生死虽殊道义存，晓来襟袖有啼痕。
只应知我方憔悴，时向商山入梦魂。
蜀道山之峭壁兮，如快刀一削平无痕。
其间春雷惊龙走，竹根迸石垂虺尾，骨节瘦密风霜吞。
野夫采之缒悬蔓，分寸脱死持还奔。
他人不可得此物，乃重太守公侯孙。
献来一钱不肯要，只乞斗酒抱归村。
太守立性岂谄贵，将赠故人唯义存。
我骑瘦马固莫称，破鞯烂辔沙尘昏。
明日试执趋君门，孰不怪视窃笑言。
万井连交道，中天敞静轩。
由来隠鄽市，全胜贲丘园。
目极无留赏，心闲不避喧。
沼光摇屋动，花艳出栏繁。
雨霁山容静，潮生海气昏。
幽人披彩槛，永日对芳樽。
素业名家久，通医与义存。
丹图环八卦，仙诀遁三元。
造化今为友，懽忧本聚门。
应须超世累，宴坐此忘言。
彼徐太元者，杭州之参军。
同僚曰张惠，犯赃抵深文。
徐哀其母老，诣狱辄自陈。
谓惠所受赃，太元本同分。
今傥独坐惠，此狱无乃冤。
均之不满法，惠遂减死论。
太元亦坐免，不调十余年。
西台李侍郎，典选世所贤。
闻徐之所为，特以不次迁。
擢授郑司功，太元名始传。
后为申王师，德行人推先。
嗟哉后世人，恩义日不完。
初既同职事，言色殊相欢。
谄酒与佞食，旦夕同杯盘。
一有不得意，艰险立万端。
推之入网罗，又以毒箭攒。
昂然了自得，衒露其术全。
此等虽曰人，犬彘曾岂然。
眼见与耳闻，天下何可言。
我今作此诗，中有二义存。
欲使在位者，此风幸相敦。
勿令有识人，命尔为蝎蚖。
又欲彼正士，为国掌三铨。
须察此恶子，废斥入冗员。
自然此浮薄，不长其奸根。
览者请味之，勿罪其言烦。
柳下不违俗，独耻伐国言。
三黜何尝忧，一问遂惨然。
世衰狙诈用，贤者防其源。
孟轲不言利，顾有仁义存。
何乃百世后，功名为时敦。
高帆飏汉水，六月南风温。
下流乘涨怒，一日千里奔。
湍威雷霆系，石势龙虎蹲。
漂摇波涛际，渺漫天地昏。
君心浩溟渤，目笑众水烦。
外任安济德，中养澄静源。
青云露三峡，寄傲开琴樽。
白日满平楚，放怀清梦魂。
夷险既一致，卷舒惟义存。
未易泛沧浪，时平斯道尊。
阒寂桐江地，羁栖远客魂。
别家惊节换，此意与谁言。
忽尔声容际，悠然信义存。
此时皆逆旅，何日共归轩。
史氏之女生寒门，白璧粲粲贞义存。
上无所天漂为业，春风三十报母恩。
斩奢芟尚白日昏，子胥脱身间道奔。
远来困穷乞于此，漂母进食哀王孙。
子胥还吴雪仇耻，贞女可怜身已死。
一饭之德古必偿，遗以百金投濑沚。
谪仙高才起幽沈，奕奕穹碑照江水。
有客停舟临古祠，凉飚动水兴遐思。
蕉黄荔丹几千古，焄蒿悽怆若见之。
更怜抉目人已去，姑苏台上草萋萋。
声名凛凛动寰区，忠义存心老不渝。
奋不顾生惟尽节，虞无遗策悉嘉谟。
独提南服三千旅，首冒重围万死涂。
时事已更身已逝，惟将阴德付鹓雏。
正焙如观诗大雅，小山当似变风论。
脱今风格不类古，终有先王礼义存。
古史书元意义存，春秋揭示更分明。
人心天理初无欠，正本端原万善生。
我五十有四，才今见其孙。
汝父亦三十，得子为之昆。
人生百年间，欻如驹隙奔。
其间欣与戚，短长未暇论。
长长与幼幼，一家团春温。
岂惟情爱足，是有礼义存。
嗟我生苦晚，陟岵悲蚤吞。
有怀当世忧，拙迂不自轩。
老矣绝他念，先志惟所□。
诗书茂花实，忠厚丰本根。
要令汝辈长，续续熟予言。
功名身外物，孝悌德之源。
莫先家人正，所贵椒聊蕃。
今朝情陪喜，添汝壮吾门。
相与绍清白，无惭故丘园。
余耳当年刎颈交，所争利害仅毫毛。
一朝泜水相屠戮，岂识羊哀左伯桃。
交情切戒勤终堕，以义存心心必果。
死生可托永无睽，自古中山说羊左。
事师如父理云然，到底难忘讲席前。
身在必忧惟忌日，义存虽死似生年。
亲祠执奠疑容见，浅学孤恩枕膝传。
长愧后生香一瓣，玉楼十二抵三千。
画栋危梁喜落成，主人高致著新名。
义存必葺规模远，贤要思齐慕尚清。
丹笔平反真养志，绿绨催趣看登瀛。
阳岩住处今君住，料得夸张遍凤城。
岁岁天基节，晴和万国欢。
今年侯国宴，疎雨忽潸潸。
允矣天人际，机缄妙已宣。
圣心方感慕，云意惨天颜。
谁识天伦重，端为万化原。
一时名未正，事事尽拘挛。
父母惟生继，昭昭大义存。
节文斯二者，此外岂容干。
在昔权臣缪，区区欲怙恩。
私心崇义断，强抑所当尊。
近日劬劳报，犹形厚薄嫌。
一言谁误主，孝道未纯全。
此事书青史，千年不可刊。
勿云今既往，熟视所难言。
父母人皆有，何称考叔贤。
只将诚意感，各尽此心天。
淫色繁声已力排，义存夫妇岂容乖。
君王莫作图婚想，未问悬知事不谐。
唤作三才祇此躯，乾坤一日可无儒。
稍余礼义存余脉，亟把诗书教小雏。
黑窣窣时鱼是鲁，声呜呜处虎为菟。
祇今时节当如此，可笑迂生独向隅。
南风海路连归思，北雁长天引旅情。
赖有锵锵双鳯伴，莫愁多日住边亭。
（同前。
）（〖1〗按王孝廉奉渤海国王命使日，日本嵯峨天皇设宴礼之。
孝廉返国，舟覆溺海而死。
嵯峨天皇特颁敕书，追赠荣爵，且致悼念。
嵯峨在位十四年，年号曰弘仁，于唐则为宪宗元和五年至穆宗长庆三年也。
敕文附后。
〖2〗《日本后纪》二十四日本嵯峨天皇《赠渤海使王孝廉正三位敕书》云：「惜往饰终，事茂旧范，褒忠录绩，义存先彝。
故渤海国使从三位王孝廉，阙庭修聘，沧溟回舻，复命未申，昊苍不憖。
寔虽有命在天，薤露难驻，而衔恨使命，不得更归。
朕痛于怀，加赠荣爵，死而有灵，应业泉扃。
宜可正三位。
」〖3〗又日僧空海有《伤渤海国大使王孝廉中途物故》诗句，日人阪上今继有《和渤海大使见寄之作》，可以参阅。
诗附于次。
）（〖4〗空海《伤渤海国大使王孝廉中途物故》：一面新交不忍听，况乎乡国〖一作「园」〗故园〖一作「国」〗情。
〖见金毓黻撰《渤海国志长编》卷十八引《高野大师广传》下〗〖5〗阪上今继《和渤海大使见寄之作》：宾亭寂寞对青溪，处处登旅念悽。
万里云边辞国远，三春烟里望卿〖蒋礼鸿及陈九思同志并谓当是「乡」之形误。
〗迷。
长天去雁催归思，函谷来莺助客啼。
一面相逢如旧识，交情自与古人齐。
〖见金毓黻撰《渤海国志长编》卷十八引《文华秀丽集》上〗）。
。
光阴轮谢又逢春，池柳亭梅几度新。
汝别家乡须努力，莫将辜负丈夫身。
鹿羣相受岂能成，鸾凤终须万里征。
何况故乡贫与贱，苏秦花锦事分明。
[原宪]（宪原）守贫志不移，颜回安命更谁知？嘉禾未必春前熟，君子从来用有时。
（见《祖堂集》卷七）（按：《祖堂集》云：「师初出家，时儒假大德送三首诗。
」师指义存，长庆二年生，十七出家，时在开成三年。
「假大德」似非人名，「假」疑「贾」之误，未能臆定，故姑以「开成时儒」立目。
）。
光阴倏忽（《小草斋诗话》作「迅速」）暂须臾，浮世那（《小草斋诗话》作「何」）能得久居。
出岭年登（《祖庭事苑》卷四作「始年」）三十二，入闽（《祖庭事苑》作「如今」）蚤是四旬余。
他非不用频频检（《祖庭事苑》、《小草斋诗话》作「举」），已过还（《祖庭事苑》作「当」）须旋旋除。
为报满朝（《小草斋诗话》作「报与满朝」）朱紫道，阎王（《祖庭事苑》作「罗」）不怕佩金鱼。
（按：《语录》原缺题。
）。
青山无适莫，四畔无来路。
安居不到处，出身终有余。
佗事佗人断，己事己自裁。
忽告归乡去，崎岖枉涉途。
雪岭三秋外，澄沼一事无。
可怜寒山子，多言复多语。
我暂作鱼鼓，悬头为众苦。
师僧吃茶饭，拈槌打我肚。
身虽披鳞甲，心中一物无。
鸬鹚横溪望，我誓不入湖。
可怜鱼鼓子，天生从地养。
粥饭不能{歹肖}，空肚作声响。
时时惊僧睡，懒者烦恼长。
住持闹喧喧，不如打游漾。
早朝放牛承露草，直至日昼干饱好。
牛饱更无思食念，牛儿无事唱牛歌。
。
莫道肯去易，肯去也大难。
虚空满天下，迷人坐不安。
若切老婆心，劝君莫掠虚。
忽遇明眼人，相逢笑杀渠。
枯树解藏龙，贪睡不闻钟。
一朝侵早起，忽觉是何龙。
低头不见地，仰面不见天。
欲知白牛处（《林间录》作「欲识金刚体」），但看髑髅前。
（《林间录》卷上云此篇为见亡僧后作。
）。
达摩来路远，汝莫辜负佗。
子细审思观，忽然悟去好。
人人尽有乾坤眼，莫随妄境颠倒窥。
恒沙国土总吞尽，吞尽不我何旨旨。
枯木藏龙，雷动必惊。
惊者是少，不惊者多。
绝顶白似雪，众水一源深。
道场平如掌，我宗超佛心。
长江抛钓子，游鱼带丝绦。
恩重钩头饵，轻欺上祖歌。
脚踏香积垅，头枕马鸣崎。
身卧白云里，神光万里秘。
会我最后句，与汝同一枝。
冬瓜长儱侗，葫芦剔突圝。
玲珑满天下，览子黑漫漫。
君不见（《祖堂集》卷七「不见」二字作「觅」）路边华表柱，天下忙忙总一般。
琵琶柦棙（《祖堂集》作「拗捩」）随手转，广陵妙曲无人弹。
若有人能解弹得，一弹弹尽天下曲。
世中（《祖堂集》卷七作「间」）有一事，奉劝学者取。
虽无半钱活，流传历劫富。
登天不惜梯，遍地无行路。
包尽乾坤处，禅子火急悟。
（又见《祖堂集》卷七。
）。
寅朝不肯起，贪坐昏黄晡。
鱼被网[裹]（里）（从《祖堂集》卷七改）却，胀（《祖堂集》作「张」）破猎师肚。
满天不见路，万里迷也没。
磨砖不成镜，虚空终有月。
火急自提取，莫受多生屑。
高抛不至天，低掷岂着地？日轮隐山去，回头更觅鼻。
我今劝汝道，汝休念文字。
兼劝采樵人，努力莫相欺。
多生不出家，万劫受辛苦。
今日舍恩爱，誓愿莫回顾。
春霜满天寒，览子黑漫漫。
白牛常在髑髅前，劝君审细看。
报汝等知乎，真性不在途。
色身祇要闲，何用苦区区。
须知不从人处得，何劳昼夜苦求人。
己珠迥然越三界，不是圣人非色尘。
天色晴明绿嶂分，万里虚空绝点云。
可惜时人何不悟，肯者同游此法门。
（此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。
）。
万里无寸草，迥迥绝烟霞。
昔年曾许郁多罗，直至如今未动梭。
此日且随云水去，谁能待得鸭成鹅。
善哉道者，顿息大机。
堂堂密密，将何显伊？千山绝顶，万重绿衣。
风云抱合，我终不知。
以此浮幻，随处徉痴。
严霜欲至，放发齐眉。
僧俗不辩，怀量任疑。
晓我微功，雨势云飞。
。
一十出家未是时，二十出家正是时。
今遇官坛缘未合，躘踵且作老沙弥。
思量未到雪峰时，爱把浮生取次疑。
及至法门非法法，到头无我亦无师。
（此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。
）。
妄身临镜照影，影与妄身不殊。
若欲去影留身，不知身影常虚。
身影从来不异，不得一有一无。
若拟憎凡爱圣，生死海里常浮。
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。
有物密救人，争奈人不知。
庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。
（按：原题作：「师在枯木庵坐禅，于水磨坊前晒麦，乃亲题云。
」句后云：「山中至今并无狼虎，凡于磨坊前晒麦，亦无鸟雀，皆如师言。
」）。
今朝不保明朝，常作千载遮头。
（以上均见《卍续藏经》本《雪峰真觉禅师语录》卷下。
是书附北宋王随、孙觉等人序。
）。
心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。
万像森罗影现中，一性圆光非内外。
（见《宋镜录》卷十。
）。
苦屈世间错用心，低头曲躬寻文章。
妄情牵引何年了，辜负灵台一点光。
（见《祖堂集》卷七。
）。
非但抛僧去，云岭不相关。
虚空无隔碍，放旷任纵横。
神光迥物外，岂非秋月明。
禅子出身处，雷罢不停声。
（同前卷七。
）。
青成蓝，蓝谢青。
师何常？在明经。
（《宋高僧传》卷十二《唐福州雪峯广福院义存传》）。