赵惠宗，硖州人，通晓法箓。天宝末，忽积薪自焚，坐火中，诵度人经。火既烬，其下草犹绿，得遗简。有诗二首。
栾清，字浑之。贞元时，与徐戡俱好道术。游江南，舟遇二客，问其姓名，客笑持二莲叶遗之。上各有诗，一叶题曰摅浩然，一叶题曰汎虚舟。有顷，遗浑之酒一巵，甚馨香，饮讫别去，失所在。浑之大醉，吐出数斗物，戡视之，皆五脏，烂黑在地。浑之欢然起，抚掌而歌，遂仙去，戡亦不知所之。
韩湘，字清夫，愈之犹子也。落魄不羁，愈强之婚宦，不听，学道仙去。
侯道华，蒲人，大中时仙去。
裴航，长庆中进士。
钟离权，咸阳人。遇老人授仙诀，又遇华阳真人上仙王玄甫传道，入崆峒山，自号云房先生，后仙去。
马湘，字自然，杭州盐官人。貌丑，齄鼻、秃鬓、大口，饮酒石余，醉卧即以拳入口，游行处多题诗句。大中十年，归乡，忽死。明年，又于梓桐县白日上升。有司奏闻，勅浙西发冢视之，乃一竹杖而已。
张辞，咸通初，进士下第，游淮海间，有道术，尝养气绝粒，好酒耽棋，后于江南上升。
陆禹臣，字服休，河东人。避黄巢乱，入南岳，得仙术，隐宜州北山。后尸解，为紫府仙伯，尝寓吴生家，与语尘外理。
李真，唐末仙人。
殷七七，名天祥，又名道筌，尝自称七七，不知何所人。游行天下，不测其年寿，面光白，若四十许人，每日醉歌道上。周宝镇浙西，师敬之，尝试其术，于九月令开鹤林寺杜鹃花，有验。
吴涵虚，字含灵，江西人。出家为道士，居南岳，俗呼为吴猱。好睡，经旬不饮食，常言曰：“人若要闲，即须嬾；好勤，即不闲也。”清泰年羽化，宋乾祐中，有人于嵩山见之。
李梦符，开平初人。在洪州日，与布衣饮酒狂吟。尝以钓竿悬一鱼，向市肆唱《渔父引》，卖其词。好事者争买之，得钱便入酒家，或抱冰入水，及出，身上气如蒸，后不知所在一云：梦符游南昌时，钟传据其地。有桂州刺史李琼，遣人谓传曰：“梦符吾弟，请遣归。”钟令求于市邸，人曰：“夜来不归，不知所之。”。
沈廷瑞，高安人，吏部侍郎彬之子。有道术，嗜酒，寒暑一单褐，数十年不易，常跣行，日数百里，林栖露宿，多在玉笥、浮云二山，老而不衰。化后，人犹常见之。
谭峭，字景升，国子司业洙之子。博涉经史，属文清丽。洙训以进士业，而峭酷好黄老书，辞父远游，师嵩山道士，得辟谷养气之术，后入青城山仙去。
伊用昌，不知何许人。与其妻乞食，多在江右庐陵、宜春诸郡。出语轻忽，常为人殴击，呼之为伊风子。爱作望《江南词》，与妻唱和，词皆有旨。妻有殊色，豪富子弟以言笑戏调，不可犯。夫妻至南城县，丐死牛肉食之死，后人有见之者，夫妻皆蹑虚而行，发视所埋处，惟有烂牛肉，无别物。
许碏，高阳人。累举不第，学道于王屋，周游名山洞府，到处于石崖峭壁人不及处题云：许碏自峨嵋山寻偃月子到此。笔踪神异，竟莫详偃月子也。游庐江，醉吟一诗，人皆笑为风狂，后插花作舞，上酒楼醉歌，升仙去。
张白，衡州人。少应举不第，入道，常挑一铁葫芦，得钱便饮酒，自称白云子。忽一日死，葬武陵城西。经半载，有鼎州官扬州勾当公事，遇于酒肆，同酌数日。众闻之，开验其棺，一空，有《武陵春色》诗三百首，今存其一。
段谷，累举进士不第，忽如狂，市中讴吟其诗。后死，及葬发视，但空棺耳。
赵自然，池州凤皇山道士，梦阴真君与柏叶，一枝九叠，食之。因不食，神气异常。
李浩，字太素，不知何许人。隐青城山牡丹坪，与仙人尔朱先生游，作《大丹诗》百首行世，或传举家仙去。
徐钓者，不知其名，自言东海蓬莱乡人。常櫂舟泛于鄂渚，上及三湘，下经五湖。每将鱼市酒，人逐之，不可近，乃水仙也。
蓝采和，不知何时人。常衣破蓝衫，六銙黑木腰带，一脚著鞾，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中，气出如蒸。每行歌城市乞索，持大拍板踏歌，似狂非狂，歌词极多，率皆仙意。以钱与之，或散失，亦不顾，见贫人，即与之。及与酒家，后踏歌于濠梁间酒楼，乘醉轻举，云中掷鞾衫腰带拍板，冉冉而去。
