往年曾忆过长安，短纸书名诣门下。
君时延我坐终日，洒扫东轩留看画。
横图巨轴不知数，但见匣中时一把。
甲犹未竟乙复作，门类著番开满架。
使人叹羡不能已，只恨有门归隔夜。
归来兀坐想精绝，念此荣观若为谢。
就中寒林两大幅，此物世间谁敢价。
倏然一别十五载，常向人前盛夸诧。
因君奉使临敝邑，见先问此余不暇。
君能为我再讲说，座上不容人俗话。
如君所蓄更谁有，有亦未能无笑骂。
况君累世尽清职，摹本敢来前弄诈。
君今还省正擢用，异日须求作邻舍。
峨巾曳屦日相谒，更欲重烦开几帊。
待寻前辈用心处，款曲应须频假借。
每厨阅讫当便还，不敢奉欺言羽化。
曾歌出塞愁，又遣使西州。
去国星辰动，还家岁月流。
褒斜新路晚，鄠杜故园秋。
归对延和殿，从容问讲求。
何事当清世，归来咏考槃。
近闻新住处，不似在长安。
米盐辞剧务，宫观得清资。
自取闲官乐，争教俗客知。
将何写幽意，有此古桐声。
为问好弹处，谁来听蟹行。
身闲无可奈，惟此度晨昏。
与客正争局，闻谁休叩门。
缣缃罗几格，无限有奇书。
想在中间坐，浑如獭祭鱼。
试品斋中画，曾无第二流。
顽礓与乱篠，应挂在当头。
日光明骀荡，天气暖氤氲。
草木遍庭槛，清香朝暮闻。
清飚动萧瑟，翠樾减婆娑。
却爱夜来月，满窗寒影多。
铁石枝梢劲，冰霜节目圆。
净摇风苒苒，闲映月娟娟。
翠羽攒何密，青丸缀实繁。
谁知人与木，俱是太清孙。
寒溜日涓涓，萦纡小槛前。
不知明月下，谁与弄潺湲。
未老先求退，题庵乃自呼。
有才须进用，能保此名无。
净居都葺了，余地盖斯堂。
不用栽萱草，无忧可得忘。
璇璿非复旧宫坛，独向徐碑识二难。
井底丹灵勿轻汲，昔年曾寿两苍官。
玉兔朝天去不回，空余露井荐晨杯。
屋铃不语湖如掌，无复凌空逸士来。
小试屠龙技已成，遗踪千载讋英灵。
舳舻不骇风波恶，烟雨时闻草木腥。
好风吹句落烟村，便作棠阴记使君。
渠有平生绝尘想，群居那得似离群。
勿讶韦郎夸酷似，情知苏子赋归来。
远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心。
基离地面三千丈，势倚云根一万寻。
烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音。
自从越叟分明说，便想罗浮直至今。
（〖1〗上面这些诗写辰一小册上，线装，仅存五叶，共二十八首。
后有残阙，原书叶数、诗数不知多少。
总题《涉道诗》，下题撰人李翔姓名。
李翔的时代和事迹无所考，这个诗集也不见于着录。
所歌咏酬答的都是道山道观，当时道教的天师、尊师、炼师、总真以及供奉和道教史上的著名人物事迹等。
这应该是一部现存最古的道徒诗集。
〖2〗诗中所表现的山名和地名，多在今江西、江苏、浙江三省，主要是在龙虎山、茅山、天台山之间，李翔大概就是这一地区以内的人。
他的时代，大概是第九世纪末年或第十世纪初年的人。
谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒于梁州西门外金泉山的，韩愈〖七六八--八二四〗有《谢自然诗》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《题谢自然传后》〖传为郡守李坚所作〗，所以李翔时代，疑比韩愈稍晚。
〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉，约于咸通间在世，所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》，可备一说。
〗）。