山茶花开菊花紫，青桂童童立花里。
柔姿翠干已可怜，更傍幽丛看花蕊。
山僧揖我临阶坐，眼到栏边心即喜。
便欲携归种郡斋，忍令此地风烟埋。
死心寮里有清新，把断黄河塞要津。
一段风涛惊彻底，个中无我尔无人。
梦惊蛇咬慞惶走，痛学寻毉□有神。
此是如来正法藏，觉来牀上笑番身。
斜河左界悬朱提，冷烬掠天萤糁飞。
高梧泣液凉参差，前村后村乌夜啼。
雕甍绣栱绝坤维，知自在世张禅扉。
有睆释子庞两眉，清梵一声捎翠微。
乱我心曲天之涯，寂历故感迎新悲。
归欤谁是真忘机，独鹿水深愁浊泥。
白汗泣珠霍如洗，桔槹声噤松风死。
班如匹马客戾止，化人之宫矗天起。
错寞形骸宽一寄，天涯特地悲身世。
龃龉由来真博齿，白头区区忘男子。
跋狼之胡疐狼尾，世路伤哉涩如砥。
受持法藏不辞烦，如水传缾有阿难。
已得当年末后句，旃檀林里自旃檀。
羁旅随缘即道场，采松结架障斜阳。
摧残自带青青色，森爽犹传细细香。
佛氏解将华作界，骚人爱把药为房。
我游法藏酬初志，宜得苍官助荫凉。
身如枯木了生涯，那更迎春竞物华。
金粟病中犹示众，如来到处不须夸。
毗卢法藏无心供，兜率陀天自散花。
比似出门千万事，何如丰俭且随家。
净土虽周徧，标方必在西。
一心无彼此，九品自高低。
久别情无奈，重归路不迷。
依凭法藏愿，名字欲先题。
我来扣角二峰前，此寺因知五百年。
草木尚涵唐雨露，钟鱼犹镇宋山川。
世情苍狗浮云外，客思孤鸿落日边。
闲拂旧题追往事，我须僧发两皤然。
西风近重阳，青女作奇酿。
高人事幽讨，木落秋可望。
山溪步屈曲，策以九节杖。
林空眼界宽，云深开法藏。
欢迎杂钟鼓，舞跃骇龙象。
载酒得良友，灵山拉寻访。
同来八九辈，俱能尚疏旷。
具馔击红鲜，折花泛新酿。
修竹当翠袖，泉声代清唱。
徘徊欲尽欢，更上层巅上。
要知本色人，方具六通相。
法藏千年在，何人结构功。
寒潭空夜月，老桧易秋风。
我问四奇观，师云一切空。
因之悟真境，只在太虚中。
名儒待诏满公车，才子为郎典石渠。
莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。
楚词共许胜杨马，梵字何人辨鲁鱼。
故旧相望在三事，愿君莫厌承明庐。
野禽啼杜宇，山蝶舞庄周。
（《苕溪渔隐丛话后集》四引《法藏碎金》）（见《法藏碎金》卷六。
）。
幽禽唤杜宇，宿蝶梦庄周。
席地一尊酒，思与元化浮。
但莫孤明月，何必秉烛游。
（〖1〗见《法藏碎金录》卷六。
）。
凝神入混茫，万象成空虚（一作「万有成虚空」。
）（《诗话总龟后集》四三《释氏门》引《法藏碎金》。
又《全五代诗》三一引）（〖1〗《法藏碎金录》卷七收二句，作「凝神入混沌，万法成虚空」。
同书卷六录前一句。
）。
法席开广方，缁徒满胜筵。
圣众随云集，天华照日鲜。
座分千叶华，香引六铢烟。
钟声闻有顶，梵响韵无边。
一音宣妙义，七处重弘宣。
唯心明八会，涤虑体三禅。
既悟无生灭，常欣佛现前。
（《卐续藏经》本唐释法藏《华严经传记》卷三《智俨传》为永昌元年作。
）。
世人重珍宝（《宗镜录》卷十五作「但重金」），我贵（《宗镜录》作「爱」）刹那静。
金多乱人心，静见真如性。
性空法亦空（《宗镜录》作「性通法亦通」），十八绝（《宗镜录》作「断」）行踪。
但自心无碍。
何愁神（《宗镜录》作「声」）不通。
（《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句）。
古人重义不重金，曲高和寡勿（《宗镜录》、《偈颂》作「无」）知音。
今时志（《宗镜录》、《偈颂》作「学」）士还如此，语默动用迹难寻。
所嗟世上歧路者，终日崎岖狂（《宗镜录》、《偈颂》作「枉」）用心。
平坦旃檀不肯收，要须登险（《宗镜录》作「陟」）访椿林。
穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。
贫女宅中无价宝，却将秤卖他人（《宗镜录》、《偈颂》作「小秤买他」）金。
心无相，用还（《偈颂》作「能」）深，无常境界不能侵。
运用能随高与下，灵光且（《偈颂》作「元」）不是浮沉。
无相无（《偈颂》、《宗镜录》无此字）心能运曜，应声应色随方照。
虽在方而不在方，任运高低总能妙。
亦（《偈颂》、《宗镜录》作「寻」）无头，复无尾，灵（《偈颂》、《宗镜录》作「焰」）光运运从何起？只今起者便是心（《偈颂》、《宗镜录》作「祇者如今全是心」），心用明时更何你（《偈颂》、《宗镜录》作「心用明心心复尔」）。
不居方，无（一作「何」）处觅，运用无踪复无迹。
识取如今明觅（《偈颂》作「密」）人，终朝莫慢（《偈颂》作「漫」，《宗镜录》作「谩」）别求的。
懃（《宗镜录》作「劝」）心学，近藂林，莫将病眼认花针。
说教本穷无相理，广读元来不识心。
了（《偈颂》、《宗镜录》作「识」）取心，识（《偈颂》、《宗镜录》作「了」）取境，了心识境（《偈颂》、《宗镜录》作「识心了境」）禅河净。
但（《宗镜录》作「若」，《偈颂》作「知」）能了境便识心，万法都如闼婆影。
劝且学，莫为师，不用登高向下窥。
平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。
向前来，莫人我，山僧有曲无人和。
了空无相即法师（《偈颂》作「了境心空即法王」），不用绫罗将作幡（《偈颂》作「为播」）。
可中了，大希奇，大人幽邃不思议。
（《偈颂》三句作「大幽邃，不思议，可中学得大希奇」）。
自家坏（《偈颂》作「怀」）却真宝藏，终日从人乞布衣。
取境界，妄情生，只如水面（《偈颂》作「上」）一波成。
但能当境无情计（《偈颂》作「系」），还同水面本地平。
应大躯，应小躯，运用只随如（《偈颂》作「如随」）意珠。
被（《偈颂》作「披」）毛戴角形虽异，能应之心（《偈颂》作「应物之情」）体不殊。
应眼时，若千日，万像不能逃影质。
凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。
应耳时，若幽谷，大小音声无不足。
什（《偈颂》作「十」）方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。
应意时，绝分别，照烛森罗长（《偈颂》作「恒」）不歇。
透过山河石壁间，要且照时常寂灭。
境自虚，不须畏，终朝照烛无形（《偈颂》作「元无」）对。
设使（《偈颂》作「尔」）任持浮幻身，运用都无舌身意。
（南唐静筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子升、本如《禅门诸祖师偈颂》卷上之下，另《宗镜录》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。
）。
思量浮世何如梦，试就南牕一寐看。
（《大正藏》本崔致远《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》）。
粪墙师有诫，经笥我无慙。
乱世成何事，唯添七不堪。
（《大正藏》本《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》）（按：此诗为崔致远天复四年春梦中遇宰予、边孝先二贤，前二句为二贤句，后二句为崔续成之。
按：崔致远归国后诗，今获见十一首，附录于次，以便参考。
）。
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。
五分法身缠五阴，六人无知为六通。
四倒四果何曾异，八邪八正体还同。
七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。
诸佛如来住何所，并在贪淫爱欲中。
今劝断贪淫爱欲，但是方便化童蒙。
贪欲本相真清净，假说空名名亦空。
行路难，路难心中非是心。
寄语真修无念士，慎勿分别毁贪淫。