孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。

孔子之所严事：於周则老子。於卫，蘧伯玉。於齐，晏平仲。於楚，老莱子。於郑，子产。於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。

颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰“克己复礼，天下归仁焉”

孔子曰“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”“回也如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫”

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰“自吾有回，门人益亲”鲁哀公问“弟子孰为好学”孔子对曰“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡”

闵损字子骞。少孔子十五岁。

孔子曰“孝哉闵子骞。人不间於其父母昆弟之言”不仕大夫，不食汙君之禄。“如有复我者，必在汶上矣”冉耕字伯牛。孔子以为有德行。

伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰“命也夫。斯人也而有斯疾，命也夫”冉雍字仲弓。

仲弓问政，孔子曰“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨”孔子以仲弓为有德行，曰“雍也可使南面”

仲弓父，贱人。孔子曰“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸”冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。

季康子问孔子曰“冉求仁乎”曰“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也”复问“子路仁乎”孔子对曰“如求”

求问曰“闻斯行诸”子曰“行之”子路问“闻斯行诸”子曰“有父兄在，如之何其闻斯行之”子华怪之，“敢问问同而答异”孔子曰“求也退，故进之。由也兼人，故退之”

仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰“先之，劳之”请益。曰“无倦”

子路问“君子尚勇乎”孔子曰“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

孔子曰“片言可以折狱者，其由也与”“由也好勇过我，无所取材”“若由也，不得其死然”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与”“由也升堂矣，未入於室也”

季康子问“仲由仁乎”孔子曰“千乘之国可使治其赋，不知其仁”子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。

子路为季氏宰，季孙问曰“子路可谓大臣与”孔子曰“可谓具臣矣”

子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇。宽以正，可以比众。恭正以静，可以报上”

初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蕢聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰“亡人太子之子辄在”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蕢聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蕢聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蕢聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸”子路曰“食其食者不避其难”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蕢聩，蕢聩与孔悝登台。子路曰“君焉用孔悝。请得而杀之”蕢聩弗听。於是子路欲燔台，蕢聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰“君子死而冠不免”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰“嗟乎，由死矣”已而果死。故孔子曰“自吾得由，恶言不闻於耳”是时子贡为鲁使於齐。

宰予字子我。利口辩辞。既受业，问“三年之丧不已久乎。君子三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣”子曰“於汝安乎”曰“安”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也”宰我出，子曰“予之不仁也。子生三年然后免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也”

宰予昼寝。子曰“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”宰我问五帝之德，子曰“予非其人也”宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。

端沐赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。

子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰“汝与回也孰愈”对曰“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二”

子贡既已受业，问曰“赐何人也”孔子曰“汝器也”曰“何器也”曰“瑚琏也”

陈子禽问子贡曰“仲尼焉学”子贡曰“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，而亦何常师之有”又问曰“孔子適是国必闻其政。求之与。抑与之与”子贡曰“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也”

子贡问曰“富而无骄，贫而无谄，何如”孔子曰“可也。不如贫而乐道，富而好礼”

田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。

遂行，至齐，说田常曰“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也”田常忿然作色曰“子之所难，人之所易。子之所易，人之所难：而以教常，何也”子贡曰“臣闻之，忧在内者攻彊，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏於主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有卻，下与大臣交争也。如此，则君之立於齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无彊臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也”田常曰“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何”子贡曰“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之”田常许之，使子贡南见吴王。

说曰“臣闻之，王者不绝世，霸者无彊敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争彊，窃为王危之。且夫救鲁，显名也。伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服彊晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困彊齐。智者不疑也”吴王曰“善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子”子贡曰“越之劲不过鲁，吴之彊不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏彊齐，非勇也。夫勇者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也”吴王大说，乃使子贡之越。

越王除道郊迎，身御至舍而问曰“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之”子贡曰“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰待我伐越乃可。如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也。有报人之志，使人知之，殆也。事未发而先闻，危也。三者举事之大患”句践顿首再拜曰“孤尝不料力，乃与吴战，困於会稽，痛入於骨髓，日夜焦唇乾舌，徒欲与吴王接踵而死，孤之愿也”遂问子贡。子贡曰“吴王为人猛暴，群臣不堪。国家敝以数战，士卒弗忍。百姓怨上，大臣内变。子胥以谏死，太宰嚭用事，顺君之过以安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼其志，重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽於齐，重甲困於晋，而王制其敝，此灭吴必矣”越王大说，许诺。送子贡金百镒，剑一，良矛二。子贡不受，遂行。

报吴王曰“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑。”后五日，越使大夫种顿首言於吴王曰“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛彊救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏”吴王大说，以告子贡曰“越王欲身从寡人伐齐，可乎”子贡曰“不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，不义。君受其币，许其师，而辞其君”吴王许诺，乃谢越王。於是吴王乃遂发九郡兵伐齐。

子贡因去之晋，谓晋君曰“臣闻之，虑不先定不可以应卒，兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣。与齐战而胜，必以其兵临晋”晋君大恐，曰“为之柰何”子贡曰“修兵休卒以待之”晋君许诺。

子贡去而之鲁。吴王果与齐人战於艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池之上。吴晋争彊。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战於五湖。三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。

故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。

子贡好废举，与时转货赀。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。

子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰“割鸡焉用牛刀”子游曰“昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使”孔子曰“二三子，偃之言是也。前言戏之耳”孔子以为子游习於文学。

卜商字子夏。少孔子四十四岁。

子夏问“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也”子曰“绘事后素”曰“礼后乎”孔子曰“商始可与言诗已矣”

子贡问“师与商孰贤”子曰“师也过，商也不及”“然则师愈与”曰“过犹不及”子谓子夏曰“汝为君子儒，无为小人儒”孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。

颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。

子张问干禄，孔子曰“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”

他日从在陈蔡间，困，问行。孔子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之国行也。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡，夫然后行”子张书诸绅。

子张问“士何如斯可谓之达矣”孔子曰“何哉，尔所谓达者”子张对曰“在国必闻，在家必闻”孔子曰“是闻也，非达也。夫达者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在国及家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在国及家必闻”

曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。死於鲁。

澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。

注释

1、澹台灭明（tán tái miè míng）澹台灭明（前512年（一说前502年）—？），复姓澹台，名灭明，字子羽，东周时期鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。

译文

曾参，是南武城人，字了舆，比孔子小四十六岁。孔子认为他能通达孝道，所以传授他学业。他撰写了一部《孝经》。他死在鲁国。

澹台灭明，是武城人，字子羽。比孔子小三十九岁。

状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。

译文

他的体态相貌很丑陋。想要事奉孔子，孔子认为他资质低下。从师学习以后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不是为了公事，从来不去会见公卿大夫。

南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

宓不齐，字子贱。比孔子小三十岁。

注释

1、宓不齐一般指宓子贱。 宓（fú）子贱（前521年或502年—前445年）。鸣琴治单父，孔门七十二贤之一

译文

他往南游历到长江，追随他的学生有三百人，他获取、给予离弃、趋就都完美无缺，他的声誉传遍了四方诸侯。孔子听到这些事，说：“我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。”

宓不齐，字子贱。比孔子小三十岁。

孔子谓“子贱君子哉！鲁无君子，斯焉取斯？”

译文

孔子谈论宓子贱，说：“子贱真是个君子啊！假如鲁国没有君子，这个人又从哪儿学到这种好品德呢？”

子贱为单父宰，反命於孔子，曰：“此国有贤不齐者五人，教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”

译文

子贱出任单父地方长官，回来向孔子报告，说：“这个地方有五个人比我贤能，他们教给我施政治民的方法。”孔子说：“可惜呀！不齐治理的地方太小了，要是治理的地方大就差不多了。”

原宪字子思。

子思问耻。孔子曰：“国有道，穀。国无道，穀，耻也。”

注释

1、穀（gǔ）：1)善；好：穀旦（吉利的日子）。2)俸禄。3)姓：如汉代有穀思。此处 俸禄。

译文

子思问什么是耻辱。孔子说：“国家政治清明，可以做官领取俸禄，却不能有所见树。国家政治黑暗，做官领取俸禄，却不能独善其身，就是耻辱。

子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。”

注释

1、克：战胜；伐：自夸，另讨伐；怨：怨恨；欲：贪念
2、可以为难矣：以之为难能可贵。

译文

子思说：“好胜、自我夸耀、怨恨、贪欲都没有显现出来，可以算是做到了仁了吗？”孔子说：“可以说是难能可贵了，是否算是做到仁，那我就不知道了。”

孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。

注释

1、原宪遂亡在草泽中，亡，逃。其他含义：失去：亡佚。亡羊补牢。死：伤亡。死亡。灭：灭亡。亡国奴。
2、藜藿（lí huò）1）藜和藿。亦泛指粗劣的饭菜。2）指贫贱的人。
3、阎：里巷的门
4、怿（yì）：欢喜，如“辞之怿矣”。

译文

孔子逝世以后，原宪就跑到低洼积水、野草丛生的地方隐居起来。子贡做了卫国的国相，出门车马接连不断，排开丛生的野草，来到偏远简陋破败的小屋，前去看望原宪。原宪整理好破旧的衣帽，会见子贡。子贡见状替他感到羞耻，说：“难道你很困窘吗？”原宪回答说：“我听说，没有财产的叫做贫穷，学习了道理而不能施行的叫做困窘。像我，贫穷，不是困窘啊。”子贡感到很惭愧，不高兴地离去了，一辈子都为这次说错了话感到羞耻。

公冶长，齐人，字子长。

译文

公冶长，是齐国人，字子长。

孔子曰：“长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

南宫括，字子容。

注释

1、累绁（léi xiè）：捆绑罪人的绳索。引申为牢狱。
2、以其子妻之：孔子把自己的女儿嫁给了子长。
　　

译文

孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他，即使他在囚禁之中，并不是他的罪过。”就把自己的女儿嫁给了他。

南宫括，字子容。

问孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？”孔子弗答。容出，孔子曰：“君子哉若人！上德哉若人！”“国有道，不废；国无道，免於刑戮。”三复“白珪之玷”，以其兄之子妻之。

注释

1、奡（ào）荡舟：传说夏代寒浞（zhuó）之子,相传是个大力士。能陆地行舟。曾奉父用师灭掉夏的同姓斟灌（zhēn guàn）、斟寻二国（夏之同姓诸侯国，辖境在今山东省寿光县东北），封于过，后为禹七世孙少康所诛。
2、白珪之玷：《诗经·大雅·抑》的这一句诗，“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”。

译文

南宫括问孔子说：“羿擅长射箭，奡擅长荡舟，他们都不能够善终；禹、稷亲自耕种而为什么能得到天下呢？”孔子不回答。南子容退出后，孔子说：“这个人真是个君子啊！这个人崇尚道德啊！”孔子评论他说：“国家政治清明，他会被任用；国家政治黑暗，他也不会遭受刑罚”。他把“白珪之玷”的几句诗再三吟诵，孔子就把自己的侄女嫁给了他。

公皙哀，字季次。孔子曰：“天下无行，多为家臣，仕於都；唯季次未尝仕。”

曾蒧，字皙。

注释

1、蒧（diǎn）：古人名用字。古书上说的一种草。

译文

公皙哀，字季次。孔子说：“天下的读书人没有善行，大多数作了卿大夫们的家臣，在都邑作官，只有季次不曾出来作官。”

曾蒧，字皙。

侍孔子，孔子曰：“言尔志。”曰：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也！”

颜无繇，字路。路者，颜回父，父子尝各异时事孔子。

注释

1、舞雩（wǔ yú）古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。指舞雩台。
2、繇（yáo）

译文

他陪着孔子，孔子说：“谈谈你的志趣。”曾蒧说：“穿着刚做好的春装，和五六个成年人，六七个小孩子，在沂水里洗个澡，在祈雨台上吹吹风，唱着歌回来。”孔子听了，长长地叹息说：“我赞成曾蒧的志趣啊！”

颜无繇，字路。颜路，是颜回的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。

颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。孔子曰：“材不材，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之後，不可以徒行。”

注释

1、鲤，孔鲤(前532年—前483年)，子姓，孔氏，名鲤，字伯鱼，孔子唯一的儿子。

译文

颜回死了，颜路贫穷，请求孔子把车子卖掉安葬颜回。孔子说：“孔鲤不论是有才华或没有才华，但对我们来说都是自己的儿子。孔鲤死了，只有内棺，没有外椁，我不能卖掉车子徒步走路给他买椁，因为我曾经位居大夫行列，那是不可以徒步行走的。”

商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。

孔子传易於瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治易为汉中大夫。

高柴字子羔。少孔子三十岁。子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。

子路使子羔为费郈宰，孔子曰“贼夫人之子”子路曰“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学”孔子曰“是故恶夫佞者”漆彫开字子开。

孔子使开仕，对曰“吾斯之未能信”孔子说。公伯缭字子周。

周愬子路於季孙，子服景伯以告孔子，曰“夫子固有惑志，缭也吾力犹能肆诸市朝”孔子曰“道之将行，命也。道之将废，命也。公伯缭其如命何”

司马耕字子牛。

牛多言而躁。问仁於孔子，孔子曰“仁者其言也讱”曰“其言也讱，斯可谓之仁乎”子曰“为之难，言之得无讱乎”

问君子，子曰“君子不忧不惧”曰“不忧不惧，斯可谓之君子乎”子曰“内省不疚，夫何忧何惧”樊须字子迟。少孔子三十六岁。

樊迟请学稼，孔子曰“吾不如老农”请学圃，曰“吾不如老圃”樊迟出，孔子曰“小人哉樊须也。上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼”

樊迟问仁，子曰“爱人”问智，曰“知人”

有若少孔子四十三岁。有若曰“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也”“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也”

孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：夫子何以知之。夫子曰：诗不云乎。“月离于毕，俾滂沱矣”昨暮月不宿毕乎。他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。已而果然。敢问夫子何以知此”有若默然无以应。弟子起曰“有子避之，此非子之座也”

公西赤字子华。少孔子四十二岁。

子华使於齐，冉有为其母请粟。孔子曰“与之釜”请益，曰“与之庾”冉子与之粟五秉。孔子曰“赤之適齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富”

巫马施字子旗。少孔子三十岁。

陈司败问孔子曰“鲁昭公知礼乎”孔子曰“知礼”退而揖巫马旗曰“吾闻君子不党，君子亦党乎。鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼”施以告孔子，孔子曰“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也”

梁鳣字叔鱼。少孔子二十九岁。颜幸字子柳。少孔子四十六岁。冉孺字子鲁，少孔子五十岁。曹┰字子循。少孔子五十岁。

伯虔字子析，少孔子五十岁。公孙龙字子石。少孔子五十三岁。

自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：冉季字子产。公祖句兹字子之。

秦祖字子南。漆雕哆字子敛。颜高字子骄。漆雕徒父。

壤驷赤字子徒。商泽。石作蜀字子明。任不齐字选。

公良孺字子正。后处字子里。秦冉字开。公夏首字乘。

奚容箴字子皙。公肩定字子中。颜祖字襄。鄡单字子家。

句井疆。罕父黑字子索。秦商字子丕。申党字周。

颜之仆字叔。荣旂字子祈。县成字子祺。左人郢字行。

燕伋字思。郑国字子徒。秦非字子之。施之常字子恒。

颜哙字子声。步叔乘字子车。原亢籍。乐欬字子声。

廉絜字庸。叔仲会字子期。颜何字冉。狄黑字皙。

邦巽字子敛。孔忠。公西舆如字子上。公西葴字子上。

太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。