浩荡长流浪拍天，貔貅十万坐楼船。
年年春满江南岸，夜夜风传塞北烟。
中界灵祇藏水府，六朝废寝落山边。
秋来留得唐时月，捉月今谁是谪仙。
阴阳万变始三画，天地大法都九畴。
斯文滥觞日增广，淳源已溃分千流。
举而错之为事业，典诰始勋终乎周。
尼父将圣生无位，一王遗法存春秋。
化成天下文之大，岂事章句矜雕锼。
道经战国遂榛莽，赖汉诸儒勤耘耰。
然其文物比三代，高曾下视云来幽。
唐时师匠多磊落，昌黎把钺为之酋。
姬公端冕明堂位，八门四面羣小侯。
嗟时迦老驾异说，吾儒路阻行无邮。
可怜韩子独强介，抗颜不为缁黄羞。
惟余碌碌谬庸者，蓬头风转萍波浮。
出言踈阔触忌讳，倦游四国无人收。
夫君家公世才杰，士林向景称英游。
是故落然来北海，登门如到神仙洲。
贻诗旅人定交分，所期者大将安酬。
爽如高秋望霁景，壮如拔戟逐挟辀。
两敦六瑚见古器，黄钟大吕闻鸣球。
伟哉志趣规取远，古人之善今人仇。
直须摆脱忽回视，远趋董贾为朋俦。
此心可以厚风俗，此文可以扬天休。
誓将它日同利涉，我为之楫君为舟。
旅食长安城，回遑奔走无停行。
清怀壮抱失素尚，胸中堆积尘土生。
偷闲得至玉峯下，为闻悟真之寺之嘉名。
杖邛赤脚渡蓝水，细流激激心骨清。
仰看苍山高峯旁，白云明灭藏日光。
行人遥指置寺处，正在白云之中央。
逡巡缘栈更险绝，攀萝扪壁随低昂。
朋行咫尺乃相失，已与云雾相翱翔。
时闻啼鸟如吹竹，数步一休还纵目。
行行未知高则危，下视昏烟覆平陆。
满岩佳树尤朴樕，赫赤如霞间浓绿。
是时八月初，路旁已见芬芬菊。
贪奇恋景不知倦，侧睥又复心瑟缩。
神魂飞下大壑幽，定省移时进双足。
寺门高开朝日辉，丹青黯澹唐时屋。
老僧引我周游看，且云白氏子诗乃实录。
此诗畴昔予所闻，殷殷更向碑前读。
按言索像今无复，惟有流泉数道如车辐。
我嫌世累欲暂居，又云此地无留宿。
殿宇之后林莽中，日暮尝有虎豹伏。
凿石龛边崖至深，近有浮屠于此相枨触。
悁心宿忿两不解，一乃颠挤死其谷。
我闻为之久颦蹙，此向期将避烦辱。
不为伤生事，争如平地随流俗。
叹息回头急出山，始觉全躯已为福。
芝盖久稀疎，暮云空坱圠。
千年旧都城，一片闲宫阙。
禁籞尚连延，觚棱犹巀嶭。
桥势横雌霓，堤形偃初月。
瀍涧岸已深，汉唐时既歇。
危亭独坐人，浪把兴亡阅。
崔觐者高士，梁州城固人。
读书不求官，但与耕稼亲。
夫妇既已老，左右无子孙。
一日召奴婢，尽以田宅均。
俾之各为业，不用来相闻。
遂去隠南山，杂迹麋鹿群。
约曰或过汝，所给为我陈。
有时携其妻，来至诸人门。
乃与具酒食，啸咏相欢欣。
山南郑余庆，辟之为参军。
见趣使就职，漫不知吏文。
已复许谢事，但谓长者云。
补阙王直方，本觐之比邻。
文宗时上书，召见蒙咨询。
荐觐有高行，用可追至淳。
诏授起居郎，褒斜走蒲轮。
辞疾不肯至，高风概秋旻。
我昨过其县，裴回想芳尘。
访问诸故老，寂无祠与坟。
斯人久不竞，薄夫何由敦。
此县汉唐时，诸公扬清芬。
刻诗子坚庙，来者期不泯。
芝盖久稀疏，暮云空坱北。
千年旧都城，一片闲宫阙。
禁籞尚连延，觚棱犹巀嶭。
桥势横雌霓，堤形偃初月。
瀍涧岸已深，汉唐时既歇。
危亭独坐人，浪把兴亡阅。
县令醉时花满睫，县令卧时云满榻。
其时北面竹轩凉，雨声霎罢风飒飒。
美人争唱醒酒歌，湿透红绡声未匝。
玉容沃以沉香水，瑶槃冻屑珠玑杂。
魂梦适从何处来，帐中犹把浮云踏。
自说骑鸾向阆风，到时玉洞诸仙合。
只被桃花迷杀人，行顾瑶关忽双阖。
枕上犹能走笔吟，累累吐出珠千蛤。
压倒唐时白与元，两翁相顾如何答。
唐时升老亭，剪棘今重开。
南瞻峨嵋阙，北峙凌敲台。
新公将家子，为僧亦多才。
譬彼独鹤唳，安用羣鸡猜。
或弹玉轸琴，倾耳濯纤埃。
清风不知处，冷冽时时来。
吹云云窈窕，吹月月徘徊。
幽人许共赏，渴心咀珍梅。
了然得真味，尘魔屡崩摧。
令妷人豪杰，书名骇奔雷。
禅谈屡终夕，茗酌无余杯。
还歌太白篇，事往良可哀。
古今傥同辙，浩气不寒灰。
唐时胡马入长安，下马胡儿倚马鞍。
今日升平无此物，樽前聊写画图看。
布袜元不破，霜雪遮头颅。
政自要老丑，肯剃颔底须。
经卷聊关身，帐座种种无。
安用古铜缾，捉以高鼻奴。
草鞋挂龙牀，九州一蚍蜉。
如何是木平，初落斤斧欤。
庞眉宣道人，缅想骨已枯。
旧炊玉粒饭，洗钵独我呼。
跛跛迁臣归，饥面黧且癯。
至今说法处，井索纒辘轳。
唐时李卫公，铸铁为浮图。
此塔有坏灭，是事端弗渝。
君不见唐时画马曹将军，肯道江都也绝伦。
又不见即今陈郎论句法，头头未背少陵人。
往时屡费曾郎酒，作意浇泼昭亭春。
一丘一壑正着相，慎勿来唤天公嗔。
唐时贤士今何在，晋代青松独此存。
往事悠悠何处问，金鸡山色又黄昏。
酴醾独殿春，得路未为晚。
露叶张翠伞，月蕊明玉幰。
洗妆雨亦妍，暗麝风更远。
唐时真宰相，劲气凌谏苑。
危言工切劘，壁立万仞巘。
帝为酿此花，以赏硕画婉。
清芬濯千古，天河岂须挽。
不妨便醉死，闻香定魂返。
邵阳府第之西，湖山之东，耽耽大厦磨苍穹。
贤哉郑侯为栋隆，朝夕思政于其中。
取君子之九思以谨行，取季子三思以尽忠。
及思治道贵清静，又效曹参舍盖公。
之子于归筑百堵，已见丰年咏华黍。
周公待旦复何为，赞赞宣王之复古。
我老汝远行，知汝非得已。
驾言当送汝，挥涕不能止。
人谁乐离别，坐贫至于此。
汝行犯胥涛，次第过彭蠡。
波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。
野饭何店炊，孤櫂何岸檥。
判司比唐时，犹幸免笞箠。
庭参亦何辱，负职乃可耻。
汝为吉州吏，但饮吉州水。
一钱亦分明，谁能肆谗毁。
聚俸嫁阿惜，择士教元礼。
我食可自营，勿用念甘旨。
衣穿听露肘，履破从见指。
山门虽被嘲，归舍却睡美。
益公名位重，凛若乔岳峙。
汝以通家故，或许望燕几。
得见已足荣，切勿有所启。
又若杨诚斋，清介世莫比。
一闻俗人言，三日归洗耳。
汝但问起居，余事勿挂齿。
希周有世好，敬叔乃乡里。
岂惟能文辞，实亦坚操履。
相从勉讲学，事业在积累。
仁义本何常，蹈之则君子。
汝去三年归，我傥未即死。
江中有鲤鱼，频寄书一纸。
太守持斋戒，精诚动九天。
骄阳变霖雨，凶岁转丰年。
信是经纶手，行司造化权。
唐时相房杜，斗米直三钱。
五百年前作此亭，亭前古木绿阴清。
而今古木无存者，頼有新亭系旧名。
惨惨秋风吹客襟，唐人遗迹宋人吟。
浮云世事多迁变，不独此亭无绿阴。
远山横碧一溪清，白鸟飞边落照明。
吏散庭阶一无事，绿阴亭上又诗成。
政是国家多事秋，渝川县尉亦风流。
吟诗不废公家事，坐使孟郊输一筹。
纷纷蜂蝶莫教知，竹外疏花一两枝。
待得枝头春烂熳，便如诗到晚唐时。
人间飞叶送残年，篱落逢春此地先。
虽有柴门无鏁钥，唐时竹洞岂其然。
唐时三月十八雪，况复今年多一旬。
万紫千红浑过尽，荼䕷满架与争春。
从来守令与斯民，都是同胞一样亲。
岂有脂膏供尔禄，不思痛痒切吾身。
此邦祗似唐时古，我辈当如汉吏循。
今夕湘春一巵酒，直烦散作十分春。
阙下唐时裔，城西戴老堂。
熊丸甘子嗜，鸡馔饱亲尝。
至行薰吾里，精心契彼苍。
定知家庆远，兰桂賸流芳。
环堵陈图史，高堂奉旨甘。
桂枝和月种，萱草鬭春酣。
玉帝垣居北，老人星现南。
重哉忠孝责，硬作脊梁檐。
来访唐时事，荒洲暮霭青。
遍生新草棘，难认旧池亭。
毁记欺无主，存祠怕有灵。
今人轻古迹，此地少曾经。
唐时才子总能诗，张祜轻狂李益痴。
管甚三姨偷玉笛，诳他小玉写乌丝。
唐时刘正字，今复见庐陵。
珠树三根秀，金门一日登。
赠君无句锦，觅我到溪冰。
不为炎凉变，童年有此能。
断碑犹纪唐时事，山气阴沉暗绿苔。
松木已逾千岁寿，香烟知化几炉灰。
廊深无月鬼神过，殿古有云风雨来。
曲曲九溪春水落，子陵滩下复东回。
连山四围合，吕梁贯其中。
河南大都会，故有项王宫。
晋牧连杨豫，虎视北方雄。
唐时燕子楼，风流张建封。
西望睢阳城，只与汴水通。
太平黄楼赋，尚能想遗风。
迩来百余年，正朔归江东。
遗民死欲尽，莽然狐兔丛。
我从南方来，停骖抚遗踪。
故河蓄潢潦，荒城翳秋蓬。
凄凉戏马台，憔悴巨佛峰。
沧海变桑田，陵谷代不同。
朝为朱门贵，暮作行旅穷。
乘除信物理，感慨系所逢。
古来贤达人，一醉万虑空。
如此独醒何，悲风逐征鸿。
唐时吕岩叟，换骨成神仙。
遗丹传老树，变化延其年。
丹香忽融液，散入苍崖巅。
长生孕灵草，茎叶何鲜鲜。
枯根挂碧落，吞吐流虚烟。
不受水土力，不随寒暑迁。
谁能登云梯，移来此簷边。
凡花与群木，丽质徒娟娟。
彭泽虽爱菊，两院荒金钱。
濂溪空爱荷，开落秋风前。
峭峰山中客，道眼明先天。
一线同寿眼，万古长绵延。
君不见祖龙痴欲采为药，海山何处驾楼船。
溧尉唐时本小官，诗人争笑孟酸寒。
我来莫道儒官冷，今古酸寒只一般。
后土祠南裔，坤维媲室家。
国封严典礼，宫祀尚褒嘉。
不是神灵异，焉能眷迩遐。
应须有玉女，到此赏琼葩。
丽服从空降，明粧倚日斜。
同挥五云扇，共驻七香车。
月姊羞调粉，风姨罢散花。
青童回绛节，金母屏彤霞。
故事唐时盛，佳名数代夸。
尘根虽下界，天意在中华。
雪让珑璁巧，冰销刻镂瑕。
人间惟独尔，地上更何加。
万蘤殊寥落，群芳避艳邪。
玫瑰诚执御，芍药等泥沙。
圣运俄惊辍，兵强忽肆拏。
舛讹难核实，真赝遂聱牙。
雷雨还惊蛰，潜藏重发芽。
旁枝微旧崛，新叶漫荣荂。
尤品终芜没，珍蕤逐水涯。
两朝成草莽，九庙杂龙蛇。
古殿兰旗暗，残炉桂燎赊。
蕣颜愁想像，珠树绝骄奢。
寂寞无双誉，徘徊但自嗟。
八仙聊免俗，消得宝栏遮。
纷纷蜂蝶莫教知，竹外疏花一两枝。
待得枝头春烂熳，便如诗到晚唐时。
少年客淮泗，落魄居下邳。
遨游向燕赵，结客过临淄。
山东诸侯国，迎送纷交驰。
自尔厌游侠，闭户方垂帷。
深明戴家礼，颇学毛公诗。
备知轻济道，高卧陶唐时。
圣主诏天下，贤人不得遗。
公吏奉
斯去千年，冰生唐时。
冰复去矣，后来者谁。
后千年有人，谁来待之。
后千年无人，篆止于斯。
呜呼主人，为吾宝之。
儿今赠君别，情知复会难。
莫言钗意小，可以挂渠冠。
（〖1〗《日本图经》卷二十二《艺文志》：「《游仙窟》一卷，唐张文成。
昌平学旧写八行本、容安书院旧写九行本、尾张真福寺旧写六行本刊本，卷首题《游仙窟》，宁州襄乐县尉张文成作，小说家言也。
宁州，注云属关内道，在去京三百里西北也。
日本人言是书作嵯峨天皇时，果尔，则唐元和间也。
陈氏矩得刊本。
」〖2〗汪辟疆《唐人小说》：「按张文成《游仙窟》一卷，唐时流传日本。
书凡数刻，中土向无传本。
河世宁曾据之骏补《全唐诗》，杨守敬始着录于，日本访书志。
治唐稗者，始稍稍称焉。
余旧藏钞本，卷首有『平等阁』及『忠州李士棻随身书卷』二印记。
卷尾有『壬午三月借遵义黎氏影写本重校』小字一行，乃知此本为芋仙旧藏。
芋仙与莼斋有缟纻之雅。
黎氏在日本刻《古逸丛书》，尝以初印本寄李，李累索之，不以为贪。
则此本原钞，或即出诸黎氏，未可知也。
原钞卷首题『宁州襄乐县诗张文成作』。
世因定为唐张鷟所撰。
鷟字文成，深州陆泽人。
两《唐书》并附见《张荐传》。
鷟儿时梦紫文鸑鷟，其祖谓是儿当以文章瑞朝廷，因以为名字。
调露初，登进士第，授岐王府参军。
八举皆登甲科，大有文誉。
调长安尉，迁鸿胪丞。
凡四参选，判策为铨府之最。
员半千谓人曰：『张子之文，如青钱万选万中。
』时目为青钱学士。
然性褊躁，不持士行。
姚崇甚薄之。
开元初，御史李全交劾鷟讪短提政，贬岭南。
旋得内徙，入为司门员外郎。
卒。
鷟下笔敏速，言颇诙谐，大行于时，后进莫不传记。
新罗、日本东夷诸番，尤重其文。
每遣使入朝，必出重金贝以购其文。
惟浮艳少理致，论著亦率诋诮芜秽。
〖以上摘两《唐书》有本传〗《大唐新语》亦称鷟后转洛阳尉，故有《咏燕诗》。
其末章云：『变石身犹重，衔泥力尚微。
从来赴甲第，两起一双飞。
』时人无不讽咏云云。
今鷟书之传于今者，有《龙筋鳯髓判》及《朝野佥载》，而《游仙窟》一卷无传，其目亦不见史志及诸家着录。
然据两《唐书》即称日本、新罗争传其文，而《新语》《咏燕》与《龙筋鳯髓》之作，浮艳鄙倍，与此篇辞旨正复相同。
据此，则《游仙窟》之出于张鷟，当非伪造也。
」「又按《游仙窟》不传于中国，至日本人推重其书，则自唐以来，迄今弗衰，故文学蒙其影响。
其流传日本之年岁可考者，据庆安五年〖清顺治九年〗刻本，前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序，有『嵯峨天生书卷之中撰得《游仙窟》』之语。
日本嵯峨天皇当唐元和、长庆间，则是中唐时此书已流传日本矣。
惟日本最古之《万叶集》卷四有大伴家持《赠坂上大纕歌》十五首，辞意多与此书相同，后人评论，如契冲阿阇梨，遂继为出于《游仙窟》。
前乎此者，尚在山上忆良《沈疴自哀文》亦引《游仙窟》云：『九泉下人，一钱不值。
』山上在圣武天皇天平之世，此文为山上末年之作，正当唐开元二十一年。
是此书于刊载元张鷟尚在之时，即已传至日本，又早于嵯峨天皇八十余年。
此征诸《万叶集》可信者也。
窃意张氏此书，当为早年一时兴到之作。
当时有无寓意，今不可知。
惟日本当赵宋南渡之时，有西行法师传钞之《唐物语》一书，其第九章述及《游仙窟》本事，定为张文成爱慕武则天而作。
平康赖《宝物集》卷四亦：『则天皇后，高宗之后也。
遇好色者张文成，得《游仙窟》之文，所谓「可憎病鹊，夜半惊人」，即指当时之事也』云云。
日人幸田露伴着《蜗牛庵夜谈》，颇疑此为莲花六郎之传讹。
因易之、昌宗姓张，而二人之父为张行成，〖按易之、昌宗为张行成之族孙，非其父也。
易之父名希臧，见两《唐书》。
〗文成恰有《游仙窟》之文，遂牵合而有此一段传说，固不足深信者也。
至其书辞旨浅鄙，文气卑下，了无足取。
惟唐人口语，尚赖此略存。
」）。
到此花宫里，观身火宅中。
有为皆是幻，何事不成空？晚籁鸣寒谷，秋山响暮钟。
欲归林下路，新月上前峯。
（见《金石萃编》卷一百五。
）（〖1〗《金石萃编》王昶按：「云居上寺，未详处所。
据诗前称范阳县丞吉逾同跻攀于此云云，则寺当在范阳矣。
唐时范阳县属涿州，今捡《日下旧闻》引《名胜志》云：『涿州有智度寺，石城东北隅，剙自唐时，有旧碑刻。
其后即云居寺，俱有石基浮图。
』疑即此云居上寺也。
谓之上寺者，以在智度寺之后也。
唐时旧碑刻，或即指此碑。
吉逾诸人之诗，《全唐诗》无一载者，因录之，以见唐人诗千余年来沦于草莽、为人所未见者，盖不胜纪云。
」〖2〗望按：诗题次行原有「范阳县丞吉逾」六字，诗序辛酉岁云云。
当是唐德宗建中二年。
石刻于此诗后出「元和四年四月八是范□□」一行，疑此为刻石年月，而「范□□」疑本是「范某刻」字样，当是刻工题名。
果尔，则自辛酉赋诗以迄元和四年己丑刻石，其间已历二十九年矣。
〖吉逾等人诗作于建中二年。
元和题名，陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书于轩辕伟诗首「同前」二字之下，应别标一题，「《萃编》合为一刻，误矣」。
〗）。
借问单楼与同穴，可能银汉胜重泉。
（以上王琦辑注《太白集》附录）（以上诸句及「庭中繁树乍含芳」一首，王琦云见于《海录碎事》、《锦绣万花谷》二书，「未详为谁氏之作，其句法皆与太白不相似，亦皆以为太白诗矣。
」又推测或为南唐时另一翰林学士李白撰。
）。
步步穿萝入径幽，柏高松老几人游。
花开花落非僧事，自有清流对碧流。
（《嘉庆浙江通志》二二七《寺观》）（南宋潜说友《咸淳临安志》卷八五收此诗，幷云此院唐时名碧流，吴越时因避讳更名碧沼，宋大中祥符元年始改名宁国。
据此，诗题似应作《碧流院》）。
团团游了又来游，无个明人指路头。
除却心中三昧火，鎗刀马一齐休。
（《悦心集》一）（曹汛谓走马灯始见于宋，唐时未有，诗疑出依托。
）。
庙里杉松萧飒[风]（飒），庙前江水碧溶溶。
凭栏不见当时事，落日远山千万重。
（《诗薮杂编》四引《郡阁雅谈》）（〖1〗见《增修诗话总龟》卷十六引《郡阁雅谈》、《吟窗杂录》卷四九引《江表志》。
据后书，陈谊应为南唐时人。
）。
门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。
青牛谩说函关去，白马亲从印土来。
确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰。
（见《四部丛刊初编》影宋本释法云《翻译名义集》卷七「续补译师」条注。
日本《续藏经》本宋释子升、如祐辑《禅门诸祖师偈颂》卷下之下称此诗为「唐太宗《题白马寺》」。
）（按：《全唐诗》卷七八六以此诗归无名氏，云「其声调不类，要是后人妄托。
」然此诗征引甚早。
《翻译名义集》亦非伪妄之书。
同卷录义净三藏诗，亦初唐时人。
恐馆臣之意不在声类，而在此诗有玷太宗之盛德耳。
义净诗亦误录。
岑仲勉先生《读全唐诗札记》已斥其妄。
初唐七律传世甚少。
故重录之。
）。
千丈黄杨木，空为一个梳。
（同前）（〖1〗《启颜录》云：「国初，贾元逊、王威德俱有辩捷，旧不相识，先各知名，无因相见。
元逊髭须甚多，威德鼻极长大。
尝有一人置酒唤客，兼唤此二人。
此二人在座，各问知姓名，然始相识。
座上诸客及主人即请此二人言戏。
威德即先云〖略〗。
诸人问云：『余皮既多，拟作何用？』威德曰：『拟作元逊颊。
』元逊即应声云〖略〗。
诸人又问云：『余木拟作何用？』元逊答云：『拟作威德枇子。
』四座莫不大笑。
」按：前人多以侯白为隋人，然王利器先生将六本《启颜录》汇为一帙，其中载白在唐时事甚众。
此条所云「国初」，当指唐初。
另《新唐书》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞贾元逊，为中唐人，与此处所云者无涉。
）。
人生烛上花，光（乙作「火」）灭巧妍尽。
春风绕树头，日与化（戊作「花」）工（丁作「花工」）进。
只（戊作「惟」）知雨露贪，不闻（丁、戊作「念」）零落尽（甲无以上二句）。
我昔（乙、戊作「昔我」）飞骨时，惨见当涂坟。
青松霭朝（丁、戊作「明」）霞，缥缈山（戊作「上」）丁村。
既死明月魄，无复（丁、戊作「彼」）玻璃（乙、戊作「瓈」）魂。
念此一脱洒（戊作「酒」），长啸祭（甲、乙、戊作「登」）昆仑。
醉著鸾皇（甲、丁、戊作「凤」）衣，星斗俯可扪。
（见瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷三十《诗文补遗》录苏轼书李白诗墨迹。
出校各本，甲本为赵令畤《侯鲭录》卷二，乙本指《增修诗话总龟》卷十一引《王直方诗话》，丙本指《全唐诗》卷一八五引《王直方诗话》，丁本指《李白诗校注》据《唐宋诗醇》所录校语，戊本指《津逮秘书》本《东坡题跋》卷二）（〖1〗《东坡题跋》卷二：「余顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云常与物外诸公往还，口诵此二篇，云东华上清监清逸真人李太白作也。
」〖2〗《侯鲭录》卷二：「东坡先生在岭南，言元祐中有见李白酒肆中诵其近诗云：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
』此非世人语也。
少游尝手录其全篇，少游敍云：『观顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云尝与物外诸公往还，口诵二篇，云东华上清监清逸真人李白作也。
』」）（〖3〗《王直方诗话》：「元祐八年，东坡帅定武，李方叔、王仲弓别于惠济，出示南岳典宝东华李真人像，又出此二诗，曰此李真人作也。
近有人于江上遇之得此，云即李太白也。
」〖4〗《苕溪渔隐丛话前集》卷五引东坡云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其诗曰：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
』此语非太白不能道也。
」今按：此诗第二首云：「我昔飞骨时，惨见当涂坟。
」显然非李白所作。
就前所录北宋诸家有关获得此诗的记录而言，其作者约有以下几种可能：其一，北宋道士托名李白作；其二，李真人作，后传成李白作；其三，北宋道士录唐时遗诗而献于东坡；其四，东坡自作而伪称得之于他人，亦如解《八阵图》而称少陵托梦之类。
今莫详孰是。
因此二诗出处甚早，《全唐诗》及今贤补遗已录存其片断，故为补足而附存之。
）。
辟彊东晋日，竹树有名园。
年代更多主，池塘复裔孙。
（见宋朱长文《吴郡图经续纪》卷下）（〖1〗《吴郡图经续记》：「辟彊园，唐时犹在。
顾况尝假以居。
郡守赠诗曰〖略〗。
」郡守姓名不详。
）。
未为世用古来多，如子雄文世孰过。
好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。
（见《青琐高议别集》卷四）（按：此诗似出后人伪托。
然韩湘仙事，始于唐时，此诗为唐人或宋人作，今已无从辨明，姑录存于此。
）。
直望汉江三百里，一条如线下洋州。
（以上六题均见宋王象之《舆地纪胜》卷一八三《兴元府》）（〖1〗北宋文同《丹渊集》卷十五《崔觐诗》〖原注：大中时人〗：「崔觐者高士，梁州城固人。
读书不求官，但与耕稼亲。
夫妇既已老，左右无子孙。
一日召奴婢，尽以田宅均。
俾之各为业，不用来相闻。
遂去隐南山，杂迹麋鹿羣。
约曰或过汝，所给为我陈。
有时携其妻，来至诸人门。
乃与具酒食，啸咏相欢欣。
山南郑余庆，辟之为参军。
见趣使就职，漫不知吏文。
已复许谢事，但谓长者云。
补阙王直方，本觐之比邻。
文宗时上书，召见蒙咨询。
荐觐有高行，用可追至淳。
诏授起居郎，裒斜走蒲轮。
辞疾不肯至，高风概秋旻。
我昨过其县，裴回想芳尘。
访问诸故老，寂无祠与坟。
斯人久不竞，薄夫何由敦？此县汉唐时，诸公扬清芬。
刻诗子坚庙，来者期不泯。
」按：文同于北宋熙宁六年知汉中府，此诗为其时作。
诗中保存了一些崔觐事迹的传闻，故附存之。
）。
平生志在野云深，建立精蓝大用心。
须达买园充圣地，祗陁施树不收金。
鸣钟尚息刀轮苦，下击三涂地狱音。
为报往来游翫者，园林常住勿相侵。
（见道光五年刊方履籛编《河内县志》卷二十）（〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书，在河内悬，题下署裴相公诗，诗末题一行：「唐长兴四年癸巳主僧惠□立石。
」县志作者附跋云：「裴公美本济源人，常读书野寺中，兹化城寺近其所居，故亦勒其诗。
然考此诗殊不似唐人作，疑即梵徒托名为也。
」今按：此跋既谓裴休为邻县人，有作诗可能，复疑其伪，立论不免牴牾。
石刻既为后唐时立，休亦一生佞佛者，《景德传灯录》至为其立传，此诗与赠希运一诗相类，可决其非后世梵僧所伪撰。
又乾隆五十三年刊《济源县志》卷十六亦收此诗，题作《书留延庆化城寺壁》。
）。
旧县元基城巽隅，亭帘高槛蘸清滁。
风生六月思裘褐，百里恩波剸割余。
（〖1〗《嘉靖志》题注：「《嘉定志》：唐时县治有清风亭，县令独孤及建。
至郏滂时已废。
」〖2〗《光绪志》诗末注：「士林馆在竹镇，地多习儒业。
」）。
长安百万户，御水日东注。
水上有红叶，子独得佳句。
子复题脱叶，流入宫中去。
深宫千万人，叶归韩氏处。
出宫三千人，韩氏籍中数。
回首谢君恩，泪洒胭脂雨。
寓居贵人家，方与子相遇。
通媒六礼具，百岁为夫妇。
儿女满眼前，青紫盈门户。
兹事自古无，可以传千古。
（见宋刘斧《青琐高议前集》卷五录张实《流红记》引）（按：红叶题诗故事，唐时已有三说，《流红记》述韩氏、于祐事为第四说，宋人或斥为衍唐人故事之小说。
张濬此诗，是否出于伪托，尚待考证。
）。
烟峦簇簇水溶溶，镜里人家对碧峰。
何处孤帆饱风去，瞥然飞鸟杳无踪。
（录自韦旭升《朝鲜文学史》）（按：据金东勋说，崔诗除《全唐诗逸》及《桂苑笔耕集》〖已收《全唐诗补逸》〗所收外，《三国史记》存五首，《东文选》收三十首，另见于石刻、方志者尚有十余首，共存百首左右。
今所得仅二十余首，尚缺二十首左右。
据前引各文所述，未见者有《饶州鄱阳亭》、《夜赠乐官》、《芋江驿湾》、《赠智光上人》等。
又按：《朝鲜文学史》录崔匡裕《长安春日有感》云：「麻衣难拂路歧尘，鬓改颜衰晓镜新。
上国好花愁里艳，故园芳树梦中春。
扁舟烟月思浮海，羸马关河倦问津。
只为未酬萤雪志，绿杨莺语太伤神。
」又谓其另有《郊居呈知己》、《忆南李处士》等诗，崔承祐有《送曹松入罗浮》、朴仁范有《九成宫怀古》、《泾州龙朔寺》、《江行呈张秀才》诗。
诸诗皆新罗人在唐时所作，因未注出处，世次不明，又仅录一首，姑附识于此。
）。
天汉尚不正，河源争得清。
（见曾慥《类说》卷十二《纪异记》引）（〖1〗《纪异记》：「王舆有诗名，尝有一联云：『天汉尚不正，河源争得清。
』崔胤相国闻之，大不悦。
竟流落而死。
」按：南唐时有王舆，事烈祖，似与此诗作者无涉。
）。
莫教雷雨损基扃。
（《入蜀记》卷二。
）（按：以上二句为魏丕奉使南唐时作，故录出之。
）。
竹影桐阴满旧山，凤凰多载不飞还。
登台只有吹箫者，争得和鸣堕世间。
（同前卷二十二。
）（按：朱存《金陵古迹诗》四卷，《崇文总目》卷五着录，惟作者讹作李存。
《景定建康志》卷四九云：「宋〖当作「朱」〗存，字阙，金陵人也。
尝读吴大帝而下六朝书，具详历代兴亡成败之迹，南唐时作《览古诗》二百章，章四句。
沿初洎末，烂然棋布，阅诗者嘉其用心之勤云。
」今存者仅十六首。
另《景定建康志》卷十八云「陈轩《金陵集》有李建勋、朱存《迎担湖诗》，今未见。
」又宋张惇颐《六朝事迹编类》收杨修诗四十八首，其中《新亭》、《秦淮》、《北渠》、《天阙山》、《三断石》五首，《舆地纪胜》卷十七皆作朱存诗，仅《新亭》文字差异较大；《直渎》、《半阳湖》二首，《景定建康志》也作朱存诗，《景定建康志》卷四九云：「杨备字修之，……庆历中为尚书虞部员外郎分司南京上轻车都尉，往复道出江上，赋百篇二韵，命曰《览古百题诗》，各注其事于题之下，与南唐朱存诗并传于世。
」知二人诗在宋时已有传误。
但应以孰是，尚难决断。
杨诗除《六朝事迹编类》所收外，《景定建康志》存六十首，去其重复，约存八十余首。
）。
癸亥周，吴分坐无忧。
中田最可托，低处不须求。
岁后青龙伏，中平并可求。
秋冬虽有旱，还是得全收。
（《正统道藏》本杜光庭《太上洞渊神咒经》卷十八。
）（按：《太上洞渊神咒经》，敦煌遗书中有残本多卷。
此组诗中有「官吏逐阶迁，诸道咸通彻」之句。
以道为行政区划名，始于唐初。
因知此组诗应为唐时之作。
以上从《道藏》中杜光庭编撰整理诸书中录出的诗歌，虽未必皆为杜光庭之作，但皆为唐或唐以前人之作。
今姑录存于杜光庭名下，祈读者引用时有以注意之。
）。
重历纯元地，阳潜造六寒。
三旬攻荐至，六九始成丹。
金牓书名字，仙宫立醮坛。
厌离人世患，羽化去乘鸾。
（盐胆未左味，煮帝男帝女，三日三夜，左味调黄作匮，养一七日也。
○元阳子《还丹歌诀》卷上。
）（按：元阳子《还丹歌诀》，《郡斋读书志》〖《文献通考·经籍考》引〗引《李氏书目》有此书，知为宋仁宗前著作。
然其中《古神仙身事歌》中提及洞宾、图南，则又已入宋。
五代后蜀时人著《大还丹照鉴》引韩蕴中此歌序为口诀，因知其应为唐时人，生活年代待考。
）。
洞庭八百里，幕阜三千寻。
（见同书卷六九《岳州》引古诗，原列唐人间。
岳阳楼始建于唐时。
）。
松门石径茸芳草，落花满院香沉沉。
（见《罗浮志》卷四引南宋人郑介《续葛仙诗序》引）（按：葛洪字稚川，东晋人。
此二句不可能为其所作。
）。
前有沈宋王杜，后有钱郎刘李。
（《唐才子传》卷二《刘长卿传》）。
正字校书，咏诗骑驴。
奉礼太祝，轻裘食肉。
（见《翰苑新书前集》卷二十四引《雍洛灵异记》）。
凡地修圣道，果地习凡因。
恒行无所践，常度无度人。
（同前卷十四）（按：传大士诸诗，冯惟讷、丁福保、逯钦立皆不取，殆疑其为后人依托。
然如前所录，湛然〖天宝、大历间在世〗、延寿〖吴越时僧〗所见，与传本大致相同，晚唐日本僧人携归书目中亦提及其集，知即其依托，亦应出唐时人之手，故录存之。
）。