吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。
开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。
要知真假成功用，一到底时中锻炼看。
无形状，无方圆，言中无物物中言。
有心用即乖真用，无意安禅无不禅。
亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。
不论州土但将来，入此炉中无不是。
无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。
色不变，转难辩，更无一物于中现。
莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。
绝代祇西子，众芳唯牡丹。
月中虚有桂，天上谩夸兰。
夜濯金波满，朝倾玉露残。
性应轻菡萏，根本是琅玕。
夺日霞千片，[凌]（陵）风绮一端。
稍宜经（一作「霑」）宿雨，偏觉耐春寒。
见说开元岁，初令植御栏，贵妃娇欲比，侍女妬羞看。
巧类鸳机织，光攒射月团。
渐移公子第，还种杏花坛。
豪士倾囊买，贫儒假乘观。
叶藏梧际凤，枝动镜中鸾。
似笑宾初至，如愁酒欲阑。
诗人忘芍药，释子媿梅檀。
酷烈宜名寿，姿容想姓潘。
素光翻露羽，丹燄赩鸡冠。
鷰拂惊还语，蜂贪困未安。
傥令红脸笑，兼解翠眉攒。
少长呈连萼，娇矜寄合欢。
息肩移九轨，无胫到千官。
日耀香房折，风披蘂粉干。
好酬青玉案，称贮碧冰盘。
璧要连城与，[珠]（殊）堪十斛判。
更思初甲拆，那得异泥蟠。
骚咏应遗恨，农经祇粗刊。
鲁般雕不得，延寿笔将殚。
醉客同攀折，佳人惜犯干。
始知来苑圃，全胜在林峦。
泥潭当浇洒，庭除又绰宽。
若将桃李并，方觉效嚬难。
（见《文苑英华》卷三二一）。
一水浮千棹，悠悠来去人。
缆开湘浦岸，帆落楚江滨。
风色东西变，潮痕旦暮新。
只兹澄汉色，几度化为尘。
独步出衡茅，寒云着地交。
烧平多败穴，叶落见危巢。
（见南宋钱唐陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷中，《南宋羣贤小集》第二十五册，嘉庆六年石门顾氏读画斋刊本。
）。
松萝高镇夏长寒，透出羣峯画恐难。
造化功成彰五德，洞天云散露花冠。
盘空势险露岩根，深洞声寒落石泉。
好是雨余江上见，水云僧出认西天。
翠压羣峯地形直，落日猿声在空碧。
天风吹散断崖云，古松长露三秋色。
。
烟萝高巘势凌云，影泻斜阳出海门。
曾与支公探隐去，夜寒雷雨上方闻。
湖外层峰泻危楼，天际阴阴长寒木。
南北行人望莫穷，秋云一片横幽谷。
（见南宋张淏《宝庆续会稽志》卷四「姜山」条。
《乾隆绍兴府志》卷四、《光绪余姚县志》卷二亦载此五首诗，字句颇有异同。
）。
此事从来已绝疑，安然乐道合希夷。
依山偶得还源旨，拂石闲题出格诗。
水待冻开成细溜，薪从霜后拾枯枝。
因兹永断攀缘意，誓与青松作老期。
古树交盘簇径深，阒无人到为难寻。
祇知算计千般事，谁解消停一点心。
冻锁瀑声中夜断，云吞岳影半天沈。
寒灯欲绝禅初起，透牖疎风触短襟。
祇图闲适乐箪瓢，莫讶烟霞道路遥。
龙穴定知潜碧海，鹏程终是望丹霄。
拨云岩下来（《古今禅藻集》作「求」）泉脉，嚼草坡边辨药苗。
门锁薜萝无客至，庵前时有白云朝。
（按：《古今禅藻集》卷十一收以上二首。
）。
贪生养命事皆同，独坐闲居意颇慵。
入夏驱驰巢树鹊，经春劳役探花蜂。
石炉香尽寒灰薄，铁磬声微古绣浓。
寂寂虚怀无一念，任从苍藓没行踪。
心地须教合死灰，藏机泯迹绝梯媒。
芳兰祇为因香折，良木多从被直摧。
寒逼花枝红未吐，日融水面绿全开。
支颐独坐经窗下，一片云闲入户来。
达来何处更追寻，放旷谁论古与今。
风带泉声流谷口，云和山影落潭心。
资身自有衣中宝，济世谁藏室内金。
策杖偶来林下坐，鸟声相和唱圆音。
事多兴废莫持论，唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路，如愚方塞是非门。
刳肠祇为生灵智，剖舌多因强语言。
争似息机高卧客，年来年去道长存。
碧峤经年常寂寂，更无闲事可相于。
超伦每效高僧行，得力难忘古佛书。
落叶乱渠凭水荡，浮云翳月倩风除。
方知懒与真空合，一衲闲披憇旧庐。
幽斋独坐绝参详，兀尔何如骤世忙。
拯济终凭宏愿力，安闲须得守愚方。
柴门半掩花空落，苔径虚踪草自荒。
最好静中无一事，翛然唯得道芽长。
旷然不被兴亡坠，豁尔难教宠辱惊。
鼓角城遥无伺候，轮蹄路绝免逢迎。
暖眠纸帐茅堂密，稳坐蒲团石面平。
祇有此途为上策。
更无余事可关情。
触目堪嗟失路人，坦然王道却迷津。
井藤梗上存余命，石火光中保幻身。
任老岂知头顶白，忘缘谁觉世间春？容颜枯槁元非病。
亭沼消疏不是贫。
言行相应宜此地，空谈大隐也无端。
升沈歧路非他得，生熟根机且自看。
瞋火微烟还渐息，贪泉余润亦消干。
平生正直须甘取，虚幻门中莫自瞒。
怡和心境了然同，大道无私处处通。
举世岂怀身后虑，谁人暂省事前空。
门开岩石千山月，帘卷溪楼一槛风。
羸体健来知药力，缘心寂后觉神功。
进退应须与智论，浮萍自在为无根。
扫门何太抛途辙，解珮犹能弃渥恩。
草径旋封迷旧迹，苔阶乱织露新痕。
不唯此景供游赏。
无限烟萝尽一吞。
尘网休重织是非，冥心何不合玄微。
庄周梦里多迷旨，惠子渔中少见机。
拶路古松和冻折，盘空枯叶带霜飞。
一言可达知音者，还得从吾此路归。
抱朴澄神蕴道光，石炉闲爇六时香。
曳空横野云和静，逗石穿崖水自忙。
晚圃雨来葵叶嫩，晴坡烧后蕨苗长。
一心包尽乾坤内，莫把闲文更度量。
松萝闲锁一身孤，履道安禅是密谟。
借问野云谁断续，思量春草自荣枯。
多见异兽心堪伏，来惯幽禽不用呼。
万物尽从成熟得，莫教容易丧工夫。
平生初志已酬之，怀抱怡然寂有归。
古帙懒开缘得意，幽房长闭为忘机。
数行鸟阵连云没，一带泉声隔岭微。
道合古今浑总是，何须更虑昔年非。
青山一坐万缘休，努力应须与古俦。
散诞襟怀因绝趣，消疎活计为无求。
花明小砌和春月，松暗前轩带雨秋。
景像自开还自合，怡然何必更忘忧。
自甘疎拙懒经营，大道从来戒满盈。
但起贪心迷有限，谁能触目悟无生。
云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横。
禅后不妨敷六义。
祇图歌出野人情。
忙处须闲淡处浓，世情疎后道情通。
了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中。
泉细石根飞不尽，云濛山脚出无穷。
樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同。
且停多事莫矜夸，寂寞门中有道华。
隈岭静同猿窟宅，栽松闲共鹤生涯。
荣来只爱添余录禄，春过谁能悟落花。
唯有卧云尘外客，无思无虑老烟霞。
沈沈竹院锁轻烟，淡淡霞光欲曙天，遇境偶吟情自逸，逢人话道意无偏。
古松交处眠青帐，细草浓时坐碧毡。
祇此逍遥何所得，蔬食寒寝度年年。
危岭如登百尺楼，千般异景望中收。
浮生但向忙时过，万事须从静处休。
道直岂教容鬼怪，理平唯只使魔愁。
空门莫说无知己，满目松萝是我俦。
巨浸层峦本自平，只缘人世强分明。
五侯门外悲欢意，长乐坡头去住情。
学道不如忘有念，修身争是了无生。
三祗功业犹难及，谁信尘劳直下明。
雾锁烟霾宴寂堂，含虚凝绿水云乡。
搜玄偈里真风远，招隐诗中野思长。
真柏最宜堆厚雪。
危花终怯下轻霜。
滔滔一点无依处，举足方知尽道场。
投足烟峦养病躯，驰求终是用工夫。
千般有作皆从智，万种无依自合愚。
意地已抛尘事业，心田唯种稻根株。
非时免见干人世，野食山袍自有谟。
急景韶颜不可追，岂堪回首暂思之。
浮云已断平生望，高节须存往日期。
庭树任猿偷熟果，崖松停鹤惜高枝。
幽栖岂可事徒然，昼讽《莲经》夜坐禅。
吟里有声皆实相，定中无境不虚玄。
直教似月临千界，还遣如空度万缘。
从此必知宏此志，免教虚掷愧前贤。
何如深谷一遗人，宴坐经行不累身。
废宅可嗟频换主，凋丛愁见几回春。
尖尖石笑烟笼碧，点点苔钱雨洗新。
堪笑古人非我意，居山多是避强秦。
有山有水更何忧，知足能令万事休。
大道不从心外得，浮荣须向世间求。
冲开烟缕飞黄鸟，点破潭心漾白鸥。
好景尽归余掌握，岂劳艰险访瀛洲。
万事从来祇自招，安危由己路非遥。
笙歌韵里花先落，松桧枝间云未消。
数下磬声孤月夜，一炉香翥白云朝。
谁人会我高栖意，门掩空庭思寂寥。
万象从来一径通，但缘分别便西东。
遗簪祇为情难尽，泣路方知意无穷。
偃仰不抛青嶂里，往来多在白云中。
平生分野应难比，涧饮林栖得古风。
遁逸从来格自高，莫将泰山比秋毫。
冷烟寒月真吾侣，瘦竹苍松是我曹。
霜树叶疎幽径出，云泉声急晓风高。
唯当话道闲吟外，时得功夫补毳袍。
任运腾腾无所依，闲游长坐性怡怡。
疎林不遣闲人到，密意多应夜月知。
骤雨过时苔路滑，拨云行处石桥危。
尘沙劫尽清风在，何假虚名上古碑。
抱拙藏锋过暮年，高名何必指前贤。
祇于心上标空界，谁说壶中别有天。
郁密远林停宿雾，萧骚疎竹扫寒烟。
从兹不更移瓶锡，身外无余意了然。
息业怡神道最孤，藏名匿迹合良图。
冥心难使龙神见，出语须教海岳枯。
云驻庵前疑有意，鸟鸣庭际似相呼。
资持随分安排了，最急应须与道俱。
松阴疎冷罩寒门，静见吾宗已绝伦。
驱得万途归理窟，更无一事出心源。
烟云忽闭岩前洞，鸡犬时闻林下村。
放旷本来无别意，免教停海起波痕。
景虚情淡两何依，抱一冥真绝万机。
松韵余风凉竹户，柏摇残露湿禅衣。
岩灯雾逼寒光小，石像尘昏古画微。
得趣了然无所虑。
任缘终日送斜晖。
遁迹无图匿姓名，万重山后葺茅亭。
随情因事搜新偈，探妙穷微阅古经。
与道交时心绝念。
从缘感处物通灵。
应须长远存高节。
屹屹乔松老更青。
闲思尘世大悠哉，进趣门中尽可该。
抛却工夫平世路，枉劳心力构仙台。
隘空云水千重合，匝野烟霞一径开。
幸有圆成平坦处，辛勤谁解望山来。
千途尽向空源出，万景终归一路通。
忽尔有心成大患，坦然无事却全功。
春开小岫调新绿，水漾漂霞蘸晚红。
莫道境缘能幻惑，达来何处不消融。
身心闲后思怡然，缅想难忘契道言。
千种却教归淡薄，万般须是到根源。
疎疎雨趁归巢鸟，密密烟藏抱子猿。
禅罢吟来无一事，远山驱景入茅轩。
万境闲来情淡淡，羣嚣息后思微微。
当时白业无门入，今日玄关有路归。
熟果不摇翻自落，生禽谁唤却惊飞。
到头何用空忙得，任运应须待对机。
擕筇闲步望山行，竟日逍遥任野情。
上岭梯登危石侧，渡溪桥踏古槎横。
绿罗水皱岩根急，红锦霞舒海面明。
一轴咏怀高尚意，援毫因事偶吟成。
负气争权事可悲，金貂绣毂尽何之。
唯闻野棘盘荒冢，祇见空陵叠坏碑，灯暗竹堂行道夜，烟昏石窟坐禅时，怡然自得真栖处，何用经营别路歧。
豪贵从他纵胜游，多欢终是复多愁。
茅茨舍宇偏安稳，粪扫衣裳最自由。
数片云飞书案上，一条泉路卧床头。
分明自有安身处，争奈人间不肯休。
高才宏略气凌云，世上浮名梦里身。
苏氏谩称降六国，韩公休说卷三秦。
当朝虽立千年事，古庙唯存一聚尘。
毕竟思量浑大错，何如林下养天真。
高怀怡淡景相和，才到尘途事便多。
碧嶂好期长定计，朱门唯见暂时过。
雄雄负气争权路，岌岌新坟占野坡。
成败分明刚不悟，未知凡俗意如何。
得理元来行自成，万般情断一心冥。
樵人不到缘山僻，游客难逢为岳灵。
食蘖苦心何日就，看花醉眼几时醒。
索然身外无余物，云满前山水满瓶。
名利梯媒事已忘，唯凭拙直定行藏。
探玄休炼长生药，助道时抄歇食方。
溪汲古痕山雨涨，树摧残枿野风狂。
一言欲寄休回首。
尘路如今事正忙。
岂是疎慵僻爱山，且图余事不相关。
休夸凤诏千年贵，难敌禅扉半日闲。
透水戏鱼随浪没，投巢孤鹤带云还。
自然得到无心地，寂寂虚堂一景闲。
林下安身别有方，营营何太路歧忙。
侯门梦过光阴促，禅室玄栖气味长。
引水灌花春日媚，移林夹道暑天凉。
衔恩略报元功处，一炷晨风散后香。
万般惟道最堪依，一瞬荣枯万古悲。
强笑低颜何忽忽，忘机绝虑自怡怡。
潜龙终要投深浦，巢鸟应须占健枝。
名利门中难立足，隐藏云水更何之。
退迹何人继昔贤，凡途终是事谋先。
只知兢逐浮云富，谁解惊嗟逝水年。
寒影半疎霜后树，秋声万点雨中禅。
千般不更经营得，一榻无余任自然。
野景陶情皆得意，凡夫举目尽堪愁。
秦川几度埋番骨，棘路还曾耸玉楼。
幻体不知波上沫，狂心须认镜中头。
浮生役役贪荣者，求到真空卒未休。
一生占断白云乡，适意孤高志自强。
报晓音声栖鸟语，漏春消息早梅香。
吟经徐傍芙蕖岸，得偈闲书薜荔墙。
大道最亲无达者，苦擕瓶锡叩禅堂。
养性摅情不记年，免寻云水更参禅。
有心用处还应错，无意看时却宛然。
析法尚嫌灰断果，烧丹堪愍地行仙。
欲知此理谁人会，水自朝东月自圆。
世途从此免相关，万虑潜消野思闲。
庵树逼春花自吐，岩巢欲暮鸟空还。
门前雾闭疑无路，槛外云开忽有山。
宴坐石岩樵径绝，姓名应不到人间。
独行独坐任天然，幽隐难逢世网牵。
一志直教齐大道，万般总是涉因缘。
水磨涧石平如镜，春引岩藤直似弦。
虚幻已知休更续，蹄轮应不到山前。
散诞疎狂得自然，免教拘迫事相牵。
潜龙不离滔滔水，孤鹤唯宜远远天。
透室寒光松槛月，逼人凉气石渠泉。
非吾独了西来意，竹祖桐孙尽入玄。
绿柳堤边春色多，数树重重袅翠萝。
红白花枝争鬬发，晴阴天气半相和。
中山谩醉千壶酒，易水徒悲一曲歌。
尘世无凭唯道外，荣枯瞬息尽消磨。
清平大业行皆奢，岂独尧时听所加。
丰俭由人天不远，安危在智道非赊。
关津防害反为害，法令除邪却长邪。
争似无言敷密化，既能成国又成家。
焦翼枯鳞成底事，分明可验莫愁哉。
君恩只可量功受，世利应须任运来。
岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒。
但看越分诛求者，唯向身边积祸胎。
栖真境界太玄乡，静见吾宗不可量。
好句只凭诗断送，闲缘唯遣道消亡。
雨丝云织轻条密，烟素风抽细缕长。
竟日虚怀无一事，金瓶秋水石炉香。
得丧从来事甚均，任缘徒用苦劳神。
野蔬随分堪充口，石室依稀可庇身。
碧海几时无去棹，红衢何日息征轮。
若教求道如求利，举世浑成无事人。
数朝兴废狂风过，千载荣枯掣电飞，早向权门思息意，莫于尘世自沈机。
一条水引闲花出，万里云随独鹤归。
最要身安成大道，免教他后始知非。
幽栖带郭半山峰，密意虚怀莫可同。
事到定中消息静，景于吟处炼磨空。
玲珑色淡松根月，敲磕声清竹罅风。
独坐独行谁会我，羣星朝北水朝东。
三度曾经游此地，从缘权顺世间情。
登山虽有谢安志，遁迹惭无慧远名。
翠叠寒枝松未老，影深幽径竹新成。
莫言去住关怀抱，云本无心水自清。
（见忏庵居士《高僧山居诗》，上海商务印书馆民国二十三年线装铅印本。
）（〖1〗张靖龙云：永明即延寿。
清释际祥《净慈寺志》〖《武林掌故丛编》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明寿禅师山居诗》，吴越僧延寿撰」等语。
卷十八明人李日华山居诗序中记载了永明山居诗的刻本来源，序后附录佛国山人黄树谷《集山居诗绝句》十首。
旁小字注曰：「集永明寿禅师诗句。
」其词句与忏庵居士本全部相同。
集句诗后附载和诗诸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，尝居南屏，赓和《永明山居诗》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居诗》，梅雪有《和永明山居诗》。
古春云：「永明寿禅师有诗六十九首，庆寿独庵从和之。
」按元代天目山大觉正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，见《西天目祖山志》卷五，步延寿山居诗其二韵。
又忏庵居士《高僧山居诗续编》载元代天台高僧无见先覩《和永明禅师〖山居诗〗韵》六十九首，步韵甚严。
从永明山居诗的内容来看，也属智觉延寿所作无疑。
详细考证参见拙作《延寿及其佚诗》，载《温州师专学报》〖社会科学版〗一九八六年第三期。
按：日本《续藏经》本宋释文冲《慧日永明寺智觉禅师自行录》末附延寿著作总目，有《山居诗》一卷，当即指以上所录诸诗。
此书所录延寿所作诗尚有《诗赞》一卷、《物外集》十卷五百首、《吴越唱和诗》一卷、《光明会瑞应诗》一卷、《供养石桥罗汉一十会祥瑞诗》一卷、《杂歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相资歌》一卷。
）。
孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。
（《五灯会元》卷十。
）（按：张靖龙云：见清严行恂《康熙雪窦寺志》卷三「中峯庵」条，题作《夜坐诗》。
）。
欲识永明旨，门前一湖水。
日照光明生，风来波浪起。
（见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。
）。
祖教宗中有二门，十度万行称为尊。
初名止观助新学，后成定慧菩提根。
唯一法，似双分，法性寂然体真止，寂而常照妙根存。
定为父，慧为母，能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。
定为将，慧为相，能弼心王成无上。
永作羣生证道门，即是古佛菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，杀那静，渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多，终见灵台之妙性。
瞥闻法，才历耳，能熏识藏觉种起。
一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，变凡为圣杀那时。
无边生死根由断，积劫尘劳巢穴堕。
湛心水，净意珠，光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时克，攀缘病，倐然净。
荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月，倐然无寄而无待。
般若慧，莫能量，自然随处现心光。
万行门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，妄云卷尽片时间。
贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。
斩痴网，截欲流，大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，普现羣生超佛智。
边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定，纯阳烂物刳正命。
若将正慧照禅那，自然万法明如镜。
偏修慧，纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。
劝等学，无偏修，从来一体无二头。
似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向梵途登觉岸，便于业海泛慈舟。
或事定，制之一处无不竟；或理定，唯当直下观心性；或事观，明诸法相生筹算；或理观，顿了无一无那畔。
定即慧，非一非二非心计；慧即定，不同不别绝观听；或双运，即寂而照通真训；或俱泯，非定非慧超常准。
一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人身分谈真轨。
能观一境万境同，近尘远刹无不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。
非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。
劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门，愚盲祇为亏真智。
真实言，虚入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。
定须习，慧须闻，勿使灵台一点昏。
合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界，女子才思入道门。
自利利他因果备，若除定慧莫能论。
（《大正新刊大藏经》第四十八册延寿《永明智觉禅师唯心诀》附收。
）。
下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。
如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。
无日不飞丹顶鹤，有时忽起隐潭龙。
祇因奉诏西归去，此境何由得再逢。
大禹不知凿，来源亦自成。
包应怜众白，声合让孤清。
远势曾吞海，飞流欲喷鲸。
灵槎如可泛，天际问归程。
（二首均录自光绪三十四年刊张美翊纂《奉化县志》卷四。
前首又见《古今图书集成·山川典》卷一一○。
）（按：二诗原署「周僧智觉」。
同书卷三三《方外传》云：「周知觉，名延寿，钱塘王氏子。
周广顺二年住雪窦，吴越钱氏崇信之。
著宗镜录一百卷。
」原注：「康乾志」。
）。
南有天台事可尊，孕灵含秀独超羣。
重重曲涧侵危石，步步层岩踏碎云。
金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。
石磴嵌空神匠出，瀑泉雄壮雨声来。
景强偏感高僧住，地胜能令远思开。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。
感现尽冥心境界，资持全固道根株。
石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
胜妙重复惟祷祝，永资军庶息灾虞。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。
罗汉攀枝呈梵相，岩僧倚树现真形。
神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
幡花宝盖满清川，祈祷迎来圣半千。
莫道圣缘无影响，须知嘉会有因缘。
空中长似闻天乐，岩畔尝疑有地仙。
何必更寻兜率去，重复灵应事昭然。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。
圣者已符祥瑞事，地灵全副祷祈情。
洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。
（见《四库全书珍本初集》本宋林表民《天台前集别编》。
（按：《全唐诗》卷八五一收六诗，仅云为「吴越僧」作。
今确定为吴越释延寿作。
）。
言前体道乾坤窄，笔下搜吟海岳枯。
绕绣屏飞花外蝶，隔金笼语柳中莺。
春雨闭花径，晚云生石楼。
草浓春径狭，树密晚窗阴。
（均见明刻本《吟窗杂录》卷三十二《古今诗僧》。
）（按：延寿卒于开宝八年，时吴越虽已奉宋为正朔，用其年号，而仍维持独立。
吴越纳土，为延寿卒后三年之事。
诸书或以延寿为宋人，实未谛。
）。
草浓春径狭，树密晚窗阴。
（均见《锦绣万花谷后集》卷三《春门》。
）（按：「草浓」二句，《吟窗杂录》作延寿诗。
未详孰是，今互收。
）。
我欲学菩提，输他释迦先。
我欲学阐提，落他调达后。
不涉二家风，未免中途走。
设使总不是，凭何而开口。
开口不开口，切忌犯灵叟。
著会个中意，望南观北斗。
（见延寿《宗镜录》卷四十一。
）。
雪里穹庐不见春，汉衣虽旧涙痕（《唐人小说》作「垂」）新。
如今最恨毛延寿，爱把丹青错画人。
有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时彫。
（延寿《心赋注》引此首）。
凡地修圣道，果地习凡因。
恒行无所践，常度无度人。
（同前卷十四）（按：传大士诸诗，冯惟讷、丁福保、逯钦立皆不取，殆疑其为后人依托。
然如前所录，湛然〖天宝、大历间在世〗、延寿〖吴越时僧〗所见，与传本大致相同，晚唐日本僧人携归书目中亦提及其集，知即其依托，亦应出唐时人之手，故录存之。
）。