云翦乌妙雾翦衣，存神养气语还稀。
人人尽唤孙思邈，只恐身轻白日飞。
养气如养儿，弃官如弃泥。
人皆笑子拙，事定竟谁迷。
归耕独患贫，问子何所赍。
尺宅足自庇，寸田有余畦。
明珠照短褐，陋室生虹霓。
虽无孔方兄，顾有法喜妻。
弹琴一长啸，不答阮与嵇。
曹南刘夫子，名与子政齐。
家有鸿宝书，不铸金褭蹄。
促膝问道要，遂蒙分刀圭。
不忍独不死，尺书肯见梯。
我生本强鄙，少以气自挤。
孤舟倒江河，赤手揽象犀。
年来稍自笑，留气下暖脐。
苦恨闻道晚，意象飒已凄。
空见孙思邈，区区赋病梨。
先生一去五百载，犹在峨眉西崦中。
自为天仙足官府，不应尸解坐蝱虫。
性静乃可琴，德常乃可医。
二事人所难，而子能兼之。
好古身则润，活人功不赀。
未媿孙思邈，何慙钟子期。
俗眼多重轻，世态工瑕疵。
自视无所嫌，安行复何疑。
子有贤舅氏，闻名四方驰。
勉矣归问津，沛然有余师。
马负羲图二百春，荣光犹属大河津。
细推班列论思旧，谁似耆英宠数新。
龙阁便为黄阁老，洞岩应继紫岩人。
他年笑视孙思邈，只自开皇至永淳。
君不见许旌阳，飞符走剑蛟龙降。
一朝功行满仙籍，宝册金丹来帝旁。
又不见孙思邈，玉函方出千金药。
栖迟犹作地行仙，良以活人恩施博。
要知天地德好生，鬼谋客邪胡由乘。
有符有药解济世，此心即可通神明。
桃椎耳孙乐虚静，符水能灵药能圣。
呼雷麾电缚魑魅，二竖三彭俱听命。
困者以醒病者苏，孳孳予岂为利图。
梓人作室橐驼树，治民相国非殊涂。
降魔要竖大法幢，起死要下黄昏汤。
更频物色合谁属，请起江湖登庙堂。
药品用昆虫，遂亏全活功。
至今仙未得，只在蜀山中。
取金之精，合石之液。
列为夫妇，结为魂魄。
一体混沌，两精感激。
河车覆载，鼎候无忒。
洪鑪烈火，烘燄翕赫。
烟未及黔，燄不假碧。
如畜扶桑，若藏霹雳。
姹女气索，婴儿声寂。
透出两仪，丽于四极。
壁立几多，马驰一驿。
宛其死矣，适然从革。
恶黜善迁，情回性易。
紫色内达，赤芒外射。
熠若火生，乍疑血滴。
号曰中环，退藏于密。
雾散五内，川流百脉。
骨变金植，颜驻玉泽。
阳德乃敷，阴功□积。
南宫度名，北斗落籍。
美食须熟嚼，生食不麤吞。
问我居止处，大宅揔林村。
胎息守五藏，气至骨成仙。
日公三个毒，不嚼而自消。
锦绣为五藏，身着粪扫袍。
（见《备急千金要方》卷二七《养性·道林养性》）。
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲（《悦心集》作「虚」）心易役，气弱病相侵。
勿被（《悦心集》作「使」）悲懽（《悦心集》作「观」）极，当令饭（《悦心集》作「饮」）食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥（《悦心集》作「夜」）寝鸣云（《悦心集》作「雷」）鼓，（《悦心集》注：「谓叩齿。
」）寅（《悦心集》作「晨」）兴潄玉津。
（《悦心集》注：「谓燕唾。
」）妖邪（《悦心集》作「神」）难犯己，精气自全身。
若要无诸（《悦心集》作「百」）病，常当节五辛。
安神直悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论（《悦心集》作「言」）命，修行本在人。
若能（《悦心集》作「时时」）遵此理，平地可朝真。
（旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
）。
侵晨一碗粥，夜食（《海上方》作「饭」）莫教足。
撞动景阳钟，扣齿三十六。
大寒与大热，且莫贪色欲。
醉饱莫行房，五脏皆翻覆。
火艾（《海上方》作「艾火」）漫烧身，争如独自宿。
坐卧莫当风，频于暖处浴。
食饱行百步，常以手摩腹。
莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。
自死禽与兽（《海上方》作「兽与禽」），食之多命促。
土木为形象，求之有恩福。
父精母生肉（《海上方》作「母血生」），那忍分南北。
惜命惜身人，六白光如玉。
（日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本南宋陈元靓《新编群书类要事林广记己集》卷二、原题唐孙思邈撰《孙真人海上方》末附）（按：此诗原题《孙真人枕上记》。
以上二首皆附见于《孙真人海上方》，疑为伪托。
因《枕上记》南宋时已被引录，故仍录存。
另《孙真人海上方》收七言绝句一百二十一首，为托名孙思邈作，伪托时代仅知在明中叶以前。
以下录附首二首，以见一斑。
）。
途中大暑最堪怜，急取车轮土五钱。
盏内澄清汤服尽，身轻体健即安然。
人若劳于形，百病不能成。
饮酒忌大醉，诸疾自不生。
食了行百步，数将手摩肚。
睡不苦高枕，唾涕不远顾。
寅丑日剪甲，理发须百度。
饱则立小便，饥乃坐漩溺。
行坐莫当风，居处无小隙。
向北大小便，一生昏羃羃。
日月固然忌，水火仍畏避。
每夜洗脚卧，饱食终无益。
忍辱为上乘，谗言断亲戚。
思虑最伤神，喜怒伤和息。
每去鼻中毛，常习不唾地。
平明欲起时，不床先左脚。
一日免灾咎，去邪兼辟恶。
但能七星步，令人长寿乐。
酸味伤于筋，辛味损正气。
苦则损于心，甘则伤其志。
咸多促人寿，不得偏耽嗜。
春夏任宣通，秋冬固阳事。
独卧是守真，慎静最为贵。
财帛生有分，知是将为利。
强知是大患，少欲终无累。
神气自然存，学道须终始。
书于壁户间，将用传君子。
（《正统道藏·洞神部·方法类》。
此首亦疑为伪托之作。
）。