上前论事伤太直，逆鳞投笏来南陬。
长沙共渡一水碧，中流笑语惊沙鸥。
湘西古寺夜对榻，高论自破千人浮。
华藏法界在掌握，遇缘即宗甘自由。
世惊海隅在万里，我视阎浮同一沤。
坐中忽举毗卢印，印海印毛皆徧周。
大哉此法本无碍，从公一游容我不。
五湖东归风转柂，柔橹声中飞鸟过。
开蓬不信是庐山，忽惊落瀑从空堕。
道人个中三十秋，那知今始载归舟。
白藕池边月初吐，应对邻房说旧游。
湘容岳色中秋后，古寺闲房小寝余。
扫径箒粘新落叶，开窗风掩读残书。
吹云又作他山去，种漆何时伴我居。
洞上闲名犹在世，未应容易与人除。
病骨倦鞍马，禅居忻少留。
暮云山尽路，孤磬月明楼。
林静钩辀晓，风香罢亚秋。
重来坐磐石，相对话归休。
叹息老禅伯，萧闲心自如。
买松栽别坞，引水过新渠。
草色经行外，禽声宴坐余。
自惭双客鬓，垂老尚征车。
报国竟无补，敢辞山路遥。
晚寒生竹径，新涨断溪桥。
奔走真逋客，安闲愧老樵。
令人欲心折，风雨夜潇潇。
差之毫厘，失之千里。
孟春犹寒，终而复始。
释迦老子是系驴橛，一大藏教是破故纸。
如我按指，海印发光。
汝暂举心，尘劳先起。
默默传真，如何指陈。
性月不夜，心华长春。
净有容兮海印，应无爽兮谷神。
觌面相呈讳不得，烦君为我洗清贫。
炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。
丘壑之姿，烟霞之韵。
据坐而心空，森罗而海印。
中虚也干而成离，内动也艮而变震。
云行而用闲，电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。
推倒扶起，觌面千里。
唯小释迦，风前按指。
直饶海印发光，也是雪峯道底。
遍界是文殊，遍界是慈氏。
楼阁门开竟日闲，谁识善财童子。
真如山中龙象宅，前三后三率禅客。
珍公提唱悟本心，一指不留庭下柏。
我来春事梅已玉，仍吸灵泉酌寒碧。
会看海印发光时，台前璧月连天白。
是大神呪，四大六根元不有。
是大明呪，三世十方无透漏。
是无上呪，海印圆光明已久。
是无等等呪，士农工商各成就。
何故去年梅，今岁柳，颜色馨香依旧。
等闲勘破悟桃花，选甚法身藏北斗。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火燄林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得出轮。
忉利诸天因业坠，后闻天皷复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究道如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。
显老明禅，入理深渊。
文殊为体，妙用普贤。
凤山得旨，妙契南源。
三株树下，坐断云烟。
金刚作眼，鼻孔辽天。
言谈讽咏，草木皆鲜。
钦风久矣，偶睹惠然。
如天甘露，沃我心田。
希有希有，世外金仙。
老婆心切，示我窥鞭。
自知本有，久被尘缠。
普光明殿，海印俱全。
弥勒阁中，了了何言。
常在不欠，触目无边。
一毫头上，妙绝偏圆。
含融法界，本体现前。
祇个普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。
非相身，无不在，体露堂堂声色外。
世间梦幻曷能随，超出世间那肯爱。
绝意识，无眼界，浄名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生，勿谓古贤来捏怪。
悟普庵，本无坏，空劫有穷渠自在。
四生六道岂相干，物我兼忘心唯最。
无有无，内非内，海印发光谁敢对。
森罗万象普庵收，绝待灵明全体会。
忘能所，勿知解，瓦砾真金谁敢买。
若还不是老胡来，觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰，求教诲，得旨忘言转不退。
百炼金刚无孔锤，要断龟毛兔角罪。
如意珠，我今解，刹刹尘尘铺障昧。
一毫端量大千辉，烁破无明生死袋。
胡来胡现劫灰深，风鼓三灾海印沈。
急过当年无佛处，庭前空有柏森森。
心作万缘起，境生千劫忙。
谁同油幕静，独对篆烟长。
有尽天魔力，无穷海印光。
雨余弦月上，尘界本清凉。
我读晁子诗，十语九慨伤。
长川日夜逝，鬓发空苍浪。
君家出世学，无生亦无亡。
乡谓法幢立，何乃槁木僵。
起灭不满笑，古来共楸行。
岂其捏目华，解翳海印光。
我酒愧薄薄，未能煖愁肠。
申以春风芽，一瀹万虑忘。
慧刀傥未割，会且掀禅牀。
锦里有逢迎，谨避舍盖堂。
居然足音跫，好在故意长。
啁耳念一洗，迟君凤鸣冈。
来礼二师遗像，小立云簷一饷。
欲见德云比丘，却在别峰顶上。
荡荡慈风弥宇宙，滔滔辩泻四河清。
毗卢海印全身佩，香拥优昙满帝城。
海印发光，昭然如日。
曾对大元圣主，默说不二法门。
默而说，说而默。
中兴大仰丛林，天下第一法窟。
见者是谁，石头古佛。
水色连天色，风声益浪声。
旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
举棹云先到，移舟月逐行。
旋吟诗句罢，犹见远山横。
境风吹性海，波起成连山。
澄渟复湛然，影像分如印。
（宋晁迥《道院集要》卷三）。
伟哉真智士，能开方便津。
一灯明一体，十镜现十身。
身身相暵涉，灯灯作{牙丿=丶}因。
层层身土广，重重理事渕。
俨覩微尘佛，等逢毗目仙。
海印从兹显，帝纲义由诠。
一尘说法界，一切尘亦然。
五蕴十八界，寂用体俱全。
圆光含镜像，一异不可宣。
达斯无㝵境，无那法报圆。
略明觉地名同异，起复初终互换生。
性海首建增名号，妙觉还依性觉明。
体觉俱含于明妙，明觉妙觉并双行。
妙觉觉妙元明体，全成无漏一真精。
明觉觉明明所了，或因了相失元明。
明妙二觉宗体决，体觉性觉二同明。
湛觉圆圆无增减，此中无佛与众生。
不觉始终非了了，不闻迷悟岂惺惺。
是称心地如来藏，亦无觉照及无生。
非生非灭真如海，湛然常住名无名。
太虚未觉生霞点，岂闻微尘有漏声。
空沤匪离于觉海，动寂元是一真明。
觉明体尔含灵燄，觉明逐燄致亏盈。
差之不返名无觉，会之复本始觉生。
本觉由因始觉生，正觉还依合觉明。
由地二种成差互，遂令浑作赖邪名。
具含染净双歧路，觉明含处异途萌。
性起无生不动智，不离觉体本圆成。
性起转觉翻生所，遂令有漏堕迷盲。
无明因爱相滋润，名色根本相次生。
七识转处蒙圆镜，五六生时蔽觉明。
触受有取相依起，生老病死继续行。
业识茫茫没苦海，徇流浩浩逐飘零。
大圣慈悲兴救济，一声用处出三声。
智身由从法身起，行身还约智身生。
智行二身融无二，还归一体本来平。
万有齐含真海印，一心普现总圆明。
湛光燄燄何依止，空性荡荡无所停。
处处示生无生相，处处示灭无灭形。
珠镜顿印无来往，浮云聚散勿常程。
出没任真同水月，应缘如响化羣情。
众生性地元无染，只缘浮妄翳真精。
不了五阴如空聚，岂知四大若乾城。
我慢痴山高屹屹，无明欲海杳溟溟。
每逐旃陁憍诳友，常随猛兽作悲鸣。
自性转识翻为幻，自心幻境自心惊。
了此幻性同阳燄，空花识浪复圆成。
太虚忽觉浮云散，始觉虚空本自清，今古湛然常皎莹，不得古今凡圣名。
（见《景德传灯录》卷二十九）。