区区京毂几经春，不退方能运法轮。
欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛。
大千虽纳宁多施，一切谁名得度人。
我已心中了无物，重烦师说究微尘。
游遍西南转法轮，归来挂锡旧溪滨。
师心皎皎潭中月，世俗悠悠几上尘。
白雪眉毫俱晚暮，碧云章句独清新。
近来素壁皆图像，如满联成七老人。
风云未借且潜藏，峰上谁欤起道场。
禅子坐听金竺语，老人拜献玉函方。
法轮广大乾坤转，岩洞幽深日月长。
千古不愁为佛护，夜潭勤礼玉毫光。
尘尘法法总无穷，宛转回环路路通。
亿万恒河沙世界，会知都在一轮中。
如意珠，舍利子，建立法身无二理。
发明道果独为师，长养圣胎谁得旨。
六物名同实非异，微妙如来出尘计。
一念中含一点来，太无根种岂须猜。
谁尸五运催神化，忽见天花五叶开。
含万类，贯三界，无无无有非私解。
法轮如我神气精，尘世通他来去在。
九年转了大还丹，世间无价人难买。
顿悟花情有几人，源流相远却非真。
须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。
法不孤起，随处有人。
一花既开，无地不春。
现满月相，转大法轮。
似雷雨作解，如山川出云。
不向人偏衫襟里吃饭，而于孤峰顶上化身。
法轮法眷有齐公，曾探斑斑虎穴中。
不必老夫亲到也，自然千里便同风。
全提要妙，三藏绝诠。
海印舒光，该罗法界。
有情无情，炳然应现。
有时南州北郡，买卖交关。
有时看风把柁，顺水行船。
有时酒肆茶坊，迎宾待客。
有时投壶走马，歌笑围棋。
种种多般，要源流出。
玄关瞥转，大用现前。
一槩无私，平等大道。
始知诸佛转法轮，群生解差别。
目击便归来，秤锤浑是铁。
如斯告报，正属化门，不犯锋楞。
善吉岩前草不生，侨尸谩把天花散。
大施门开陆海中，一时缁素许参同。
纵横只见山河露，消息宁知车马通。
帝网重重含宝刹，法轮日日转龙宫。
何当去作庞居士，笑指庭花问祖风。
问碑碑已化为尘，却得同生庚子人。
聊把此心论此事，颇疑前日是前身。
云间岣嵝峰回礼，庭下娑罗花献春。
更欲纵横见端的，夜来飞雨洗金轮。
三转法轮于大千，其轮本来常清浄。
一切诸佛，皆恁么转。
若向下去，三乘五性，顿渐偏圆。
若向上去，不唯觅下口处不得。
临济德山，目瞪口呿。
黄河水，出昆仑，要得分明转见昏。
若欲迥超无间业，灭却如来正法轮。
赵州饱丛林，懒墯亦惯便。
起步作欠伸，藏经终一遍。
投子犹可骇，手足未舒展。
但于数字中，演出五千卷。
两翁古禅伯，措置令人羡。
安知尘尘中，法轮常自转。
无数妙章句，函匦金碧昡。
芥子瑠璃瓶，历乱齐发现。
颇怪老龙华，底事别营建。
幻出诸鬼物，奇状分百变。
疾驰并推毂，过目等飞电。
万众初错愕，熟视生悲恋。
譬如观写照，笔下出眉面。
争贵纸上容，活者反弃贱。
乃知像教末，妙理蔽浮浅。
要令齿发辈，种性受熏炼。
元禅今南归，酬此夙所愿。
我作送行诗，败墨磨破砚。
诗成一大笑，相顾春风软。
会看出谈笑，错落照深殿。
想见午梵清，随喜时遶漩。
人世百年蝴蝶梦，纷纷栩栩逐春繁。
观根戯扫旃檀座，随意为开薝卜园。
君每据梧深有味，我来欲问自忘言。
丛林何必犹迷照，香在枝头不在轩。
响石岣嵝峰下寺，小轩开处近山房。
苾刍来问宗风事，薝卜为薰知见香。
聊复淡然成独坐，从教此语徧诸方。
钝根不识金轮转，摘叶寻枝谩嗅芳。
法道陵夷赖典刑，此堂真有救时心。
坐令衡岳为嵩岳，便觉西林近少林。
面壁高风知独振，薝花细雨为谁深。
故应弟子分皮髄，未愧驹儿善古今。
火焰时时转法轮，广长舌相耀乾坤。
衲僧不会转身句，烁破娘生旧面门。
硉硉矹矹，如祝融太华，高不知其几千丈。
轩轩轰轰，如惊雷唳鹤，声彻乎九天之上。
道在真空，空即无相。
以相求之，如盲摸象。
乘机应物，河岳震响。
眼如掣电，舌如奔浪。
转大法轮，说无尽藏。
当恁么时有识之者，个是径山杲和尚。
宝峰古丛林，深寂云所栖。
中有大宝藏，涌海蟠蛟螭。
庄严极精丽，金碧光陆离。
诸天渺宫殿，地轴森铁围。
雷音出妙响，震破羣生疑。
天人所瞻仰，神物应护持。
吾闻金仙氏，变化难思惟。
毫端见宝刹，芥子藏须弥。
能于一尘里，法轮常转移。
谁将创物智，设此妙圆机。
佛语菩萨语，收拾靡有遗。
八万四千偈，转一弹指时。
功多用力少，权实相因依。
伟哉象教力，天造非人为。
无量大居士，精进心不疲。
夙植众德本，爰得真依归。
咄嗟檀施开，成此一段奇。
相携结胜缘，洗我既往非。
获闻第一义，刮眼资金箆。
超然脱尘垢，清净真摩尼。
岭外三年避贼忙，法轮元不下禅床。
君归却说岭南事，瘴暑作时君自凉。
畴昔相从三十年，如今休去不逃禅。
知君参见法轮老，始悟苍苍便是天。
转大法轮，目前包裹。
更问如何，水推石磨。
丙丁童子来求火，再问炎炎燎面门。
过现未来三世佛，不离其中转法轮。
稽首金刚狮子座，紫金光聚妙色身。
微尘刹土转法轮，演出无边殊胜义。
燃灯如来昔授记，初无一法可得者。
云何种种方便门，多劫宣扬不能尽。
观音妙力不思议，元从耳门得昧。
烁迦罗首八万余，随处说法度众生。
云何现身蛤蜊中，不假语言法亦显。
当知是法本无法，语默两涂俱解脱。
二乘知见妄分别，偏执所见自缠缚。
解缚不离缚处解，还从语默证圆湛。
良哉居士具通眼，一切不随根境转。
了知诸法不可碍，刹那真入三摩地。
我愿初没这见闻者，悉悟真常成正觉。
世出世间希有事，显发须凭过量人。
只将补衮调羹手，拨转如来正法轮。
三转法轮于大千，其轮本来常清净。
天人得道此为证，三宝于是现世间。
一别二十年，蓦地又相见。
如百炼精金，始终色不变。
请我转法轮，增长菩提愿。
直下绝狐疑，便悟本来面。
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔余悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生于戏论心，亦不住于深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘，安住毘卢法宝藏。
覆为钟，仰为鼎。
自是法轮家风，妙喜争取驰骋。
思禅人，固相请。
援毫临纸忽猛省，一声直透须弥顶。
三转法轮于大千，其轮本来常清净。
若能奉持速取证，急急如律令。
路转崎岖岭，水藏委曲田。
茂林深似海，古刹湛如渊。
岣嵝未可到，禹碑真谩传。
西林归恐暮，欲去又茫然。
谁令一日如三秋，仁人方念淮南州。
斯民忍饥望麰麦，积雨又有伤残忧。
冬温土燥生春瘴，半夜风声来枕上。
晓看飞雪欲堆簷，白马参差攅玉嶂。
年饥高下艺麦多，暴如山阜汸如河。
那知雪欲苦淫潦，两岐半吐翻随波。
欣闻万事一言了，使者勤民坐待晓。
指麾郡将率官僚，出郭共迎罗汉祷。
由来天意每因人，况自至诚宜感神。
明朝披雾走乌辔，晴光杲杲清无尘。
回头菽粟贱如水，醉饱田间摩腹觜。
周行四海不赍粮，可但携壶饷邻里。
出游遂继文昌谣，追锋行赴公车招。
快将刘晏干排手，衮衣入相禆唐尧。
广文才气迈燕许，分教芹宫从少驻。
政德穏步玉笋班，好尾輶轩上天去。
孤塔云烟外，荒蹊草莽间。
蓼花红糁碎，枫叶绛绡殷。
送客三溪远，逢僧半日闲。
功名休览镜，沦落鬓毛斑。
闻声见色非闻见，见色闻声是见闻。
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。
补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。
不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦，示身为石令我取。
入手光严觉即无，无中度我观音在。
俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。
空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石，不付他人惟付我。
譬如良医视患众，各随其病授其药。
空今病处正在懒，是故二彼用同时。
慈力欲我如观音，一身普现一切处。
辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。
懒无根蔕当处平，道有萌芽随念长。
仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。
惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。
戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。
愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。
一一遍满虚空界，念念出我清净心。
心无所住供亦然，是则名为无尽供。
普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。
而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。
虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。
当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
梦中一叶摇江湖，困睡不觉身蓝舆。
眼明佛屋丽丹碧，瓦鸱鴺凤凌空虚。
疲民日者困苛索，半作赪尾相濡鱼。
鹈鹕数罟两不置，肯念竭泽明年无。
道人谁与办此事，斤琢千指开渠渠。
颇疑如幻三昧力，上方手揽归吾庐。
了知舌本法轮转，咄嗟檀施争奔输。
不辞割爱一念善，谁谓岁恶穷民愚。
书生袖手对沟壑，力不能援心烦纡。
事无大小成者少，谈说治乱何区区。
调卑絃急诚龃龉，凿圆枘方尤阔疏。
古今罪岁同一口，抚掌一笑皆愚儒。
不雨度十旬，山行尚清美。
兹晨岣嵝南，昔者紫盖尾。
三益伏蒲公，眷我共游徙。
晋时云龙寺，煇煇千柱启。
老禅赡幽思，静室更经始。
梁橑杉桂馥，窗户水云洗。
况逢月几望，天宇澹无滓。
空庭竹柏影，藻荇漾流水。
散衣捧皤腹，行食蹑细履。
不随羽人梦，当处广寒里。
何须霓裳曲，梵呗亦不起。
纷纷共尘世，清绝乃有此。
又嗟情事隔，不得久栖止。
人生谁定闲，吾行未云已。
身如槁木藏春色，眼似澄江映秋碧。
洞庭湖上月同圆，石廪峯前人不识。
从来说法閙云林，直措人心定难得。
岂关佛运有穷通，自是担肩无膂力。
看君古井直浪尽，阅世空花等尘寂。
虽然独饭一盂香，争似分甘千百亿。
人间膏火日烹煎，尘外光阴可判年。
路转峯回能几许，鸟啼花发故依然。
同游多病空携酒，相对忘机不话禅。
请撤溪桥休送客，却须多种远公莲。
三世诸佛转法轮，一大藏教说不尽。
象骨当机正令行，玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻，电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子，眉毛留得数茎有。
春色初收夏气清，路分松桧入峥嵘。
深盘岣嵝千峯下，远抱潇湘一线明。
大众总迷身在处，三关除却道方平。
山林若是有情住，何异红尘争利名。
食时持钵乞诸隣，不用毗耶遣化身。
想见堂中慙此老，法轮未转转饥轮。
莫谤如来正法轮，我师累劫究方成。
然灯王佛亲传受，后代儿孙万莫轻。
法中王，最高胜，一微尘里光无尽。
无边身相入微尘，转大法轮常普应。
梦中一叶摇江湖，困睡不觉身篮舆。
眼明佛屋丽丹碧，瓦鸱铁凤凌空虚。
疲民日者困苛索，半作頳尾相濡鱼。
鹈鹕数罟两不置，肯念竭泽明年无。
道人谁与办此事，斤琢千指开渠渠。
颇疑如幻三昧力，上方手揽归吾庐。
了知舌本法轮转，咄嗟檀施争奔输。
不辞割爱一念善，谁谓岁恶穷民愚。
书生袖手对沟壑，力不能援心烦纡。
事无大小成者少，谈说治乱何区区。
调卑絃急诚龃龉，凿圆枘方尤阔疎。
古今罪岁同一口，抚掌一笑皆愚儒。
山中境最静，静极恐关情。
莫听流鶑语，应怀求友声。
一别三四日，已怀千万情。
醒心亭下水，先作夜吟声。
境静约心兵，无由起妄情。
拟将笙笛耳，同听夜泉声。
千里驱驰出为人，颜容消瘦老于真。
食轮转后无余事，莫学诸方转法轮。
淋浪翻一雨，拳局下层坡。
险尽平川出，村宽古屋多。
风烟随地辟，鸡犬觉声和。
田父正愁思，天阴难刈禾。
岣嵝峯前法轮寺，少林阁后访碑轩。
子宣介甫清诗在，双井毗陵白牓悬。
文本记成当国日，退之句就贬官年。
从来治乱无多术，只在诸人进退边。
象龙唤不应，竹龙起行雨。
联绵十车辐，伊轧百舟橹。
转此大法轮，救汝旱岁苦。
横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。
神机日夜运，甘泽高下普。
老农用不知，瞬息了千亩。
抱孙带黄犊，但看翠浪舞。
余波及井臼，舂玉饮酡乳。
江吴夸七蹋，足茧腰背偻。
此乐殊未知，吾归当教汝。
钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧。
法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅，刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实，别有真经名第一。
琅函宝藏不能收，若遇知音请拈出。
君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲。
光明照耀十方界，至今犹记周昭年。
当年刹利西王国，才见薰风入炎日。
菩提广转大法轮，普现宝身千百亿。
即今应感湘江涯，一念甫为羣生迷。
诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。
宰官未向朝端去，暂作资阳大慈父。
惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。
海沂岂久淹王祥，沙堤指日催鸣珰。
心华定力莫思议，福利四海为津梁。
斯民正頼觉空觉，应世因缘讵能度。
椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。
葛藤遍诸方，悟者能几个。
谁知个中庵，鑪火但趺坐。
斋钵幸不空，法轮常自磨。
饥餐困来眠，工夫没量大。
劫火不能焚，空中转法轮。
风霜鸱殿古，金碧贝函尘。
物本由成数，人言不坏身。
却怜无问者，遗蹟竟成陈。
末上何曾转法轮，只今再转谩劳神。
路行人不知天晓，犹把灵符执夜明。
杨侯坐方丈，手转大法轮。
程侯客西堂，机锋圆而神。
两峰峙寒玉，出语惊天人。
如彼水中月，可望不可亲。
春从鴈桥别，几见半破新。
魁磊孰与吐，欲就重华陈。
揽茝贯薜荔，初服修吾真。
木兰饮朝露，洗尽胸中尘。
诵君明月诗，逸气凌玉晨。
可能坐天禄，辛苦着剧秦。
山中块石老僧言，一叱应知转法轮。
元是世人心自动，请将消息问风幡。
灵山付嘱人，示现威棱身。
在欲而无欲，居尘不染尘。
等闲伸出擎天手，拨转如来正法轮。
个样村僧，也甚奇怪。
身如椰子，胆似天大。
蟒蛇窟里安禅，猛虎穴中劄寨。
无端于微尘国里，转大法轮，击大法鼓。
却向刀山剑树上，成等正觉，弄者一解。
朝朝只与磨为亲，推转无边大法轮。
碾出一团真白玉，将归回向未来人。
三转法轮于大千，其轮本来常清浄。
平江出灯道地，诸人尽知灯明。
如来在诸人眼里耳里，转如是轮。
惠力大宝藏，日转万亿匝。
一日万亿匝，千日千万亿。
愿以转轮数，仰祝天子寿。
惟愿天子寿，复倍转轮数。
繁开玉叶茂金枝，永与法轮无尽时。
劫火不能焚，空中转法轮。
风霜鸱殿古，金碧贝函尘。
物本由成数，人言不坏身。
却怜无问者，遗蹟竟成陈。
正法轮，轻拨转。
日出中天，云开岳面，如优昙花时一现。
野眺逾高阪，钟传响外幽。
僧从孤寺出，客倚一林秋。
池上烟飞去，亭臯影尚留。
远风山下起，吹我上层楼。
竟日延荒寺，秋声不可歌。
磬中闻午至，石上见寒过。
野鸟心常肃，孤僧鬓已皤。
欲归情不尽，门外夕阳多。
夜月透灵犀，寒光吞老蚌。
如是转法轮，平沉乎万象。
书云开管宴，法轮食轮转。
觑之双眼盲，味之唾三咽。
云门胡餠，谩自夸张，杨岐栗蓬，急须收卷。
露柱灯笼，春风满面。
十兆九万拜，求道心如惔。
毗卢顶上珠，直欲一手探。
天厨送谁馔，众腹岂敢贪。
君有维摩心，作茧怜吴蚕。
八万四千供，只须丈室函。
昔我闻晨钟，今载草堂柟。
流年急如梭，长歌愧仙蓝。
勇寻赵州关，何畏白发鬖。
愿为护法轮，金甲持长锬。
又恐囘道人，晚遇黄龙南。
武[担]独苍然，坟山下玉泉。
鳖灵时共尽，龙女事同迁。
松柏衔哀处，幡花种福田。
讵知留镜石，长与法轮圆。
梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。
紫台宵漏竭，青门曙鼓通。
轻霞照复道，徐吹转相风。
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。
鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
云旗乱陌紫，羽斾杂尘红。
百城归北丽，两汉久惭雄。
吾曹陋薄技，余庆洽微躬。
平原已起洛，印手亦还丰。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。
犹言待封告，未忍向华嵩。
阿剌剌，闹聒聒，总是悠悠造末挞。
（「阿」，《大正藏》本《景德传灯录》〖以下简称「一作」〗卷三十作「遏」。
「末挞」，一作「抹㒓」）如饥吃监加得渴，枉却一生头戛戛。
（「戛戛」，一作「枿枿」。
）究竟不能知本末，（「本末」，一作「始末」。
）抛却死尸何处脱。
闲事到头须结撮，火落身上当头拨。
（「头」，一作「须」。
）莫待临时叫菩萨，大丈夫儿须豁豁。
（「大丈夫儿」，一作「丈夫语话」。
）莫学痴人受摩捋，也系里，也摆拨，（「也系里」二句，一作「趁时结里学摆拨」。
）也学柔和也粗粝，亦解剃头亦披褐，（「亦解」句，一作「也剃头，也披褐」。
）也学凡夫作生活。
直言向君君未达，（「直言」，一作「直语」。
）更作长歌歌一钵。
多中少，少中多，（「多中少」二句，一作「一钵歌，多中一，一中多」。
）莫笑野人一钵歌，缘持此钵度婆娑。
（「一钵歌」，一作「歌一钵」。
「缘持此钵」，一作「曾将一钵」。
）青天寥寥月初上，此时境空含万象。
（「境空」，一作「影空」。
）几处浮生自是非，一源清洁无来往。
（「清洁」，一作「清净」。
）莫谩将心学水泡，百毛流火无事交。
（「莫谩」二句，一作「更莫将心造水泡，百毛流血是谁教」。
）不如静坐真如地，头上从他鹊作巢。
（「头」，一作「顶」。
）万代金轮圣王子，只这真如灵觉是。
菩提树下度众生，度尽生不生死。
真丈夫，（「真丈夫」，一作「不生不死真丈夫」。
）无形无相大毘卢。
尘劳灭尽真如在，一颗圆明无价珠。
眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻。
（「无见」句，一作「不见不闻真见闻」。
）从来一钵无言说，（「一钵」，一作「一句」。
）今日千言强为分。
强为分，须谛听，人人总有真如性。
（「总」，一作「尽」。
）恰似黄金在鑛中，炼去金砂金体净。
（「金砂」，一作「炼来」。
）真是妄，妄是真，为求真妄更无人。
（「为求」，一作「若除」。
）将心不用生烦恼，（「将心不用」，一作「真心莫谩」。
）衣食随时养色身。
好也著，恶也著，一切不贪无染著。
（「恶」，一作「弱」。
「不贪」，一作「无心」。
）亦无恶，亦无好，一际坦然平等道。
（「一」，一作「二」。
）粗亦飡，莫学凡夫相上看。
（「看」，一作「观」。
）亦无粗，亦无细，（「亦」，一作「也」。
）上方香积无根蒂。
坐亦行，行亦坐，坐死树是菩提果。
（坐」，一作「生」。
一本此下多「亦无坐，亦无行，无生何用觅无生。
生亦得，死亦得，处处当来见弥勒」六句。
）亦无生，亦无死，三世如来总如此。
离即著，著即离，实相门中无实义。
（「即」，一作「则」。
「实相」，一作「幻化」。
）不可离，不可著，何处更求治病药。
（「不」，一作「无」。
「治」，一作「无」。
）语时默，默时语，语默寻踪无定所。
（「寻踪」，一作「纵横」。
「定」，一作「处」。
）亦无语，亦无默，莫唤东西作南北。
嗔时喜，喜时嗔，（「时」，一作「即」。
）我自降魔转法轮。
亦无嗔，亦无喜，水不离波波是水。
（「是」，一作「即」。
）悭时舍，舍时悭，不离内外与中间。
（「与」，一作「及」。
）亦无悭，亦无舍，寂寂寥寥无可把。
苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。
（「个」，一作「遮」。
）亦无苦，亦无乐，本来自性无缠缚。
（「本来自在无绳索」。
）垢即净，净即垢，两边恶境无关于后。
（「恶境」，一作「毕竟」。
）亦无垢，亦无净，大千同一真如性。
药是病，病是药，到头两事浑捻（一作「忘」）却。
（「浑」，一作「须」。
）亦无药，亦无病。
正是真如灵觉性。
魔是佛。
佛是魔，如影随形水上波。
（「是」，一作「作」。
「如影随形」，一作「镜里寻形」。
）亦无魔，亦无佛，三界比来无一物。
（「三界比来」，一作「三世本来」。
）凡即圣，圣即凡，色里胶清水里咸。
亦无凡，亦无圣，万行扫除无一行。
（「扫除」，一作「总持」。
）真中假，假中真，自是凡起恶尘。
（「恶」，一作「妄」。
）亦无真，亦无假，若不呼时谁应者。
（「若不」句，一作「若不唤时何应诺」。
）本无姓，本无名，（「本无姓」，一作「本来无姓」。
）只么腾腾信脚行。
有时市鄽（一作「井」）幷屠肆，一叶莲花火上生。
（「一叶莲花」，一作「一朶红莲」。
）也曾策杖游京洛，身似浮云无住着。
（「住」，一作「定」。
）究竟从来是寄居，他方处处无缠缚。
（「究竟」二句，一作「幻化由来似寄居，他家触处更清虚」。
）若觅戒，三毒药病何时瘥；（「药病何」，一作「疮痍几」。
）若觅禅，我自纵横大可怜。
不是狂，不是颠，在世间中出世间。
（「我自」四句，一作「我自纵横汩碖眠。
大可怜，不是颠，世间出世天中天」。
）时人不会此中意，打着南边与北边。
（「与」，一作「动」。
）若觅法，鸡足山头问迦叶。
见说传衣在彼中，无心不用求某甲。
（「见说」二句，一作「大士持衣在此中，本来不用求专甲。
若觅经，法性真源无可听。
若觅律，穷子不须教走出」，凡六匔。
）若觅修，八万浮图何处求。
只知黄叶上啼哭，（「上」，一作「止」。
）不觉黑云遮日头。
莫怪狂言无次第，筛罗渐入粗中细。
只这粗中细。
只这粗中细也无，即是圆明真实谛。
亦无真，但有名闻即是尘。
（「亦无真」，一作「真实谛，本非真」。
「有」，一作「是」。
）若向尘中解真实，便是当来出世人。
（「当来」，一作「堂堂」。
）无造作，独行独坐空索索。
（「无造作」，一作「出世人，莫造作」。
「坐」，一作「步」。
）无湼槃，（「无湼槃」，一作「无生无死无湼槃」。
）本来生死不相干。
直须省，（「直须省」，一作「无是非，无动静」。
）莫谩将身入空井。
无去也无来，明镜挂高台。
（「无去」二句，一作「无善恶，无去来，亦无明镜挂高台」。
）侬家见解只如此，不用将心算劫灰。
（「侬家」，一作「山僧」。
「不用」句，一作「不信从他造劫灰」。
）（以上《鉴诫录》十《高僧谕》）。
君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
法身觉了无一物，本源自性天真佛。
五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。
证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。
若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。
比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
谁无念？谁无生？若实无生无不生。
唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。
诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说，表真僧，有人不许任情征。
直（一作「真」）截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。
六般神用空不空，一颗圆光色非色。
净五眼，得五力，唯证乃知难可测。
镜里看形见不片，水中捉月争拈得。
常独行，常独步，达者同游湼槃路。
调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。
穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。
贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。
无价珍，用无尽，利物应机终不吝。
三身四智体中圆，八解六通心地印。
上士一决一切了，中下多闻多不信，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。
从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。
我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
观恶言，是功德，此即成吾善知识。
不因讪谤成冤亲，何表无生慈忍力。
宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。
非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。
师子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。
游江海，涉山川，寻师访道为参禅。
自从认得曹谿路，了知生死不相关。
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。
纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。
几回生，几回死，生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。
入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。
觉即了，不施功，一切有为法不同。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。
势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
争似无为实相门，一超直入如来地。
但得本，莫愁末，如净瑠璃含宝月。
既能解此如意珠，自利利他终不竭。
江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛印戒珠心地印，雾露云霞体上衣。
降龙钵，解虎锡，两股金环鸣历历。
不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹。
不求真，不断妄，了知二法空无相。
无相无空无不空，即是如来真实相。
心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中，一颗圆光非内外。
豁达空，拨因果，漭漭荡荡招殃祸。
弃有着空病亦然，还如避溺而投火。
舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。
学人不了用修行，深成认贼将为子。
损法财，灭功德，莫不由斯心意识。
是以禅门了却心，顿入无生知见力。
大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚燄。
非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。
震法靁，击法鼓，布慈云兮洒甘露。
龙象蹴蹋润无边，三乘五戒皆惺悟。
雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性，一法徧含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。
诸佛法身入我性，我性还共如来合。
一地俱足一切地，非色非心非行业。
弹指圆成八万门，刹那灭却阿鼻业。
一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。
不可毁，不可赞，体若虚空勿涯岸。
不离当处常湛然，觅则知君不可见。
取不得，舍不得，不可得中只么得。
默时说，说时默，大施门开无壅塞。
有人问我解何宗，报道摩诃般若力。
或是或非人不识，逆行顺行天莫测。
吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑。
建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。
第一迦叶首传灯，二十八代西天记。
法东流，入此土，菩提达摩为初祖。
六代传衣天下闻，后人得道何穷数。
真不立，妄本空，有无俱遣不空空。
二十空门元不著，一性如来体自同。
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。
嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。
去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。
问说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
作在心，殃在身，不须冤诉更尤人。
欲得不招无闲业，莫谤如来正法轮。
旃檀林，无杂树，郁密深沈师子住。
境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。
师子儿，众随后，三岁便能大哮吼。
若是野干逐（一作「随」）法王，百年妖怪虚开口。
圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。
不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。
非不非，是不是，差之毫厘失千里。
是即龙女顿成佛，非即善星生陷坠。
吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。
分别名相不知休，入海算沙徒自困。
却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。
从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。
种性邪，错知解，不达如来圆顿制。
二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。
亦愚痴，亦小
清静无为无识尘，不舍内身妙法身。
祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。
法轮常转而人见，优昙时时一出现。
无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。
有物密救人，争奈人不知。
罪福犹镜象，生死若轮回。
但观明里去，谁识暗中来。
未慕三天阙，唯愁五苦台。
罪魂随运尽，幽魄应缘开。
精气空浮爽，形骸久化灰。
且甘为鬼质，谁念入仙胎。
徒愿青书录，终悲黑簿催。
法轮难再覩，长夜足堪哀。
妙通转我神，弘普无量功。
道成天地初，轮化发九重。
灭度历生死，缘对各有宗。
孰悟去来苦，形魂无始终。
积善隆福基，身拔五难锋。
脱离三亚道，萧萧入闲堂。
念度无边境，思定感神通。
法轮三度回，辅我高仙功。
回我大椿步，飘升太极宫。
稽首礼太上，烧香归虚无。
流明随手回，法轮亦三周。
玄顺四大兴，灵庆及王侯。
七祖生天堂，煌煌耀景敷。
啸歌冠太漠，天乐适我娱。
齐馨无上德，下仙不与俦。
妙想明玄觉，诜诜乘虚游。
（同前卷廿二。
）。
天真帝一宫，蔼蔼冠耀灵。
流涣法轮网，旋空入无形。
虚皇抚云璈，众真诵洞经。
高仙凛手赞，弥刼保利贞。
（同前卷二四。
同书卷九作《三启颂》。
）。
郁郁家国盛，济济经道兴。
天人同其愿，缥缈入大乘。
因心立福田，靡靡法轮升。
七祖生天堂，我身白日腾。
（同前卷十一。
）。
吉光腾紫气，霄路逸丹天。
蟠飏香风转，盖动超浮烟。
道中还复道，玄中已复玄。
真光不识际，大道竟无形。
法轮常自转，希音不可听。
空闲待三宝，虚中闻洞经。
七变游魂反，万气驻颓龄。
停轩观福殿，游目眺皇畿。
法轮含日转，花盖接云飞。
翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。
幡虹遥合彩，定水迥分晖。
萧然登十地，自得会三归。