常爱裴相国，式芳尘，断际高风慕要伦。
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。
常爱李相国，垂列星，药峤深源宅性灵。
我来问道无余说，云在清霄水在瓶。
缅想当时二台辅，出镇藩维访诸祖。
寥寥浮幻轻百年，落落宏规照千古。
今闻仙都贤太守，入政褰帷声浩浩。
英佐一一分化条，文经武纬亦难讨。
远远牋函飞乳峰，选开士兮恢吾宗。
觌夜光非震沧海，聆正音岂玩焦桐。
徒夸麟龙，自西自东。
应排罔象得象，必须觉雄让雄。
今既塞请，还也奇别。
茫茫普热，纷纷下雪。
倒流四河，载发枯枿。
卷舒立方外乾坤，踪横挂域中日月。
黄头碧眼知未知，去去凭谁继清绝。
峨峨楚山前，屹屹樊堞后。
汗漫清汉左，蜿蜒大堤右。
雷霆沸波澜，龙虎卧冈阜。
春风无偏陂，润泽到藜莠。
日月有底急，匆匆似奔走。
乐哉城南游，矧复得智叟。
横踰路东头，纵踏山北口。
逶迤陟嵚崟，莽苍度林薮。
巍亭立青冥，隠几见十部。
崖石险欲落，参差露妍丑。
沉深开殿阁，阙穴得圈臼。
尚或埋泥涂，谁能斩薪槱。
法海惟我汎，禅关与君叩。
清泉给醍醐，一饮失尘垢。
丹凤杳不来，瞻想更搔首。
潭潭谷中寺，花木照堂坳。
楼阁守岧峣，敧危贴星斗。
白云杂香雾，终日在户牖。
有沼旱不枯，金莲岂凡偶。
不见白马至，似闻苍龙吼。
一雨作丰年，欢愉逮鸡狗。
税车高阳池，遗事问黄耉。
叹息当世士，所怀自非苟。
方醉白接䍦，宁贵朱组绶。
拭目堕泪碑，徘徊想忠厚。
河内借寇恂，南阳祠杜母。
彼惟一纯诚，名等天地久。
爱君所志远，尧舜望高后。
谈经破小辩，独自持纲纽。
德爱在章贡，甘棠不枯朽。
邅回久荆楚，白发嗟未偶。
轩昂更自拔，怵惕非人咎。
宁甘冻饥死，不一变厥守。
吾惟人间世，所遇皆所授。
生死等梦幻，可能憬然否。
譬犹二人奕，日夜竞胜负。
纷纷置黑白，毕竟一何有。
但愿山下水，尽作杯中酒。
时时与君醉，独与造化友。
忠臣不忘君，不问在畎亩。
寒食山州百色喧，春风花雨暗川原。
因循移病依香火，写得弥陀七万言。
滔滔法海，清浊混流。
湛湛禅河，鱼龙变化。
杳杳无涯际，澄澄彻底寒。
短棹孤舟，徒夸好手。
长竿画舫，方称男儿。
风浪掀天，云雷匝界。
丝纶便掷，不顾危亡。
灵鳌锦尾上钩来，跛鼈盲龟随浪去。
满船装载，月渚芦湾。
共乐升平，同歌道泰。
从前祖业，岂假外求。
截流到岸之人，且道是何面目。
须弥顶上非凡木，白藕峰前得处高。
云烟七级赤旃檀，龙护金函佛骨寒。
问讯道人春到否，瑞香花谢倚栏干。
以空寂身，无所倚依。
而捉杖藜，以灵知心。
不在散摄，而玩贝叶。
不舍声色，而证真空。
与我日用，能所心同。
于一切处，寂入法海。
如风行空，无所妨碍。
但离二执，圆成普会。
当慎以修，入此三昧。
本来佛法无多子，正觉菩提弹指超。
谁信曹谿一滴水，流归法海作全潮。
天有阴晴地有艰，一山如隔万重山。
偶逢冬少三余雨，况置身无百虑关。
岁熟役车容借客，闲来崖寺可开颜。
悬危既免逢饥虎，又得休公半偈还。
放出清泉叠旧蹊，行人但渡不沾泥。
与君暂濯红尘足，留我长浇白玉畦。
千古蜿蜒潜窟穴，他年头角上云梯。
信知法海津梁别，认作东林是虎溪。
法海空门老伏波，婺源槐市病维摩。
道无同异要当尔，命有穷通可奈何。
两目再清张籍在，一经传子鳯毛多。
饱闻行业书乡社，得失功名付浩歌。
廓圆通门，续云门派。
燕坐胡床，虎视百怪。
佩毘卢印，摧伏魔外。
一句当阳，电光非快。
不动道场，而入三昧。
赞之毁之，俱遭白癞。
明明佛敕曹溪是，曹溪一滴周天备。
法海澄济润古今，飞空着地谁知贵。
旧饰莲花座，新繙贝叶科。
朝餐荤味少，夜诵篆烟多。
不执铁如意，肯偷金叵罗。
犹堪试绵力，法海激颓波。
微茫云两角，屈曲路一线。
未容快先睹，已叹行百转。
流溪何从来，神物昔尝玩。
舆梁俨坚牢，亭宇复明绚。
岂惟济病涉，更可供息宴。
信哉善知识，作此巧方便。
茂樾两交盖，清风四挥扇。
祇恐境中人，却有桑下恋。
台山不须问，此去直如箭。
何妨酌灵水，一洗眼花眩。
举头未及眸，已知梵王殿。
平生言语苦不工，甲乙未能成类稿。
曩时陶谢以诗鸣，竭力追随终莫到。
上人词锋极痛快，睥睨千人军可扫。
长须惊喜见此客，无怪绕枝鳱鹊噪。
师言能诗且工画，笔仗须先知嫩老。
复言能画亦饱参，亹亹玄谈听更好。
吾闻法海深又深，性珠可得不可讨。
若除诗画与谈禅，未审云何真悟道。
绝顶危梯缓步登，俯空幽阁据崚嶒。
不知吟到无穷处，但觉一层高一层。
久困焦熬里，持香谒二禅。
会留一宿觉，了得寸心缘。
鹤识小溪路，钟闻上界天。
龙湫分勺水，法海遍三千。
丹霞烧木佛，义出丰年。
院主眉须堕，彩奔龊家。
法海浪平春昼永，戏将老手拔鲸牙。
（慧能不识字，闻人诵神秀偈，乃偈请人书其侧曰：）菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？（同上。
）（此偈最早见于法海本《六祖法宝坛经》。
敦煌本引作二首，文字差异较大，另详《全唐诗续拾》卷九。
）（今按：禅宗六祖南北二家之偈，实为明白如话的哲理诗，最有代表性，故特补录。
）。
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃？（见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首，原出于法海本《坛经》，与敦煌本异，今重录。
）。
即心元是佛，不悟而自屈。
我知定慧因，双修离诸物。
（见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》）。