小别俄惊岁屡周，尺书每每寄江头。
逢时共叹君肥遯，投老谁怜我倦游。
书足三冬应润屋，诗成千首必经侯。
一尊纵负东湖约，尚及黄花碧树秋。
光明台畔旧曾逢，何自飞来碧海东。
未问眼根齐等级，要先心地证圆通。
八还究竟千光合，四面回旋一视同。
坐想玉霄风月夕，超然清对一诗翁。
翠添邻堑竹，红照屋山花。
且入西陵抖素衣，寒灯犹有雁相依。
月僵积雪和梅冻，天拆残星背斗飞。
书策不堪供世用，江山何肯笑人归。
赤城仙伯皆吾辈，为带诗行问子微。
（原注：鲍防、严维、刘全白、宋迪，共三十五人，具姓名。
大历中唱和五十七人，元本不注姓名于联句下。
）曝水邀欢处，遗芳尚宛然。
名从右军出，山在古人前。
芜没成尘迹，规模得大贤。
湖心舟已并，村步骑仍连。
赏是文辞会，欢同癸丑年。
茂林无旧径，修竹起新烟。
宛是崇山下，仍依古道边。
院开新地胜，门占旧畬田。
荒阪披兰筑，枯池带墨穿。
敍成应唱道，杯作每推先。
空见云生岫，时闻鹤唳天。
滑苔封石磴，密篠碍飞泉。
事感人寰变，归惭府服牵。
寓时仍覩叶，叹逝更临川。
野兴攀藤坐，幽情枕石眠。
玩奇聊倚策，寻异稍移船。
草露犹霑服，松风尚入弦。
山游称绝调，今古有多篇。
（桑世昌《兰亭考》十二）（此诗为众人联句之作。
最早应见于《大历年浙东联唱集》，此书今不传。
北宋孔延之《会稽掇英总集》卷十四收入时，每两句后空两格，题注：「元本不注名姓于联句下。
」「元本即指《大历年浙东联唱集》。
《兰亭考》连抄不空格，本书收严维名下而未作说明，皆欠妥。
」）。
越中山水高且深，兴来无处不登临。
永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。
（桑世昌《兰亭考》十二）。
记得兰亭祓禊辰，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
（桑世昌《兰亭考》十二（陆心源《宋诗纪事补遗》卷八八收此诗于事蹟无考作者内。
）。
路入山西又向（《兰亭考》作「路更」）西，雨和春雪旋成泥。
风吹叠巘云头散，月照平湖雁影低。
拄杖负书寻远寺，倩童牵鹿渡深溪。
今朝独宿岩东院，唯听猿吟与鸟啼。
（见《会稽掇英总集》卷六、桑世昌《兰亭考》卷十。
）（〖1〗《兰亭考》附高似孙跋云：「右萧翼诗辞不多见，此二诗在云门作，所谓『拄杖负书』者，正访兰亭时也。
似孙题。
」所云二诗，另一为《留题云门》，已收《全唐诗续补遗》卷一。
〖2〗同书桑世昌跋：「世昌近于东墅阅高续古校书法名画，方见此诗及跋。
使御史不有此行，乌得是清绝语。
故具载之。
」〖3〗《六艺之一录》卷一六○《褉帖类林目录》着录萧翼《题云门寺诗二首》。
）。
（周颂□成用张叔政贾弇[鲍防]严维吕渭郑槩陈允初）身，心。
（周颂）城郭，山林。
（□成用）望处远，到时深。
（张叔政）云崖杳杳，烟树沉沉。
（贾弇）啸侣时停策，探幽或抚琴。
[鲍防]得法小枝小叶，怀人如玉如金。
（严维）月色前庭清静观，梵声初夜海潮音。
（吕渭）思君子山深不可见，登高顶望远欲相寻。
（郑槩）何事归舟客兴櫂不驶，君不见红莲绿荇沙禽。
（允初）（〖1〗《通志·艺文志》八着录：「《大历年浙东联唱集》二卷。
」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云：「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅，联句赋诗，世传《浙东唱和》。
」卷十三云：「严长史园林，颇名于唐，大历中有联句者六人。
」卷十八云：「松花坛，唐大历中严维、吕渭茶宴于此，联句云〖略〗。
」〖2〗桑世昌《兰亭考》卷十二云：「鲍防、严维、刘全白、宋迪，共三十五人具姓名。
大历中唱和五十七人。
」今按：严维等大历唱和原集，今已不存。
宋人引录其诗者有：《岁时杂咏》收一首，《唐诗纪事》收一首，《会稽掇英总集》收诗十二首又偈十一首，《剡录》收一首，《兰亭考》收一首，《嘉泰会稽志》收片断若干。
另宋刻唐人别集附见三首。
综计各书所收，今存此次唱和诗凡十四首又偈十一首。
与唱者除本书前列三十人外，可考知者尚有刘蕃、樊珣、丘丹、范淹、吴筠、□迥〖疑为刘迥〗、任逵、谢良辅、宋迪等九人，凡三十九人，已超过《兰亭考》所举之三十五人。
这一组诗，《全唐诗》卷七八九收《中元日鲍端公宅遇吴师联句》、《酒语联句各分一字》、《一字至九字诗联句》三首，《全唐诗续补遗》卷五收《经兰亭故池联句》〖收严维名下〗，余十首皆录如上。
另《会稽掇英总集》卷十五收《云门寺济公上方偈》十一首，皆为四言之作，《全唐文》未全收。
姑附录于次，以存该集完貌，为研究者提供参读的便利。
）。
水洗尘埃道味甞，甘于于名利相相忘。
心怀天洞丹霞客，各诵三清紫府章。
早里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。
日高公子还相觅，见得山中好酒浆。
（见宋桑世昌《回文类聚》卷二引）（按：《回文类聚》收此诗作环行排列，各句首字皆略去。
附《读法》云：「每句取第一字下半为起字，从右转，首句用浆字之下半水字读起，如『水洗尘埃道味甞，甘于名利两相忘』是也。
」）。
犁锄阔地烧侵云，焰猛冲岩迸鹿羣。
鼙鼓静时长霸国，战争无事感明君。
啼猿响树寒山碧，宿鸟喧巢夜雾曛。
梯崄上岩缘路去，院僧敲磬晓来闻。
（见宋桑世昌《回文类聚》卷三。
）（按：徐松《登科记考》卷二十七引《永乐大典》引《宜春志》，袁州进士及第者有戴光义，及第年代不详。
光义当即光乂，未详以孰为正。
《宋史·艺文志》七着录「戴文〖一作『乂』〗《回文诗》一卷」，戴文或戴乂，均为戴光乂之误。
）。