尚能（唐 ）

常雅（唐 ）

沧浩（唐 ）

若水（唐 ）

文鉴（唐 ）

慈恩寺沙门（唐 ）

水心寺僧（唐 ）

无名释（唐 ）

南唐失名僧（唐 ）

吴越僧（唐 ）

唐末僧（唐 ）

神迥（唐 ）

神迥，里籍不详。幼出家，节高行峭。住越州大禹寺。宝应间慕称心寺大义禅师，同习三观于天台宗。辞笔弘赡，华藻纷纭，所撰《朗师真影赞》、《法华经文句序》冠绝于时。（详附按）

可隆（唐 ）

尔鸟（唐 ）

元础（唐 ）

悟清（唐 ）

契盈（唐 ）

淡然（唐 ）

庭实（唐 ）

知业（唐 ）

云容（唐 ）

玄幽（唐 ）

玄幽，长庆初僧。诗二句。（详附按）

志定（唐 ）

灵准（唐 ）

荆州僧（唐 ）

司马承祯（唐 ）

司马承祯，字子[微]征，河内人。好学，工篆隶，居天台紫霄峰。则天、睿宗、明皇累召见，问道术，后居王屋山卒，赠真一先生。诗一首。

张氲（唐 ）

张氲，一名蕴，字藏真，晋州人。神情秀逸翛闲，学道不娶，尝寓李峤家十余年，栖息洪崖古坛，自号洪崖子，天后及明皇朝屡召不赴。诗三首。

司马退之（唐 ）

司马退之，开元中道士。诗一首。

裴翛然（唐 ）

裴翛然，楚州刺史思训之子，开元中为进士，好诗酒，善丹青。诗一首。

轩辕弥明（唐 ）

轩辕弥明，元和中衡山道士。诗一首。

陈寡言（唐 ）

陈寡言，字太初，暨阳人。从田良逸学道，元和中，住桐柏山。诗[三]二首。

李升（唐 ）

李升，字云举，江夏人。学炼气养形之术，与元、白善，年百余岁卒。诗一首。

范尧佐（唐 ）

范尧佐，长庆、元和中道士。诗一首。

徐灵府（唐 ）

徐灵府，自号默希子，钱塘人。居天台虎头岩上，以修炼自乐，武宗诏征之，力辞免，尝撰《天台山记》、《三洞要略》、《玄鉴等书》。诗三首。

吴子来（唐 ）

吴子来，大中末道士。诗二首。

吴筠（唐 ）

吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使征至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使征至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。

杜光庭（唐 ）

杜光庭，字圣宾，括苍人。喜读书，工辞章翰墨。应百篇举，不中，入天台山为道士。僖宗召见，赐以紫服，充麟德殿文章应制。后隐青城山白云溪，自称东瀛子，蜀主王建赐号广成先生。有《广成集》一百卷，《壶中集》三卷，今存诗一卷。

虞有贤（唐 ）

虞有贤，唐末道士。诗一首。

程紫霄（唐 ）

程紫霄，唐末道士，后唐同光初，尝勅令入内殿讲论。诗一首。 程紫霄，唐末道士，后唐同光初，尝勅令入内殿讲论。诗一首。

舒道纪（唐 ）

舒道纪，婺州人。为赤松山黄冠师，自号华阴子，与贯休友善。诗二首。

彭晓（唐 ）

彭晓，字秀川，号真一子，永康人，昌利化飞鹤山道士也。孟蜀授朝散郎，守尚书祠[部]员外。诗二首。

鱼又玄（唐 ）

鱼又玄，道士。诗一首。

吕岩（唐 ）

吕岩，字洞宾，一名岩客，礼部侍郎渭之孙，河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。 吕岩，字洞宾，一名岩客，礼部侍郎渭之孙，河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。 吕岩字洞宾。补诗五首。 一作嵒，字洞宾。○吕岩诗词，多宋人依托，虽经《全唐诗》广为收录，仍多遗漏，现缘前例补之。

孙思邈（唐 ）

孙思邈，京兆华原人。隐太白山，通百家、阴阳、推步、医药。隋文帝以国子博士召，不就。太宗召诣京师，欲官之，亦不受，高宗上元初还山。

叶法善（唐 ）

叶法善，字道元，一字太素。家于松阳，遍历名山，得道术。高宗征之，驻景龙观。明皇朝，试法多灵验。开元八年，年一百七岁，化去，留三诗于座侧。

张果（唐 ）

张果，两当人，先隐中条山，后于鸑鷟山登真洞往来。天后召之，不起，明皇以礼致之，肩舆入宫，擢银青光禄大夫，赐号通玄先生。未几，还山。

许宣平（唐 ）

许宣平，新安歙人。景云中，隐城阳山南坞，结庵以居，时或负薪卖，担挂一花瓠及曲竹杖，每醉，拄之以归。尝于同华间题诗传舍，李白东游，览之，曰：“此仙诗也。”及新安，累访之不得。后咸通七年，郡人许明奴家有妪入山采樵，见一人坐石上，食桃甚大，自称明奴之祖，即宣平也。与一桃食妪，妪后却食轻健，入山不归。

成真人（唐 ）

成真人者，不知其名，亦不知所自。开元末，有中使自岭外回，谒金天庙神，奠祝毕，戏问巫曰：“大王在否？”对曰：“不在。”中使讶其所荅，诘之，曰：“关外迎成真人耳。”中使遽使人于关候之，有一道士，弊衣负囊而来。问之，姓成，因延于传舍，以驿骑载归，馆于私第。密以其事奏之，明皇大异，召入内殿，诏问道术及所修之事，皆拱默不对。复恳乞归山。许之，挈襄而去。所司扫洒其居，见壁上题句，刮洗愈明，以事上闻，上默然良久。其后禄山起燕，明皇幸蜀，皆如其谶。

申欢（唐 ）

申欢，不知何许人。开元中，前进士张佐尝遇之鄠杜逆旅，乘青驴，背鹿革囊，自言扶风人，生宇文周时；又云：有占梦者，言欢前生为梓潼薛君胄，好服食，多寻异书，日诵黄老一百纸。八月十五日，长啸独饮，忽觉两耳有车声，因颓然思寝。头才至席，遂有小车，朱轮青盖，驾赤犊，出耳中，各长二三寸。有二童子，绿帻青帔，亦长二三寸，谓君胄曰：“吾自兜玄国来。”君胄大骇曰：“君适出吾耳，何谓兜玄国来？”二童子曰：“兜玄国在吾耳中，君耳安能处我？”因倾耳示之，乃别有天地。俄从二童子谒蒙玄真伯，授为主箓大夫。即有黄帔三四人，引至一曹署，其中文簿，多所不识。每月亦无请受，但意有所念，左右必先知，当便供给。因暇登楼远望，忽有归思，赋诗一首。二童子见诗，怒曰：“以君质性冲寂，引至吾国，鄙俗余态，果乃未去，”遂逐之。复自童子耳中出。占梦者，前生即耳中童子也。言讫，吐朱绢尺余，令吞之，遂复童子形而灭。

李遐周（唐 ）

李遐周，有道术。开元中，召入禁中，后求出，住玄都观。天宝末，安禄山跋扈，遐周一旦隐去，但于其所居壁上题诗，言禄山、哥舒翰及幸蜀之事，时人莫晓，后方验。诗一首。