天地即吾庐，胡为号借居。
赵州无住着，不用更还渠。
颍滨七十无住着，我室初成四十七。
前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日。
屋成作客可十年，此老八十终斯言。
我今追公尚一纪，来日盈缩犹茫然。
制衣起屋俱犯戒，无屋无衣两为大。
世间万事且随缘，运海巢枝俱一快。
雾雨三日天沉阴，西溪水长二尺深。
土濡新竹有生意，池满文禽无住心。
竹根苏活赖此雨，禽亦归飞戏烟浦。
去留虽异各欣然，抽萌哺子全其天。
法法刹那无住，云何见在去来。
若觅三心不见，便从不见打开。
东阙催人赴赤墀，北风栏我泊青泥。
会当老子有行日，未信北风无住时。
巢穴通霄眼，尘劳无住心。
经行及坐卧，万古至于今。
静处聊将物理推，鸟啼花发苦因谁。
留连春事惟红药，管当行人是子规。
莫道柳绵无住相，也为萍絮媚清漪。
如何饱食闲终日，不课离骚不赋诗。
数间破屋城南街，坐卧一榻心如灰。
现身幻化本无住，疾病问渠何自来。
剥喙谁欤破幽寂，道人定起北山北。
齿冰骨玉两高寒，禅病诗魔俱辟易。
我倦欲眠君且归，篮舆入郭知何时。
贫家客来无准拟，为君时供鸡苏水。
人生天地间，百年如逆旅。
荣华风中烟，富贵草头露。
得丧能几何，頫仰即今古。
师具正法眼，与人一线路。
纷纷轻薄儿，谁解点头句。
冥行方索涂，空满户外屦。
我提没底篮，采药空山去。
觌面偶相逢，举手便分付。
弹指了三生，无去亦无住。
闲居顾合亲杯勺，醉后无人怪疎略。
所嗟故旧不可同，往往茅斋成独酌。
儿曹痴疾故我问，问我嗜此有何乐。
那知是乡疆场宽，南北东西无住着。
自应祗觅睡昏昏，不肯留计绶若若。
浮生倏忽几许事，今是何必还须昨。
粗能适意效陶阮，底用策勋追卫霍。
比年多病苦羸劣，暇日关心惟裹药。
誓从欢伯重寻盟，身虽欲前心迺却。
今晨风日亦佳哉，冬暖如春木阴薄。
潜鱼拨剌鸟缓鸣，得处与我端相各。
应门走报白衣至，麾去谓尔宁善谑。
山阴应接已不暇，安得此君仍大嚼。
须臾负担置我侧，趺坐方稳为惊作。
问之遣向阿连家，季也不爽千金诺。
竟征西园昔人例，尚病无花来自洛。
快令汲井洗觥觞，小摘畦蔬失穿
山径濒溪转，林亭亚谷斜。
老诗无住着，健酒有须赊。
急雨催杨柳，微阴养杏花。
重帘新燕子，随处觅生涯。
洞霄真境踰前闻，青山九锁仙尘分。
先皇登临既冠绝，宰辅典领仍缤纷。
迩来烟霞全属□，五洞交扃无不锁。
羽人谈笑许卜隣，群从追随清作火。
古松化石余古杉，坡翁妙语留东岩。
几年反骨更刮垢，一旦蜕迹应超凡。
阅世推移本无住，华表区区欲谁语。
它年此地纪昔游，一剑横空自来去。
无住着，老禅魔。
欢喜少，恶性多。
三毒花中结苦果，蒺蔾园里养蜂窠。
说调普贤卖白象，呼唤儿童填黄河。
戏弄南山老虎，踏翻北海沧波。
洗尽佛祖冤，法战罢干戈。
五千文字拭抹布，一会灵山粪扫箩。
谩将无义语，唱起阐提歌。
调古不堪听，声极透岩阿。
能妙转，绝扪摩。
六用机中抽线，电光影里撺梭。
织成无缝袄，绣出没底靴。
三台舞罢呵呵笑，笑倒多年黑老婆。
季敭欲我来山阴，季思欲我归严陵。
严陵山阴两无住，来去于我如浮云。
飞雪漫漫浙江暮，朔风吹船渔浦渡。
咫尺不到兴有余，底须夜出山阴路。
东华尘土缁人衣，顾瞻禹穴何巍巍。
克艰一言万世师，季敭季敭何时归。
杰甚滕王阁，登临思渺然。
宿云开北牖，秋水尽南天。
帝子今何处，王童记独传。
客怀无住着，浩荡白鸥前。
箯舆选胜暑风轻，渺渺西岑得化城。
应供佛元无住相，教忠皇为锡嘉名。
竹窗栉发晨光薄，松径褰裳午荫清。
安得一单长寄此，跏趺静看篆香萦。
贫儿篱下看花窠，曾见千株玉雪么。
画得诗禅三昧少，诗如无住一联多。
过时结实心犹苦，从古调羹味在和。
我坐耸肩穷到老，君肩欲耸又如何。
无住先生独住庵，得朋犹冀自西南。
丹心事国忠无二，白首尊师谊在三。
诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。
退之未离乎儒者，坐井观天错议聃。
重簷敞处受槐薰，扫尽江村雨后云。
佛法本无南北异，世情强有晦明分。
个中苟住元无住，此外无闻却是闻。
谁道结楼入已去，牀头诗版几朝曛。
植杖踞磐石，邂逅跄踉师。
叩之何方来，偃息招鼋池。
杭芦访莼江，临流弄涟漪。
春老芳事歇，风前蒲差差。
人景与心会，聊以声吾伊。
作茗话今昔，几逢夜壑移。
达哉无住想，遥与蒙庄期。
名似囿于物，非庄所能知。
三语三不答，出门宾晴曦。
此大楼阁，无住无去。
此楼阁门，无开无闭。
作者同归，不劳弹指。
苦无住山资，千里远为客。
兄弟会面难，双亲鬓毛白。
故园书不来，愁绪日夜积。
满庭枯草根，忽复化新碧。
朽质任浮沉，都无住着心。
未凴三窟兔，得似九臯禽。
煮石清泉洁，眠云翠壁深。
生来有诗癖，老去亦忘吟。
身闲更喜交游绝，三径寥寥草树荒。
但觉空门无住着，不知尘世有炎凉。
吟残海月生松壁，定起山云满石床。
何缘饥渴犹相累，拟觅幽人断谷方。
施供养者，受供养者。
俱无住着，获波罗蜜。
同公游两月，语少道怀深。
自了为僧事，终无住院心。
□□攀老树，藓石上危岑。
萧阁题诗处，何时肯重寻。
三衣终日护，白社踵东林。
浄业心无住，清斋力不禁。
莲香秋观静，松吹石桥阴。
见说溪南虎，时来听梵音。
空凉妙智寺，经始卧遗碑。
白日有精魅，长年无住持。
雨淋泥灶壊，草迸石炉欹。
才入庐峯界，天风逐歩随。
枯苗一著雨，田畴经芊芊。
蛰虫一逢春，窟穴声阗阗。
余民望小定，甚于饥渴然。
昔何好弄兵，今何知服田。
急流无住鱼，晴空有飞鸢。
干戈未肯息，百里无人烟。
去年科徭重，剜疮在眼前。
父子不相保，悲泣空自悬。
新官榜往催，观者塞市廛。
全活数万众，此恩大如天。
人生能几何，饮啄皆前缘。
聚水盈科进，缺月及时圆。
唯谋官职高，未必子孙贤。
有意行王道，愿言书七篇。
无住师参第一禅，指开古洞秀岩天。
东扶西倒都休问，且结人间见在缘。
拂石题诗满袖岚，寻僧又过竹溪南。
乾坤浩荡酒乡寄，山水苍寒琴意参。
老燕未归同是客，孤云无住孰为庵。
寂寥午夜松风响，疑是神仙接麈谈。
不如归去，锦官宫殿迷烟树。
天津桥上一两声，叫破中原无住处。
不如归去。
采向舜妃江庙前，得来贾客木兰船。
老宜泉石搘慵态，吟称烟霞倚瘦肩。
宴坐夜和金锡憩，经行春卓紫苔穿。
知师道价神龙护，莫漫腾空去九天。
为引寒藤延晚翠，试栽碧玉动秋根。
凤梢依旧生虚籁，龙箨相将添远孙。
林月过庭窥断影，茶烟润色到啼痕。
汤休丽藻题还徧，贝叶应多此处繙。
宝地人来少，柽阴自晚晴。
片云依石润，孤磬出花清。
竹笕分泉细，檀烟上㲲轻。
勒铭留水寺，应供宿江城。
适楚涛喧定，归吴雪滞行。
雨苔粘冻屐，廊叶覆闲枰。
琴为蛇纹买，书因鸟迹评。
眼高无佛祖，诗癖有山兄。
句妙唐风在，心空汉月明。
昼禅休树影，夜梵杂松声。
夏减游方兴，秋添住岳情。
何时修白业，去结嬾残盟。
隠去看看白髪新，草堂资尽箧生尘。
五陵亦有闲相识，只把黄金笑买春。
估客无住着，有利身即行。
出门求火伴，入户辞父兄。
父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利无不营。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。
交关少交假，交假本生轻。
自兹相将去，誓死意不更。
一解市头语，便无乡里情。
默念羣疑起，玄通百虑清。
初心灭阳艳，复见湛虚明。
悟灭心非尽，求虚见后生。
应将无住法，修到不成名。
花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。
夜动霜林惊落叶，晓闻天籁发清机。
萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。
始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。
天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。
绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。
两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝，白摧朽骨龙虎死。
黑入太阴雷雨垂，松根胡僧憩寂寞。
庞眉皓首无住着，偏袒右肩露双脚。
叶里松子僧前落，韦侯韦侯数相见。
我有一匹好东绢，重之不减锦绣段。
已命拂拭光凌乱，请公放笔为直干。
远公林下满青苔，春药偏宜间石开。
往往幽人寻水见，时时仙蝶隔云来。
阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。
春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。
贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。
蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊迳。
披衣闻客至，关锁此时开。
鸣罄夕阳尽，卷帘秋色来。
名香连竹径，清梵出花台。
身在心无住，他方到几回。
金缕架裟国大师，能销坏宅火烧时。
复来拥膝说无住，知向人天何处期。
居北有朝路，居南无住人。
劳师问家第，山色是南邻。
天台瀑布寺，传有白头师。
幻迹示羸病，空门无住持。
雪晴看鹤去，海夜与龙期。
永愿亲瓶屦，呈功得问疑。
野寺僧房远，陶潜引客来。
鸟喧残果落，兰败几花开。
真性知无住，微言欲望回。
竹风清磬晚，归策步苍苔。
久行多不定，树下是禅牀。
寂寂心无住，年年日自长。
虫虵同宿磵，草木共经霜。
已见南人说，天台有旧房。
僧家无住着，早晚出东林。
得道非真相，头陀是苦心。
持斋山果熟，倚锡野云深。
溪寺谁相待，香花与梵音。
仙僧会真要，应物常渊默。
惟将无住理，转与信人说。
月影清江中，可观不可得。
估客无住着，有利身则行。
出门求火伴，入户辞父兄。
父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利无不营。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。
交关但交假，本生得失轻。
自兹相将去，誓死意不更。
亦解市头语，便无邻里情。
心法本无住，流沙归复来。
锡随山鸟动，经附海船回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。
唯将一童子，又欲上天台。
心法云无住，流沙归复来。
锡随山鸟动，经附海船回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。
惟将一童子，又欲过天台。
道了亦未了，言闲今且闲。
从来无住处，此去向何山。
片石树阴下，斜阳潭影间。
请师留偈别，恐不到人寰。
年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。
画戟门前难作客，钓鱼船上易安身。
冷烟黏柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
自是侬家无住处，不关天地窄于人。
五里复五里，去时无住时。
日将家渐远，犹恨马行迟。
人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。
尘劫自营还自坏，禅门无住亦无归。
松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。
相逢情不厌，惜别意难为。
吾道应无住，前期未可知。
轻霜凋古木，寒水缩荒陂。
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。
林疎看野迥，岸转觉山移。
寄赏惊摇落，归心叹别离。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。
勿谓光阴远，禅房会一窥。
妙响无住时，昼夜常轮回。
那是偶然事，上界特使来。
慧眼近空心，非关髑髅孔。
对面说不识，饶你母姓董。
（敦煌写本《历代法实记》所附（《历代法宝记》云此为无住引王梵志诗。
此作无住，似误。
）。
阿剌剌，闹聒聒，总是悠悠造末挞。
（「阿」，《大正藏》本《景德传灯录》〖以下简称「一作」〗卷三十作「遏」。
「末挞」，一作「抹㒓」）如饥吃监加得渴，枉却一生头戛戛。
（「戛戛」，一作「枿枿」。
）究竟不能知本末，（「本末」，一作「始末」。
）抛却死尸何处脱。
闲事到头须结撮，火落身上当头拨。
（「头」，一作「须」。
）莫待临时叫菩萨，大丈夫儿须豁豁。
（「大丈夫儿」，一作「丈夫语话」。
）莫学痴人受摩捋，也系里，也摆拨，（「也系里」二句，一作「趁时结里学摆拨」。
）也学柔和也粗粝，亦解剃头亦披褐，（「亦解」句，一作「也剃头，也披褐」。
）也学凡夫作生活。
直言向君君未达，（「直言」，一作「直语」。
）更作长歌歌一钵。
多中少，少中多，（「多中少」二句，一作「一钵歌，多中一，一中多」。
）莫笑野人一钵歌，缘持此钵度婆娑。
（「一钵歌」，一作「歌一钵」。
「缘持此钵」，一作「曾将一钵」。
）青天寥寥月初上，此时境空含万象。
（「境空」，一作「影空」。
）几处浮生自是非，一源清洁无来往。
（「清洁」，一作「清净」。
）莫谩将心学水泡，百毛流火无事交。
（「莫谩」二句，一作「更莫将心造水泡，百毛流血是谁教」。
）不如静坐真如地，头上从他鹊作巢。
（「头」，一作「顶」。
）万代金轮圣王子，只这真如灵觉是。
菩提树下度众生，度尽生不生死。
真丈夫，（「真丈夫」，一作「不生不死真丈夫」。
）无形无相大毘卢。
尘劳灭尽真如在，一颗圆明无价珠。
眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻。
（「无见」句，一作「不见不闻真见闻」。
）从来一钵无言说，（「一钵」，一作「一句」。
）今日千言强为分。
强为分，须谛听，人人总有真如性。
（「总」，一作「尽」。
）恰似黄金在鑛中，炼去金砂金体净。
（「金砂」，一作「炼来」。
）真是妄，妄是真，为求真妄更无人。
（「为求」，一作「若除」。
）将心不用生烦恼，（「将心不用」，一作「真心莫谩」。
）衣食随时养色身。
好也著，恶也著，一切不贪无染著。
（「恶」，一作「弱」。
「不贪」，一作「无心」。
）亦无恶，亦无好，一际坦然平等道。
（「一」，一作「二」。
）粗亦飡，莫学凡夫相上看。
（「看」，一作「观」。
）亦无粗，亦无细，（「亦」，一作「也」。
）上方香积无根蒂。
坐亦行，行亦坐，坐死树是菩提果。
（坐」，一作「生」。
一本此下多「亦无坐，亦无行，无生何用觅无生。
生亦得，死亦得，处处当来见弥勒」六句。
）亦无生，亦无死，三世如来总如此。
离即著，著即离，实相门中无实义。
（「即」，一作「则」。
「实相」，一作「幻化」。
）不可离，不可著，何处更求治病药。
（「不」，一作「无」。
「治」，一作「无」。
）语时默，默时语，语默寻踪无定所。
（「寻踪」，一作「纵横」。
「定」，一作「处」。
）亦无语，亦无默，莫唤东西作南北。
嗔时喜，喜时嗔，（「时」，一作「即」。
）我自降魔转法轮。
亦无嗔，亦无喜，水不离波波是水。
（「是」，一作「即」。
）悭时舍，舍时悭，不离内外与中间。
（「与」，一作「及」。
）亦无悭，亦无舍，寂寂寥寥无可把。
苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。
（「个」，一作「遮」。
）亦无苦，亦无乐，本来自性无缠缚。
（「本来自在无绳索」。
）垢即净，净即垢，两边恶境无关于后。
（「恶境」，一作「毕竟」。
）亦无垢，亦无净，大千同一真如性。
药是病，病是药，到头两事浑捻（一作「忘」）却。
（「浑」，一作「须」。
）亦无药，亦无病。
正是真如灵觉性。
魔是佛。
佛是魔，如影随形水上波。
（「是」，一作「作」。
「如影随形」，一作「镜里寻形」。
）亦无魔，亦无佛，三界比来无一物。
（「三界比来」，一作「三世本来」。
）凡即圣，圣即凡，色里胶清水里咸。
亦无凡，亦无圣，万行扫除无一行。
（「扫除」，一作「总持」。
）真中假，假中真，自是凡起恶尘。
（「恶」，一作「妄」。
）亦无真，亦无假，若不呼时谁应者。
（「若不」句，一作「若不唤时何应诺」。
）本无姓，本无名，（「本无姓」，一作「本来无姓」。
）只么腾腾信脚行。
有时市鄽（一作「井」）幷屠肆，一叶莲花火上生。
（「一叶莲花」，一作「一朶红莲」。
）也曾策杖游京洛，身似浮云无住着。
（「住」，一作「定」。
）究竟从来是寄居，他方处处无缠缚。
（「究竟」二句，一作「幻化由来似寄居，他家触处更清虚」。
）若觅戒，三毒药病何时瘥；（「药病何」，一作「疮痍几」。
）若觅禅，我自纵横大可怜。
不是狂，不是颠，在世间中出世间。
（「我自」四句，一作「我自纵横汩碖眠。
大可怜，不是颠，世间出世天中天」。
）时人不会此中意，打着南边与北边。
（「与」，一作「动」。
）若觅法，鸡足山头问迦叶。
见说传衣在彼中，无心不用求某甲。
（「见说」二句，一作「大士持衣在此中，本来不用求专甲。
若觅经，法性真源无可听。
若觅律，穷子不须教走出」，凡六匔。
）若觅修，八万浮图何处求。
只知黄叶上啼哭，（「上」，一作「止」。
）不觉黑云遮日头。
莫怪狂言无次第，筛罗渐入粗中细。
只这粗中细。
只这粗中细也无，即是圆明真实谛。
亦无真，但有名闻即是尘。
（「亦无真」，一作「真实谛，本非真」。
「有」，一作「是」。
）若向尘中解真实，便是当来出世人。
（「当来」，一作「堂堂」。
）无造作，独行独坐空索索。
（「无造作」，一作「出世人，莫造作」。
「坐」，一作「步」。
）无湼槃，（「无湼槃」，一作「无生无死无湼槃」。
）本来生死不相干。
直须省，（「直须省」，一作「无是非，无动静」。
）莫谩将身入空井。
无去也无来，明镜挂高台。
（「无去」二句，一作「无善恶，无去来，亦无明镜挂高台」。
）侬家见解只如此，不用将心算劫灰。
（「侬家」，一作「山僧」。
「不用」句，一作「不信从他造劫灰」。
）（以上《鉴诫录》十《高僧谕》）。
慧心（一作「眼」）近空心，非关（一作「开」）髑髅孔。
对面说不识，饶你母姓董。
（见张锡厚《王梵志诗校辑》卷六，出敦煌本《历代法宝记》）（按：《历代法宝记》谓无住禅师引王梵志此诗，《全唐诗续补遗》误收入无住名下，今移正。
）。
妇是没耳伽，男女兰单杻。
尔是没价奴，至老不得走。
（《历代法宝记》）。
幽谷生灵草，堪为入道媒。
樵人采其叶，美味入流杯。
静虚澄虚识，明心照会台。
不劳人气力，直耸法门开。
（同前）。
知余转般若，见余转金刚，合掌恭敬了，不动见空王。
亦胜身命施，亦胜坐天堂，亦胜五台供，亦胜求西方。
于住而无住，其福不可量。
有为如梦幻，无相契真常。
心王不能了，何不依真智。
一吼百兽伏，尽见无生理。
无生理甚宽，无心无可看。
非内外中间，非生死湼槃。
诸法无住处，遨游神自安。
壁画枉用色，不如脱空佛。
住法比无住，阴中对白日。
不信有无言，看取波罗蜜。
佛从无为来，灭向无为去。
法身等虚空，常住无心处。
有念归无念，有住归无住。
来为众生来，去为众生去。
清净真如海，湛然体常住。
智者善思惟，更勿生疑虑。
八十年来辨东西（《五灯会元》作「西东」），如今不要白头公（《五灯会元》作「翁」）。
非长非短非大小，还与诸人性相同。
无来无去兼无住，了却本来自性空。
（见《祖堂集》卷十五、《五灯会元》卷三）。
听说衲僧牧护，任运逍遥无住。
一条百纳瓶盂，便是生涯调度。
为求至理参寻，不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游，山水风云满肚。
内除戒律精严，不学威仪行步。
三乘笑我无能，我笑三乘谩做。
智人权立阶梯，大道本无迷悟。
达者不假修治，不在能言能语。
披麻目视云霄，遮莫王侯不顾。
道人本体如然，不是知佛去处。
生也犹如著衫，死也还同脱袴。
生也无喜无忧，八风岂能惊怖。
外相犹似痴人，肚里非常峭措。
活计原无一钱，敢与君王鬬富。
愚人摆手憎嫌，智者点头相许。
那知傀儡牵抽，歌舞尽由行主。
一言为报诸人，打破画瓶归去。
（《景德传灯录》卷三十）（按：此诗原署云：「苏溪和尚，即五泄小师也。
」）。
返本还源事亦差，本来无住不名家。
万年松径雪深覆，一带峰峦云更遮。
宾主默时纯（《大正》本、《偈颂》作「穆时全」）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈颂》作「合处」）正中邪。
还乡曲调如何物（《大正》、《偈颂》作「唱」）？明月堂前枯木（《大正》本、《偈颂》作「树」）华。
上越参罗第四天，三柢道满实难宣。
补□慈尊光□□，谁蒙□圣□三千。
宝树常能说妙然，八功池内锁门莲，铁纲玲珑严宝柱，无住竞奏□诸天。
盈盈玉女凭珠槛，两两玉童弄绿波。
报□□分随器变，修因六行更无过。
（见《山右石刻丛编》卷八。
）。
君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。
亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。
法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。
正使飘流遍三界，于其心中实不移。
无去无来亦无住，善达无住亦无亏。
诸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。
却寻缘心无所得，无缘心中缘复弥。
若欲速去无上道，无知三毒性能资。
三毒生于三解脱，七识还生七觉支。
倒心去来无有实，去来无急亦无迟。
觉诸烦恼观前境，但自惩心而却推。
心本无根何有本，六尘五欲不能拘。
行路难，路难微妙甚希奇。
昔日殷勤勇精进，不知精进背无为。