我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。
从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易，譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。
而二种声不相参，即是同时寂灭法。
稽首浄智功德聚，广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮，时时种子发现行。
如人因酒而发狂，戒饮輙复逢佳酝。
愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。
凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。
落落明珠耀百千，森萝万像镜中悬。
光透三千越大千，四生六类一灵源。
凡圣闻珠谁不羡，瞥起心求浑不见。
对面看珠不识珠，寻珠逐物当时变。
千般万般况珠喻，珠离百非超四句。
只这珠生是不生，非为无生珠始住。
如意珠，大圆镜，亦有人中（《宗》作「中人」）唤作性。
分身百亿我珠分，无始本净如今净。
日用真珠是佛陀，何劳逐物浪波波。
隐现则（《宗》作「即」）今无二相，对面看珠识得摩（《宗》作「么」）。
（见《祖堂集》卷十四，《宗镜录》卷十一收末九句）。