使麾得请印垂腰，不畏秋风病鬓凋。
游子已携河上手，客槎犹在斗边桥。
水从南浦伤离剧，马近东方作意骄。
晓榻梦回翻自愧，卧听人赴午门朝。
汉军十万控山河，玉帐优游暇日多。
夷狄从来怀信义，庙堂今不用干戈。
吟余画角吹残月，醉里红灯炫绮罗。
此乐直须年少壮，嗟余心志已蹉跎。
圣贤不世出，会合未可知。
朝廷余百年，天将右重熙。
经纶须得人，公为生斯时。
维时秋九月，爽气横海涯。
三叶凋阶蓂，嘉梦符熊罴。
岂特钟岳灵，囊括昴与箕。
夹山州之望，罄竭敢自私。
复疑于其来，释老亲抱持。
道貌莹襁褓，公相乃余姿。
胜衣惜寸阴，问学俱忘疲。
过目已解悟，知妙初无师。
峨冠践场屋，发策趋丹墀。
儒馆聊税息，伟望临华夷。
知公离能尽，荆公每嗟咨。
谓与公所学，展矣无可疑。
所忧异世习，老不见设施。
勃兴得神考，丞弼须臯夔。
公始在劝讲，朝夕输论思。
君臣由一德，协合踰埙篪。
法度日新美，小不遗毫厘。
衔恤俄去位，虚伫同调饥。
迨归不阅岁，再迁居近司。
荆公镇江左，成绩忧废隳。
润色固頼何，可但如曹随。
一朝困憸言，补外垂士朞。
眷倚晚益厚，爰立兹可期。
先帝遣神游，登用多非宜。
恭默久不言，狙诈事谩欺。
经始稽典坟，利泽覃四维。
反指为虚政，屏弃无孑遗。
勋旧比共驩，东南困流离。
高怀信安恬，国尔关盛衰。
所增在式廓，上帝初耆之。
年来辟四门，比德皆纷披。
羣才得汇征，灵光动晨曦。
而公屈方面，疑叹均一辞。
肇此始生日，川至来繁禧。
矧上思肯构，绳墨繄谁尸。
典策备广庭，三节方星驰。
归与庙堂上，百辟劳瞻仪。
步趋谢几杖，康宁见期颐。
阜俗犹禔身，温饱兼惸嫠。
陶冶既礼乐，于变无浇漓。
英声播金石，是皆出人为。
公媲自黥劓，了不见成亏。
庄周肆诋訿，所以尊孔尼。
发挥自公手，千载无沉迷。
邦人申寿祝，稚艾肩相随。
具幸公少留，此语真愚痴。
士为知己死，女为悦己容。
咄嗟彼三良，杀身徇穆公。
丹青怀信誓，夙昔哀乐同。
人命要有讫，奈何爱厥躬。
国人悲且歌，黄鸟存古风。
死复不食言，生宁废其忠。
存为百夫防，逝为万鬼雄。
岂与小丈夫，事君谬始终。
吴樯东风晓来入，楚客齐桡暮去急。
行人西，行人东。
逢迎送归景不同，夕日春烟一望中。
秦人被涂炭，郦生自清狂。
暴吏不得加，髙怀信旁洋。
山东赤龙长，兴啸取功名。
冯轼下全齐，其身先就烹。
古人不轻死，何尝贵其生。
顾已有所造，二途皆一征。
有谁怜是翁，欲以身狥荣。
未卒杯酒乐，苍茫祸来婴。
所怀奄不救，焉如监门清。
乃知谬厝置，视世已皆轻。
死者良可叹，世俗方营营。
至仁吾所师，但欲穷山耕。
信断常怀信断忧，得书还有得书愁。
未应宿业都相似，总为饶声不肯休。
见说胸中养云梦，莫将皮里贮阳秋。
而翁有道知兴废，不患无词诣播州。
君不见天上之老人，夜夜增芒烂如银。
又不见柱下之老子，年年换骨轻如纸。
辟谷餐霞得长生，老子前生老人星。
我疑公亦星之精，精神虽是肉枯槁。
老子区区似徒老，公生富贵老更好。
初随鹓鹭班中都，一麾一节今南驱。
为溟渤中有蓬壶，雅怀信在蓬壶岛。
非要琼芝与瑶草，公元自有长生道。
藤床纸帐二十年，上至泥丸下丹田。
孰非可为地行仙，十月十日祥云冻。
贺客休投龟鹤颂，倚吟自伴寒禽哢。
一诗未足见儿贤，意气中闲颇蔼然。
忠厚人家宜有后，乱离时世始知天。
老怀信汝穷须达，俗眼从渠丑做妍。
培得根深花自茂，莫将今日看他年。
诗亡向千载，礼义谁维持。
唐人得名者，沈宋称绮词。
卓哉先生才，邈视数子卑。
抗怀信高洁，出事皆清奇。
不矜险绝句，意远窥无涯。
春归鉴湖绿，水落严子矶。
往来寄渔钓，遯世心独知。
松月绕云山，尽入骚人思。
白雪雅调高，俗耳听不宜。
群儿谩嘲毁，百岁名愈驰。
裔孙有清风，宛若先生诗。
搔头试一吟，古意犹能追。
骤雪翻霜千万重，往来弦望蹑前踪。
见君终更能怀信，惭我趋时尽放慵。
石壁战声飞霹雳，云峰倒影撼芙蓉。
因思宗悫长风语，壮气横生忆卧龙。
。
一乘本非有，三空何所归？幸得金门诏，行背玉毫晖。
未能齐物我，犹怀识是非。
赖尔同心契，知余志不违。
幕齐云叶卷，酒度榴花飞。
寄语绳牀执，辞君匡坐威。
（见《卍续藏经》本唐释怀信撰《释门自镜录》卷中。
《续高僧传》卷三五录首二句）。
旋騼登雪岭，飞斾驻香城。
路盘高下骑，峰廻出没旌。
云衣缝涧户，霞绮织山楹。
飏刹移虹影，携风引梵声。
岫馥鑪烟合，岩悬叠溜萦。
空结笼檐网，虚谷响台铃。
簇野千丛暗，长河一带明。
散望禅林外，方弘拯溺情。
（见清胡聘之纂《山右石刻丛编》卷五。
参北京图书馆藏石刻拓本。
）（按：诗末原署「咸亨三年十一月八日」。
为武后时所刻。
胡聘之谓刻石在蒲州府东南十五里，「河东县文林郎韩怀信书」。
）。
石古苔痕厚，岩深日影悠。
参禅因久坐，老佛总无愁。
（见桂林市文物管理局编《桂林石刻》第一册）（按：《桂林石刻》编者注：「右摩崖在七星岩口，高一尺五寸，宽九寸，径一寸五分。
原石已毁，据旧搨本校录。
」诗末署「释怀信书」。
同书又载《南溪山元岩磨崖题名》云：「怀信、觉救、惟则、惟亮、无等、无业，元和十二年九同游。
业记。
」今据以确定作者之时代。
《宋高僧传》卷十九有《唐扬州西灵塔寺怀信传》，为会昌间人。
时代虽相接，然无从证明即此诗作者，故不取。
）。
捧（《天圣广灯录》作「奉」）物何曾捧，（捧者，惠字）言懃又不懃。
（懃者，能也。
六祖名能）唯书四句偈，（唯书四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈）将（《天圣广灯录》作「为」）对瑞田人。
（瑞田人者，神秀和尚南阳嘉禾县瑞田人）心里能藏事，（能藏者怀，则怀信也）说向汉江滨。
（说向者，说法也。
汉江滨者，马大师汉州人也。
马大师求佛心印，让和尚说向道一也）湖波探水月，（湖波者，曹溪也。
探水月者，得也。
让大师于六祖身边得传心印）将照二三人。
（二三者，六。
让大师传法弟子六人，言六人者，一道一得心，二智远得眼，三常浩得眉，四神照得鼻，五坦然得耳，六严峻得耳，是为六人也）。