何仙姑
何仙姑

昔闻谢自然,今祠何女仙。
昌黎久不作,奇事相留传。
当其始生时,紫云光烛天。
炼服云母丹,红玉飞琼烟。
窈窕颜不老,霞帔尚翩翩。
琪花露含蕊,瑶水月在莲。
恍若坐深闺,真息长眇绵。
左携魏夫人,右挟夏婵娟。
不入天台路,永同龙汉年。


颂古十六首 其四

张果老踏破葫芦,吕洞宾失却宝剑。
两个撒手相逢,囊箧更无一线。
何仙姑铁笛横吹,解道长江静如练。


何仙姑旧居

身居何处洞,潇岸看云行。
既已通仙籍,奚烦赠道名。
幌红花日影,香断寺钟声。
题句君应识,君诗亦自清。


何仙姑

阆苑无踪迹,唐朝有姓名。
不知红玉洞,千古夜猿声。


空(原案:《太平广记》:广州有何二娘,以织鞋为业。
后飞去上罗浮山为仙。
唐开元中勅令黄门使往广州求何氏,得之。
后又踊身而去,不知所之。
《孔氏六帖》:增城何氏女,有神仙之术云云。
《舆地纪胜》:女仙中增城何氏女下有何仙云。
《会仙观记》:昔有何仙居此,食云母。
唐景龙中白日升仙。
窃疑何二娘、何氏女、何仙乃一人,即世俗八仙中之何仙姑也。
今按:《古今图书集成·神仙部》及《中国人名大辞典》又杂引《安庆府志》、《歙县志》、《祁阳县志》、《浙江通志》及《福建通志》,各有异说。
)。


凤台云母(所居春冈,地产云母。尝梦老人授服饵丹法,渐觉身轻健。有诗曰〖见下〗。后果有凤来集其上,遂改名凤台云。)

凤台云母似天花,炼作芙蓉白云芽。
笑杀狂游勾漏令,更从何处觅丹砂?。


将游罗浮留诗(江北与罗浮山相望,尝曰:「将游罗浮。」父母怪之,私为择配。结缡之夕,忽不知所之。留诗屏砚间曰〖见下〗。明早起视家侧井迳,有遗履而已。)

麻姑怪我恋尘嚣,一隔仙凡道路遥。
去去沧洲弄明月,倒骑黄鹤听鸾箫。


有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:「而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 一

铁桥风景胜天台,千树万树梅花开。
玉箫吹过黄岩洞,勾引长庚跨鹤来。


有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:「而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 二

寄语童童与阿琼,休将尘事恼闲情。
蓬莱弱水今清浅,满地花阴护月明。


有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:「而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 三

已趁羣真入紫微,故乡回首尚迟迟。
千年留取井边履,说与草堂仙子知。


柔珠庵东壁题诗(句)(仙姑又尝于柔珠庵壁题一绝,字比晋人差,清婉少骨。壁后半毁,惟余「百尺」十三字,其下必「风」字也。后二句无人能续之者。)

百尺水帘飞白虹,笙箫松柏语天[风]。
(嘉庆《广东通志》三二九《释老传》转引《罗浮山志会编》引明孙蕡《何仙姑记》)(〖1〗何仙姑诸诗,当皆出宋以后人依托。
)。


诗寄太原学士(题元祐七年九月九日书。为宋人依托)(颍川庄绰跋云:「昔维扬有何仙姑者,世以为谪仙,能与真灵接。一日,钟离过之,使治黄素,乃书此诗。吕公亦跋其后,令俟王学士至而授之。后数日,王古敏仲自贰卿出守会稽,至维扬访姑,即以与之。王祕不以示人。」)

风灯泡沫两相悲,未肯遗荣自保持。
颔下藏珠当猛取,身中有道更求谁?才高雅称神仙骨,智照灵如大宝龟。
一半青山无买处,与君携手话希夷。
(《云麓漫钞》卷二)。


112条记录